Prononciation de « 盗人の昼寝 »
Nusubito no hirune
Signification de « 盗人の昼寝 »
« La sieste du voleur » est un proverbe qui exprime comment ceux qui commettent des méfaits sont souvent les plus effrontés et les plus éhontés.
Ce proverbe est utilisé comme une expression pour critiquer l’audace et l’attitude éhontée des personnes qui manquent de conscience morale, à travers l’image d’un voleur dormant audacieusement pendant les heures de jour quand il devrait travailler. La vue de quelqu’un qui ne s’engage pas dans un travail honnête et vit en causant des problèmes aux autres, dormant paisiblement sans aucun sentiment de culpabilité, peut vraiment être dite symboliser un comportement « éhonté ».
En termes d’usage, il est employé pour critiquer les personnes qui restent calmes malgré le fait qu’elles ne remplissent pas leurs responsabilités, ou celles qui agissent avec désinvolture après avoir causé des problèmes aux autres. Il est aussi parfois utilisé comme un avertissement pour les personnes qui négligent leurs devoirs et se relâchent. Même aujourd’hui, il est compris comme une expression qui peut être utilisée pour des collègues qui se dérobent à leurs responsabilités au travail ou des personnes qui ne sont pas troublées par le fait de rompre leurs promesses.
Origine et étymologie
Concernant l’origine de « La sieste du voleur », la situation actuelle est qu’aucun document historique clair ne subsiste. Cependant, on croit qu’il s’est établi comme un proverbe reflétant le mode de vie et les valeurs des gens ordinaires pendant la période d’Edo.
Le contexte de la naissance de ce proverbe est profondément lié à l’éthique du travail et aux valeurs morales de la période d’Edo. Dans la société de cette époque, l’idée que « la diligence est une vertu » était forte, et les comportements paresseux comme dormir pendant la journée étaient strictement découragés. Particulièrement dans le monde des marchands et des artisans, il était considéré comme naturel de commencer à travailler au lever du soleil et de continuer à travailler avec diligence jusqu’au coucher du soleil.
D’autre part, les voleurs occupaient la position la plus basse de la société et étaient représentatifs de ceux qui ne s’engageaient pas dans un travail honnête. La vue des voleurs qui commettaient des actes maléfiques sous le couvert de l’obscurité puis dormaient négligemment pendant la journée aurait semblé comme un acte impardonnable aux gens ordinaires diligents.
Ce proverbe est présumé être né comme une expression incarnant les valeurs de « ceux qui ne travaillent pas ne devraient pas manger » dans un tel contexte historique. Puisque des expressions similaires peuvent être trouvées dans les livres d’instruction morale de la période d’Edo, on peut inférer qu’il fonctionnait comme un avertissement moral largement partagé parmi les gens ordinaires.
Exemples d’usage
- Cette personne a causé des dommages à l’entreprise et part encore à l’heure aujourd’hui – c’est vraiment La sieste du voleur
- Son attitude de manquer les échéances sans même s’excuser est exactement ce qu’on appellerait La sieste du voleur
Interprétation moderne
Dans la société moderne, « La sieste du voleur » est de plus en plus comprise dans de nouveaux contextes. Particulièrement avec la diffusion des médias sociaux et d’internet à l’époque contemporaine, la signification de ce proverbe est devenue plus complexe.
Dans la société de l’information, l’emplacement de la responsabilité tend à devenir ambigu. Même quand des scandales d’entreprise sont exposés, la vue de ceux qui sont responsables répondant calmement « Je ne savais pas » ou « Je ne faisais que suivre les ordres » peut vraiment être appelée une version moderne de « La sieste du voleur ». De même, le comportement des personnes qui causent des controverses en ligne, puis restent silencieuses pendant un moment avant de reprendre leurs activités comme si rien ne s’était passé, se connecte aussi à l’audace exprimée par ce proverbe.
D’autre part, à l’époque moderne où la réforme du style de travail et l’équilibre travail-vie privée sont mis en avant, les attitudes envers « faire la sieste » ont aussi changé. La connaissance scientifique montrant qu’un repos approprié mène à une amélioration de la productivité s’est répandue, et la tendance à voir la sieste elle-même négativement s’estompe graduellement.
Cependant, l’essence de ce proverbe – la critique du « manque de responsabilité » et de « l’attitude éhontée » – continue de demeurer comme une valeur universelle qui transcende le temps. Même aujourd’hui, sa signification comme avertissement contre les personnes qui ne prennent pas la responsabilité de leurs actions n’a pas été perdue.
Quand l’IA entend ceci
Relire « Le voleur fait la sieste » sous un angle contemporain révèle une vérité terrifiante. Ce proverbe pointe en réalité avec acuité l’aberration d’une société qui refuse le repos aux personnes consciencieuses.
Réfléchissons-y. Si même un voleur, ce « malfaiteur », fait tranquillement la sieste, pourquoi ne pouvons-nous pas nous reposer sans culpabilité ? Selon une enquête du ministère de la Santé, du Travail et des Affaires sociales, le temps de travail annuel des Japonais figure parmi les plus élevés des pays développés. De plus, le travail gratuit sous l’appellation d’« heures supplémentaires bénévoles » est monnaie courante. Autrement dit, plus on travaille consciencieusement, plus on se voit privé du droit au repos.
L’identité de ce phénomène inversé, c’est le « productivisme à tout prix », cette maladie moderne. Regarder son smartphone pendant une pause vous vaut des regards réprobateurs pour « fainéantise », et dormir à son bureau pendant la pause déjeuner vous colle l’étiquette de « manque de motivation ». En revanche, les réunions qui ne produisent rien de concret ou les heures supplémentaires de façade sont valorisées comme « preuves d’engagement ».
Les gens de l’époque d’Edo avaient peut-être déjà cerné cette contradiction. Cette interrogation « Même un voleur se repose tranquillement, alors pourquoi ne peux-tu pas te reposer ? » exprime à la fois de la compassion envers les travailleurs et une critique cinglante d’une société qui érige le repos en mal.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que « La sieste du voleur » enseigne aux gens modernes est l’importance de prendre la responsabilité de ses actions. Dans la société moderne, où l’emplacement de la responsabilité tend à devenir complexe, c’est précisément pour cette raison que chaque individu est requis d’être conscient de son rôle et de l’affronter avec sincérité.
Ce proverbe enseigne non seulement contre la paresse mais aussi l’importance d’« avoir un sentiment de honte ». L’humilité de reconnaître honnêtement les erreurs quand elles se produisent et de s’efforcer de s’améliorer est ce qui mène à la croissance en tant que personne. Il n’y a pas besoin d’être parfait, mais il est important de considérer l’impact que ses actions ont sur les autres et d’agir de manière responsable.
De plus, dans la société stressante d’aujourd’hui, un repos approprié est absolument nécessaire. Cependant, un tel repos ne devrait pas devenir une excuse pour abandonner la responsabilité aux autres. En développant un sens de l’équilibre – travailler avec diligence quand c’est le moment de travailler et se reposer ouvertement quand c’est le moment de se reposer – nous pouvons vivre honnêtement, libres de « l’attitude éhontée » contre laquelle ce proverbe mettait originellement en garde.
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