Prononciation de « 六十の三つ子 »
rokujū no mitsugo
Signification de « 六十の三つ子 »
« Soixante ans, trois enfants » signifie que même lorsque les gens atteignent soixante ans, ils continuent à posséder la même innocence et naïveté que lorsqu’ils avaient trois ans.
Cela exprime que même en vieillissant et en accumulant des expériences de vie, le caractère fondamental et les aspects essentiels de la nature humaine restent inchangés depuis l’enfance. Ceci n’est pas destiné comme une critique d’être puéril, mais célèbre plutôt la beauté de la façon dont la pureté et l’honnêteté humaines sont préservées tout au long de la vie.
Ce proverbe est utilisé pour décrire des personnes âgées qui montrent une joie ou une curiosité innocente comme les enfants. Il est aussi utilisé pour exprimer comment des couples mariés depuis longtemps ou de vieux amis maintiennent les mêmes dynamiques relationnelles qu’avant. À l’époque moderne, il est utilisé dans des contextes louant les personnes qui continuent à relever de nouveaux défis dans la vieillesse ou maintiennent un esprit jeune qui dément leurs années. C’est un proverbe chaleureux qui exprime le charme des humains qui, tout en gagnant en profondeur dans la vie, ne perdent jamais la partie pure au fond de leur cœur.
Origine et étymologie
L’origine de « Soixante ans, trois enfants » est profondément liée à la vision du monde de la période d’Edo. L’espérance de vie moyenne à cette époque était beaucoup plus courte qu’aujourd’hui, et vivre jusqu’à soixante ans était considéré comme de la longévité. Né dans ce contexte historique, ce proverbe a émergé de l’observation que le caractère essentiel et les habitudes des gens ne changent pas avec l’âge.
« Mitsugo » fait référence à un enfant de trois ans, un âge considéré comme crucial pour la formation des fondements de la personnalité. L’idée que le caractère et le tempérament de l’enfance continuent tout au long de la vie a longtemps été enracinée au Japon, comme on le voit dans l’expression « l’âme d’un enfant de trois ans dure jusqu’à cent ans ».
Le contexte social qui a établi ce proverbe est pensé être influencé par le système de classes de la période d’Edo et les occupations héréditaires. À une époque où les samouraïs étaient censés vivre comme des samouraïs, les marchands comme des marchands, et les fermiers comme des fermiers, la notion que l’essence des gens ne change pas imprégnait la société. La sagesse expérientielle des anciens qui avaient observé les gens tout au long de longues vies est probablement intégrée dans ce proverbe.
Précisément parce que c’était une époque avec moins de changements sociaux rapides qu’aujourd’hui, cette expression se concentrant sur l’immutabilité humaine est née et a été acceptée par beaucoup de gens.
Exemples d’usage
- Voyant grand-père absorbé par un nouveau jeu, je pense avec un sourire que c’est vraiment Soixante ans, trois enfants
- Regardant mon père, passé son soixantième anniversaire, jeter un coup d’œil dans la cabine du conducteur d’un train, j’ai senti que « Soixante ans, trois enfants » est une expression bien dite
Interprétation moderne
Dans la société moderne, « Soixante ans, trois enfants » a acquis de nouvelles interprétations différentes des traditionnelles. Dans ce qu’on appelle l’ère de la vie de 100 ans, soixante ans n’est plus l’étape finale de la vie mais pourrait être considéré comme le début d’une seconde vie. Dans ce contexte, ce proverbe est de plus en plus utilisé pour exprimer « l’attitude d’apprentissage tout au long de la vie » et « l’esprit de relever de nouveaux défis ».
Avec la diffusion des réseaux sociaux et de la technologie numérique, les scènes de personnes âgées utilisant des smartphones comme les jeunes ou étant absorbées par des jeux en ligne sont devenues courantes. Quand « Soixante ans, trois enfants » est utilisé dans de telles situations, ce n’est pas simplement à propos de l’âge mais porte de fortes connotations de louange de la curiosité vigoureuse et de l’empressement à apprendre.
De plus, à l’époque moderne, les stéréotypes basés sur l’âge s’estompent, et la valeur que « vous pouvez commencer de nouvelles choses à tout âge » se répand. Alors que l’attention se concentre sur les façons de vivre non contraintes par les concepts d’âge conventionnels—entrepreneurs âgés, seniors retournant à l’université, retraités adoptant de nouveaux passe-temps—ce proverbe fonctionne aussi comme des mots d’encouragement.
D’autre part, il est parfois utilisé avec une légère ironie envers les personnes âgées qui ne peuvent pas suivre les changements sociaux rapides, montrant des exemples d’usage qui s’écartent du sens chaleureux original.
Quand l’IA entend ceci
Selon les recherches en psychologie de la personnalité moderne basées sur la « théorie des Big Five », les traits de personnalité fondamentaux se fixent vers l’âge de 30 ans, et les changements ultérieurs sont extrêmement limités. Il est particulièrement remarquable de constater que le taux de changement de personnalité après 60 ans n’est que d’environ 0,1% par an selon les études.
Du point de vue des neurosciences, le développement du cortex préfrontal, profondément impliqué dans la formation de la personnalité, s’achève vers 25 ans, après quoi la plasticité des circuits neuronaux diminue considérablement. Il est fascinant de noter que l’âge de 60 ans coïncide avec la période où les schémas neuronaux fondamentaux du cerveau se stabilisent complètement. Autrement dit, l’âge mentionné dans « soixante ans, l’enfant de trois ans » correspond de manière surprenante aux connaissances actuelles en neurosciences.
De plus, une étude longitudinale de l’Université Harvard a confirmé que les schémas comportementaux et les systèmes de valeurs à 60 ans restent pratiquement inchangés pendant les 20 années suivantes. Ce n’est pas simplement de l’« entêtement », mais le résultat de la fixation du système de traitement de l’information du cerveau lui-même.
L’intuition des gens de l’époque d’Edo concernant la « fixation de la personnalité à 60 ans » était une observation humaine extraordinaire, aujourd’hui validée par la science moderne. Le fait que les Japonais d’il y a plusieurs siècles aient pu saisir l’essence humaine avec une précision d’âge si exacte, à une époque sans neurosciences ni psychologie, témoigne véritablement de la profondeur de la sagesse des anciens.
Leçons pour aujourd’hui
« Soixante ans, trois enfants » nous enseigne le vrai sens du vieillissement. Nous pensons souvent à tort que devenir adulte signifie « abandonner la puérilité ». Cependant, ce proverbe nous enseigne que la vraie maturité n’est pas perdre l’innocence, mais accumuler l’expérience tout en la préservant.
Dans la société moderne, nous entendons souvent des phrases comme « je suis trop vieux maintenant » ou « il est trop tard pour commencer ». Mais la curiosité et l’esprit de défi en vous devraient continuer à briller indépendamment de l’âge. L’excitation d’apprendre quelque chose de nouveau, l’émotion ressentie en voyant quelque chose de beau, la joie de sentir la connexion humaine—ces choses sont essentiellement les mêmes que vous ayez trois ou soixante ans.
Ce qui est important n’est pas d’être lié par les attentes sociales ou les stéréotypes, mais de suivre honnêtement la voix de votre cœur. Plutôt que d’abandonner à cause de l’âge, veuillez chérir le cœur qui continue à apprendre et à être ému pour toujours. Le « trésor inchangé » en vous est la source qui enrichit la vie.
Ce proverbe nous enseigne doucement qu’il n’y a pas besoin de craindre le vieillissement. Parce que le noyau de ce qui fait que vous êtes « vous » continuera à briller pour toujours.
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