Prononciation de « 情けは人の為ならず »
Nasake wa hito no tame narazu
Signification de « 情けは人の為ならず »
Le sens original de « La bonté n’est pas pour autrui » est que « montrer de la compassion aux autres n’est pas seulement pour le bénéfice de cette personne, mais finira par revenir nous bénéficier à nous aussi. »
En d’autres termes, les actes de bonté et de considération envers les autres peuvent sembler ne bénéficier qu’au destinataire au premier regard, mais en réalité, cette bienveillance fait le tour complet et vous revient finalement sous forme de résultats positifs. Cet enseignement ne prône en aucun cas un comportement calculateur.
Ce proverbe est utilisé quand quelqu’un pense « aider les autres ne m’apporte aucun bénéfice » ou quand il s’apprête à fermer les yeux sur quelqu’un dans le besoin. Dans de telles situations, vous pourriez dire « Non, non, comme on dit ‘La bonté n’est pas pour autrui’ » pour transmettre la valeur des bonnes actions.
Même à l’époque moderne, cette façon de penser est extrêmement importante. La coopération au travail, le bénévolat communautaire, les petits actes quotidiens de bonté—tout cela enrichit finalement vos relations humaines et crée un environnement où vous recevrez de l’aide quand vous serez en difficulté. C’est vraiment l’esprit de « La bonté n’est pas pour autrui. »
Origine et étymologie
« La bonté n’est pas pour autrui » est un ancien proverbe qui a été utilisé depuis la période d’Edo, mais il existe plusieurs théories sur son origine.
La théorie la plus crédible est qu’il provient du concept bouddhiste de « cause et effet ». Le bouddhisme enseigne que les bonnes actions reviendront inévitablement à soi-même, et cet enseignement était profondément enraciné dans les valeurs morales japonaises. Pour les gens ordinaires pendant la période d’Edo, cette façon de penser servait de guide pour la vie quotidienne.
L’influence du confucianisme ne peut pas non plus être négligée. Le confucianisme met l’accent sur le concept de « bienveillance », enseignant que la compassion pour les autres bénéficie finalement à la société dans son ensemble et à soi-même. Cette philosophie fut largement adoptée de la classe des samouraïs aux citadins pendant la période d’Edo.
En regardant la structure linguistique, l’expression classique « tame narazu » est importante. Contrairement au japonais moderne « tame ni naranai », le « tame narazu » ici signifie « pas seulement pour le bien de ». En d’autres termes, cela signifie que montrer de la compassion n’est pas seulement pour le bien du destinataire, mais finira par nous bénéficier aussi.
L’arrière-plan de l’établissement de ce proverbe réside dans la société communautaire de la période d’Edo. Parce que c’était une époque où les gens ne pouvaient pas survivre sans s’entraider, cet enseignement résonnait dans le cœur des gens.
Exemples d’usage
- Un voisin a demandé de l’aide pour déménager, mais puisque « La bonté n’est pas pour autrui », je vais volontiers coopérer
- J’essaie d’aider activement mes collègues quand ils sont en difficulté—après tout, on dit « La bonté n’est pas pour autrui »
Interprétation moderne
Dans la société moderne, « La bonté n’est pas pour autrui » a pris des significations plus complexes et intéressantes. Cependant, malheureusement, ce proverbe est actuellement mal compris et mal utilisé par beaucoup de gens.
La mauvaise utilisation la plus commune est de l’interpréter comme « montrer de la compassion aux gens ne leur profite pas ». En d’autres termes, il est de plus en plus utilisé pour signifier « vous ne devriez pas gâter les gens » ou « être strict est la vraie bonté ». C’est complètement l’opposé du sens original, mais une telle mauvaise utilisation s’est répandue à cause de l’influence des valeurs individualistes modernes et des théories d’auto-responsabilité.
