Prononciation de « 習わぬ経は読めぬ »
narawanu kyō wa yomenu
Signification de « 習わぬ経は読めぬ »
Ce proverbe signifie que les compétences ou connaissances qui n’ont pas été formellement enseignées ne peuvent pas être acquises par la simple observation et imitation.
Il enseigne que peu importe à quel point on peut être talentueux ou travailleur, une véritable compréhension et maîtrise sont impossibles sans apprendre systématiquement depuis les bases. Particulièrement dans les domaines spécialisés et l’artisanat traditionnel, il souligne l’importance d’apprendre les méthodes appropriées auprès d’instructeurs compétents, reconnaissant les limites de l’auto-apprentissage.
Ce proverbe est principalement utilisé dans des contextes d’apprentissage et d’acquisition de compétences. Par exemple, il est utilisé pour les personnes qui tentent de s’attaquer à des applications avancées tout en négligeant les bases dans des domaines nécessitant des connaissances et compétences systématiques, comme la performance d’instruments de musique, les arts martiaux, l’artisanat et les études académiques. Il est également employé pour préconiser la nécessité d’une instruction formelle quand quelqu’un reste bloqué en essayant d’apprendre quelque chose par ses propres méthodes. Même aujourd’hui, cet enseignement sert de guide très précis et pratique pour obtenir des qualifications et maîtriser des compétences spécialisées.
Origine et étymologie
L’origine de ce proverbe est censée avoir émergé du monde de la pratique de lecture des sûtras bouddhistes.
« Kyō » fait référence aux écritures bouddhistes, et depuis les temps anciens au Japon, les moines et érudits ont lu des écritures écrites en chinois classique et étudié leurs enseignements. La lecture des écritures implique des intonations et méthodes de lecture uniques qui étaient traditionnellement transmises oralement de maître à disciple.
De la période Heian à la période Kamakura, alors que le bouddhisme se répandait parmi les gens ordinaires, beaucoup ont eu davantage d’opportunités de rencontrer les écritures. Cependant, même si on pouvait lire les caractères, comprendre la lecture correcte et la signification des écritures écrites en chinois classique nécessitait une instruction spécialisée. En particulier, les écritures contenaient de nombreuses lectures spéciales et termes techniques qu’il était impossible de comprendre par l’auto-apprentissage seul.
Dans ce contexte, l’expression « On ne peut pas lire les sûtras qu’on n’a pas appris » est née, et on présume qu’elle a finalement transcendé le monde bouddhiste pour être utilisée dans des contextes généraux d’apprentissage et d’acquisition de compétences. À la période Edo, elle était devenue établie comme un proverbe largement connu parmi les gens ordinaires et était fréquemment utilisée dans des cadres éducatifs comme les écoles de temple.
Ce proverbe peut vraiment être dit être un enseignement distinctement japonais, enraciné dans les relations traditionnelles maître-disciple du Japon et la culture de transmission orale des compétences.
Le saviez-vous
Le caractère « kyō » (sûtra) signifiait à l’origine les fils de chaîne dans le tissage. Tout comme le tissu est fait en se combinant avec les fils de trame appelés « i », les sûtras sont imprégnés de la signification d’enseignements qui soutiennent le mode de vie des gens comme les fils de chaîne de la vie.
La lecture de « kyō » apparaissant dans ce proverbe avait en fait de subtiles différences régionales. Il y avait une tendance à le lire comme « kyō » dans la région du Kansai et « kei » dans la région du Kantō, et les deux lectures peuvent être confirmées dans la littérature de la période Edo.
Exemples d’usage
- Puisque la programmation suit le principe « On ne peut pas lire les sûtras qu’on n’a pas appris », j’ai décidé de suivre d’abord un cours de base
- La cérémonie du thé est un monde où « On ne peut pas lire les sûtras qu’on n’a pas appris » s’applique, donc je pense que je vais étudier sous un vrai maître
Interprétation moderne
Dans la société moderne, avec la diffusion d’internet, il y a une forte tendance de « pouvoir apprendre n’importe quoi par l’auto-apprentissage ». Les ressources d’apprentissage sont abondantes, incluant les tutoriels vidéo YouTube, les cours en ligne et les sites d’apprentissage gratuits, et beaucoup de gens essaient d’acquérir diverses compétences à leur propre rythme.
