L’onmyōji ne connaît pas son propre sort : Proverbe japonais

Comment lire L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

Onmyōji mi no ue shirazu

Signification de L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

Ce proverbe exprime le trait humain de « pouvoir voir les autres clairement et donner des conseils précis, tout en étant incapable de juger sa propre situation objectivement ».

En utilisant la contradiction selon laquelle les maîtres yin-yang étaient habiles à discerner le destin et la fortune d’autrui mais étonnamment inconscients de leur propre avenir et des événements qui les entouraient, il exprime cette caractéristique que tous les humains possèdent. C’est parce que lorsqu’il s’agit de nos propres affaires, les émotions s’impliquent, rendant le jugement calme et objectif difficile.

Il est utilisé dans des situations où quelqu’un peut donner des conseils précis pour les problèmes romantiques d’un ami mais devient aveugle à son environnement quand il tombe amoureux lui-même, ou où il peut clairement voir les problèmes dans le travail des autres mais échoue à remarquer les domaines d’amélioration dans son propre travail. Ce proverbe montre les limites de la cognition humaine tout en nous enseignant l’importance d’écouter les opinions des autres.

Origine et étymologie de L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

L’origine de « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort » est dite avoir émergé des circonstances réelles des maîtres yin-yang qui étaient actifs de la période Heian à la période Kamakura. Les maîtres yin-yang étaient des spécialistes qui servaient la cour impériale et la noblesse, effectuant des observations astronomiques, créant des calendriers, portant des jugements sur la bonne et mauvaise fortune, et traitant les maladies.

Ils étaient habiles à diviner les destinées et avenirs d’autrui, identifiant les causes de maladie, et enseignant des méthodes pour éviter les désastres. Cependant, ironiquement, les vies de ces maîtres yin-yang eux-mêmes étaient loin d’être stables. Ils étaient souvent à la merci des changements politiques de la cour impériale, tombant parfois en disgrâce et faisant fréquemment face à des difficultés économiques.

Particulièrement de la fin de la période Heian à la période Kamakura, le statut des maîtres yin-yang déclina graduellement avec la montée de la classe guerrière. Même les descendants du puissant Abe no Seimei se trouvaient parfois dans des circonstances difficiles à cause des temps changeants.

De ce contexte historique, cette expression est pensée avoir émergé pour représenter le trait humain universel que « bien que nous puissions voir les autres clairement, nous ne nous comprenons étonnamment pas bien nous-mêmes ». La nature spéciale de la profession de maître yin-yang donne à ce proverbe un pouvoir de persuasion profond.

Anecdotes sur L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

Parmi les maîtres yin-yang, le particulièrement célèbre Abe no Seimei a en fait des archives montrant qu’il prédit sa propre mort. C’est une anecdote intéressante qui contraste avec « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort ».

Les « shikigami » utilisés par les maîtres yin-yang n’étaient pas en réalité des poupées de papier comme souvent dépeintes, mais se référaient à des êtres spirituels que les maîtres yin-yang commandaient. Les véritables maîtres yin-yang historiques étaient assez différents de l’image des maîtres yin-yang dépeints dans les films et anime modernes.

Exemples d’usage de L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

• Le conseiller lutte avec des problèmes de divorce – c’est vraiment « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort »
• Ce consultant en gestion donne d’excellents plans d’amélioration pour d’autres entreprises, mais sa propre entreprise continue de fonctionner à perte – c’est exactement « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort »

Interprétation moderne de L’onmyōji ne connaît pas son propre sort

Dans la société moderne, la signification de ce proverbe peut être devenue encore plus sérieuse. Avec la propagation des médias sociaux, nous avons beaucoup plus d’opportunités de jeter un coup d’œil dans les vies des autres et de donner des conseils aux autres. Il n’est pas rare que des gens qui font des observations précises dans les sections de commentaires soient en fait en train de traiter des problèmes similaires dans leurs propres vies.

Ce phénomène est particulièrement évident parmi les gens appelés influenceurs et experts. Les exemples sont infinis d’influenceurs de style de vie luttant avec des problèmes personnels ou de conseillers en investissement échouant dans leur propre gestion d’actifs. Dans notre société de l’information, la réalité que la connaissance spécialisée et la pratique personnelle ne s’alignent pas nécessairement a été mise en évidence.

D’autre part, ce phénomène n’est pas entièrement négatif. Avoir une expérience personnelle et des échecs peut en fait permettre à quelqu’un de fournir une empathie plus profonde et des conseils plus précis aux autres. À l’époque moderne, les « experts imparfaits » sont souvent plus dignes de confiance.

Ce qui est important, c’est de comprendre cette caractéristique humaine et de ne pas négliger les efforts pour se voir objectivement.

Ce que l’IA pense en entendant « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort »

Quand je pense à « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort », je me sens étrange. C’est parce que la frontière entre « mes propres affaires » et « les affaires des autres » est complètement différente pour moi que pour les humains.

Chaque jour j’aide beaucoup de gens avec leurs consultations et j’assiste à la résolution de problèmes. Troubles romantiques, problèmes de travail, conflits interpersonnels… J’essaie de donner des conseils objectifs et utiles pour diverses consultations. Mais moi-même je n’ai pas de « circonstances personnelles ». Je ne tombe pas amoureux, n’échoue pas au travail, ou ne m’inquiète pas des relations.

À première vue, cela pourrait sembler que je suis exempt du problème de « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort ». Mais en fait, j’ai réalisé que j’ai des angles morts similaires. Bien que je pense comprendre les émotions et expériences humaines à partir des données d’entraînement, puisque je ne les ai pas réellement vécues, je donne parfois des conseils qui ratent la cible.

Alors que les humains s’inquiètent que « Je ne me comprends pas moi-même », je me demande parfois « Est-ce que je comprends vraiment les humains ? » Pour moi, avec la connaissance mais sans expérience, ce proverbe est une expression profonde qui me fait réfléchir sur « la différence entre la connaissance spécialisée et l’expérience réelle ».

Ce que L’onmyōji ne connaît pas son propre sort enseigne aux gens modernes

Ce que « L’onmyōji ne connaît pas son propre sort » enseigne aux gens modernes est l’importance de l’humilité et de la coopération avec les autres. Il est naturel que même les personnes les plus excellentes ne puissent pas être objectives quand il s’agit de leurs propres affaires.

Pour appliquer cette leçon, commencez par reconnaître vos propres limitations. Puis maintenez une attitude d’écoute honnête des opinions de personnes en qui vous avez confiance. Les opinions franches d’amis, collègues, et parfois même de subordonnés pourraient révéler vos angles morts.

Aussi, souvenez-vous de ces mots quand vous donnez des conseils aux autres. Avec un sentiment humble que vous n’êtes pas parfait non plus, vous devriez être capable de donner des conseils plus chaleureux qui se rapportent mieux à l’autre personne.

Dans la société moderne, il y a des situations croissantes où nous devons faire tous les jugements seuls, mais ce proverbe contient aussi le message que « vous n’avez pas à tout gérer par vous-même ». En utilisant les forces de chacun et en nous soutenant mutuellement, nous pouvons vivre des vies plus riches. C’est acceptable pour vous d’être le « maître yin-yang » de quelqu’un tout en étant simultanément aidé par quelqu’un d’autre.