D’autre part, à l’ère des médias sociaux et d’internet, le sens original de ce proverbe est devenu plus facile à expérimenter de première main. Les actes de bonté et le partage d’informations en ligne se répandent instantanément à beaucoup de gens et peuvent vous rapporter des bénéfices de manières inattendues. Des exemples modernes de « La bonté n’est pas pour autrui » peuvent être trouvés dans le financement participatif, le suivi mutuel, l’échange d’avis, et beaucoup d’autres instances.
De plus, alors que la mondialisation progresse, l’importance de la compréhension mutuelle entre différentes cultures et la coopération internationale a augmenté. La réalité que la coopération entre nations sur des problèmes environnementaux et économiques qui ne peuvent pas être résolus par un seul pays bénéficie finalement aux intérêts de chaque nation pourrait être appelée une version moderne de « La bonté n’est pas pour autrui. »
La valeur universelle que ce proverbe détient reste inchangée peu importe comment les temps changent.
Quand l’IA entend ceci
Les neuroscientifiques ont récemment découvert un phénomène appelé « helper’s high » qui constitue une véritable preuve scientifique de ce proverbe. Lorsque nous faisons preuve de gentillesse envers autrui, notre cerveau libère massivement des « hormones du bonheur » comme la dopamine et la sérotonine, procurant une sensation de bien-être comparable à celle ressentie après un exercice physique léger.
Les résultats d’expériences utilisant l’IRMf (imagerie par résonance magnétique fonctionnelle) sont particulièrement fascinants. Au moment où les participants font un don à une œuvre caritative, le noyau accumbens, centre du système de récompense du cerveau, s’active intensément avec une réaction d’une intensité équivalente à celle observée lorsqu’on mange quelque chose de délicieux ou qu’on écoute sa musique préférée. Autrement dit, aider son prochain constitue une « récompense » instinctive pour le cerveau.
Plus surprenant encore sont les effets des actes de bienveillance sur le corps. Plusieurs études ont confirmé que les personnes qui font régulièrement du bénévolat présentent une tension artérielle inférieure de 23% et souffrent moins de douleurs chroniques comparativement à celles qui n’en font pas. Cela s’explique par le fait que la gentillesse active le système nerveux parasympathique et réduit le cortisol, l’hormone du stress.
Les habitants de l’époque d’Edo, sans connaître ces mécanismes neuroscientifiques complexes, avaient intuitivement saisi cette vérité selon laquelle « faire preuve de compassion nous rend nous-mêmes heureux ». Ce que la science moderne a prouvé, c’est que le cerveau humain a fondamentalement évolué pour « ressentir une récompense lors de comportements altruistes ».
Leçons pour aujourd’hui
Ce que « La bonté n’est pas pour autrui » nous enseigne aujourd’hui est l’importance des connexions humaines. Peut-être cette sagesse ancienne résonne-t-elle fraîchement précisément parce que nous vivons dans une société moderne où l’individualisme s’est renforcé.
Pour pratiquer ceci dans la vie quotidienne, commencez par de petits actes de bonté. Tenez le bouton d’ascenseur pour quelqu’un, offrez d’aider une personne portant des bagages lourds, assistez un collègue avec son travail un peu. De tels petits actes créent une atmosphère chaleureuse autour de vous.
Cet esprit est particulièrement puissant sur le lieu de travail. Les gens qui tendent une main secourable quand les membres de l’équipe sont en difficulté reçoivent naturellement de l’aide quand ils sont eux-mêmes en difficulté. Ce n’est pas du calcul—c’est le flux naturel des relations humaines.
Ce qui est important est de ne pas trop attendre en retour. Si vous pensez « J’ai aidé cette personne, alors pourquoi ne m’aidera-t-elle pas ? » vous gâcherez vos bonnes intentions. La compassion ne revient pas nécessairement de la même personne. Souvent, vous recevez des bénéfices d’endroits inattendus de manières inattendues.
Vos petits actes de bonté créeront sûrement un merveilleux cycle dans votre vie. Pourquoi ne pas commencer aujourd’hui ?
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