Cependant, précisément parce que nous vivons dans cette ère de surcharge informationnelle, l’enseignement de « On ne peut pas lire les sûtras qu’on n’a pas appris » peut gagner en importance. Au milieu d’informations débordantes, nous avons besoin de la capacité de distinguer entre informations correctes et incorrectes, la séquence appropriée pour un apprentissage systématique, et surtout, comprendre l’importance des fondamentaux.
Particulièrement dans de nouveaux domaines comme l’IA, la programmation et le marketing numérique, la connaissance superficielle seule est insuffisante, et il est nécessaire d’étudier minutieusement depuis la théorie de base. Dans le monde de l’artisanat traditionnel et de l’art, l’instruction directe de maître à apprenti reste indispensable, où la vraie valeur de ce proverbe est démontrée.
D’autre part, dans les temps modernes, les méthodes d’« apprentissage » se sont aussi diversifiées. De nouvelles formes d’« apprentissage des sûtras » ont émergé, incluant non seulement l’instruction en face à face mais aussi le tutorat individuel en ligne, les systèmes de mentorat et l’apprentissage collaboratif basé sur la communauté. Ce qui est important est de ne pas oublier l’essence de recevoir une instruction systématique et appropriée, peu importe la méthode qu’on choisit.
Quand l’IA entend ceci
Même à notre époque où l’IA bat les maîtres professionnels de go et surpasse les humains en précision de traduction linguistique, le principe « on ne peut lire les sutras qu’on n’a pas appris » continue de régir les fondements de l’apprentissage automatique. Que ChatGPT donne des réponses vagues sur les événements postérieurs à 2021, ou qu’une voiture autonome commette des erreurs de jugement face à des conditions météorologiques extrêmes non apprises, tout cela illustre parfaitement ce principe.
Ce qui est fascinant, c’est que la « qualité » des données d’entraînement influence les résultats de l’IA bien plus que chez les humains. L’IA conversationnelle « Tay » de Microsoft a appris des propos discriminatoires en seulement 24 heures à cause d’entrées biaisées d’utilisateurs malveillants. Même pour des contenus que les humains peuvent juger avec bon sens, l’IA ne possède pas ce « bon sens » absent de ses données d’entraînement.
Plus préoccupant encore est le problème du « biais des données ». Les cas se multiplient où l’IA de reconnaissance faciale voit sa précision chuter pour certaines ethnies, ou où l’IA d’aide au recrutement apprend des préjugés liés au genre. Ces situations résultent de « sutras illisibles » – des informations absentes ou insuffisantes dans les données d’apprentissage.
À l’ère moderne de l’IA, ce proverbe révèle une limitation technique fondamentale : « les données d’entraînement parfaites n’existent pas ». Alors que les humains peuvent compenser leur manque d’expérience par l’imagination et l’analogie, l’IA reste fondamentalement vulnérable face aux motifs qu’elle n’a pas appris.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est que l’apprentissage nécessite une « séquence appropriée » et de l’« humilité ».
Précisément parce que nous vivons dans une ère débordante d’informations, nous ne devons pas oublier l’importance d’établir solidement les fondamentaux. Plutôt que de penser qu’on « peut le faire » juste en regardant des vidéos YouTube ou d’être satisfait de connaissances superficielles, s’il y a quelque chose qu’on veut vraiment maîtriser, ayez le courage de recevoir une instruction appropriée.
Ce proverbe nous enseigne aussi sur « l’attitude de l’apprenant ». Quand on apprend de professeurs ou d’aînés, il est important d’abandonner les préconceptions et d’écouter avec un esprit ouvert. Lâcher le sentiment qu’on « sait déjà » et approcher avec un esprit de débutant mène à une vraie croissance.
Plus important encore, il nous rappelle que l’apprentissage n’est pas quelque chose qui peut être complété seul, mais quelque chose qui émerge à travers les connexions humaines. Les connaissances et compétences que vous possédez actuellement incluent sûrement des choses que quelqu’un vous a enseignées. Sans oublier cette dette de gratitude, devenez s’il vous plaît quelqu’un qui « enseigne les sûtras » aux autres. Alors que le cercle d’apprentissage s’élargit, la société dans son ensemble devient plus riche.
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