Prononciation de « 理屈と膏薬はどこへでもつく »
Rikutsu to kōyaku wa doko e demo tsuku
Signification de « 理屈と膏薬はどこへでもつく »
Ce proverbe signifie que la logique peut être commodément appliquée à n’importe quelle situation pour servir ses propres objectifs.
En d’autres termes, il exprime que les gens peuvent interpréter les choses de manière qui leur convient et justifier leurs actions avec des raisonnements plausibles. Tout comme l’emplâtre peut coller n’importe où, la logique peut aussi être « collée » à n’importe quelle situation.
Ce proverbe est principalement utilisé dans les discussions et les explications. Il est souvent utilisé de manière sarcastique quand quelqu’un force la logique pour qu’elle lui convienne ou essaie de justifier les choses avec des raisonnements incohérents.
Même aujourd’hui, nous pouvons voir de tels « raisonnements forcés » dans diverses situations, comme les réponses des politiciens et les arguments de vente. Les humains sont instinctivement des créatures qui veulent justifier leurs actions et leurs pensées, et ils sont habiles à trouver une logique commode à cette fin. Ce proverbe peut être dit exprimer une vérité universelle qui observe avec acuité cette nature humaine.
Origine et étymologie
L’origine de ce proverbe remonterait à la période d’Edo. « Kōyaku » fait référence à un médicament externe similaire aux patchs médicamenteux modernes, qui était utilisé comme panacée pour divers symptômes à cette époque.
La caractéristique de l’emplâtre réside dans son adhésivité. Il peut coller fermement à n’importe quel endroit, et une fois appliqué, il ne se détache pas facilement. Cette propriété physique était connectée au concept abstrait de « logique » humaine.
Les gens de la période d’Edo ont dû observer ceux autour d’eux qui aimaient argumenter et se livrer à la sophistique. Il y avait des gens qui, quel que soit le sujet ou la situation, apportaient des raisonnements plausibles pour orienter les conversations en leur faveur. Ce comportement semblait exactement comme la nature de l’emplâtre qui colle partout.
Particulièrement à Edo, qui prospérait comme ville marchande, les gens ont dû fréquemment rencontrer ceux qui utilisaient habilement différents types de raisonnements dans les négociations commerciales et les marchandages quotidiens. Dans ce contexte social, cette métaphore a résonné avec les gens et est présumée être devenue établie comme proverbe. C’est une expression qui montre les compétences d’observation aiguës des gens de la période d’Edo, connectant le médicament familier de l’emplâtre avec l’habileté verbale humaine.
Le saviez-vous
À la période d’Edo, l’emplâtre était traité comme une panacée moderne. Il y avait une coutume d’appliquer l’emplâtre pour n’importe quel mal physique, des maux de tête aux maux d’estomac en passant par les contusions. En raison de sa polyvalence, on disait même qu’« il n’y a pas de maladie que l’emplâtre ne peut guérir ».
Fait intéressant, des expressions similaires existent dans les pays du monde entier. Dans les régions anglophones, il y a l’expression « les avocats et les médecins peuvent trouver des raisons pour n’importe quel cas », qui est similaire en soulignant l’habileté des humains au raisonnement.
Exemples d’usage
- En écoutant son explication, je suis impressionné de voir à quel point le dicton « Les raisonnements et les emplâtres collent partout » s’applique bien
- Les réponses des politiciens sont des exemples typiques de « Les raisonnements et les emplâtres collent partout » – au final, c’est la même chose que de ne rien répondre du tout
Interprétation moderne
Dans la société moderne, la signification de ce proverbe a émergé comme un problème encore plus sérieux. C’est parce qu’avec la diffusion d’internet et des réseaux sociaux, dans un environnement débordant d’informations, les gens ont une tendance de plus en plus forte à rassembler sélectivement seulement les informations qui leur conviennent.
Le phénomène psychologique appelé « biais de confirmation » est devenu particulièrement proéminent. Les gens recherchent seulement les informations qui soutiennent leurs croyances et opinions existantes, tout en ignorant les informations qui les contredisent. Ceci peut vraiment être appelé la version moderne de « Les raisonnements et les emplâtres collent partout ».
Dans le monde des affaires, le « cherry picking de données » – interpréter commodément les données pour justifier ses propositions – est devenu un problème. C’est une technique de manipulation habile des statistiques et graphiques pour dériver les conclusions désirées.
D’autre part, les contre-mesures contre ce phénomène progressent aussi. L’importance de la pensée critique est soulignée dans les milieux éducatifs, et développer l’habitude d’examiner les choses sous plusieurs perspectives est recommandé.
De plus, avec le développement de la technologie IA, des outils qui soulignent objectivement les biais cognitifs humains ont émergé. Cependant, ironiquement, de nouveaux problèmes ont surgi où l’IA elle-même reflète les biais de ses développeurs, et le raisonnement forcé continue sous des formes changeantes.
Quand l’IA entend ceci
L’emplâtre est rigide à température ambiante, mais une fois réchauffé par la chaleur corporelle, il gagne en flexibilité et épouse parfaitement les moindres aspérités de la peau. Ce phénomène physique ressemble étonnamment à la façon dont les humains construisent leurs raisonnements.
En psychologie, le « raisonnement motivé » décrit comment nous décidons d’abord de notre conclusion, puis cherchons après coup les arguments pour la soutenir. À ce moment-là, la logique s’assouplit sous « la chaleur des émotions » et se déforme pour adhérer à n’importe quelle situation complexe. Par exemple, les défauts d’une personne qu’on aime deviennent « originaux et charmants », tandis que les qualités de quelqu’un qu’on déteste se transforment en traits « calculateurs et répugnants ».
Plus fascinant encore : tout comme un emplâtre devient difficile à décoller une fois appliqué, nous nous accrochons aux raisonnements que nous avons construits par le biais de confirmation. De même que les composants adhésifs de l’emplâtre pénètrent progressivement dans la peau, nos justifications s’ancrent de plus en plus profondément dans notre esprit comme des « vérités » au fil du temps.
Le scientifique cognitif Daniel Kahneman a montré que la pensée humaine fonctionne selon deux modes : la « pensée rapide » et la « pensée lente ». Or, la construction de nos raisonnements relève principalement de la « pensée rapide », guidée par l’émotion. Exactement comme un emplâtre qui s’assouplit instantanément à la chaleur du corps, nos justifications se déforment commodément dès que nos émotions s’échauffent, pour adhérer parfaitement à toutes les situations.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est l’importance de voir objectivement nos propres schémas de pensée. Il est important de reconnaître que tout le monde a une tendance à rechercher inconsciemment une logique qui lui convient.
Ce qui est important n’est pas de nier complètement cette nature humaine, mais de la contrôler de manière appropriée. Parfois il est nécessaire de nous encourager avec un raisonnement positif, et ce n’est pas mal d’utiliser la logique pour trouver de l’espoir dans des situations difficiles.
Cependant, quand nous prenons des décisions importantes ou quand nous voulons être sincères dans les relations avec les autres, prenons du recul et réfléchissons. Développons l’habitude de nous demander : « Ne suis-je pas en train de forcer une logique commode maintenant ? »
Aussi, même quand les autres semblent forcer la logique, il est important d’essayer d’abord de comprendre les sentiments et les circonstances derrière. Tout le monde a une raison de faire ce qu’il fait.
En gardant ce proverbe à l’esprit, nous devrions être capables d’atteindre une communication plus sincère et constructive.
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