Prononciation de « 成らぬ堪忍するが堪忍 »
naranu kannin suru ga kannin
Signification de « 成らぬ堪忍するが堪忍 »
Ce proverbe signifie “Dans les situations vraiment difficiles où la patience semble impossible, persévérer malgré tout constitue la vraie patience.”
Une patience ou endurance facile qui n’est pas particulièrement douloureuse n’est pas une vraie “endurance” au sens réel. Il nous enseigne que lorsque nous faisons face à des situations douloureuses où nous sentons que nous ne pouvons absolument pas endurer et que notre esprit semble sur le point de se briser, persévérer malgré tout est la manifestation de la vraie force mentale.
Ce proverbe est principalement utilisé pour s’encourager soi-même ou encourager les autres. Il est utilisé avec le sentiment de “c’est le moment crucial” ou “il y a un sens à persévérer ici” envers les personnes qui font face à des situations difficiles. Il est aussi utilisé quand on se parle à soi-même.
Même à l’époque moderne, cette façon de penser reste valide. Dans diverses situations comme les moments importants au travail, les difficultés dans les relations humaines, et les épreuves de la vie, il est important de comprendre la différence entre “l’endurance facile” et “l’endurance vraiment douloureuse.” La vraie croissance naît précisément dans les moments où nous sommes sur le point de dépasser nos limites.
Origine et étymologie
L’origine de “Faire preuve de patience quand on ne peut pas être patient, c’est cela la vraie patience” est dite être profondément liée à l’esprit bushido de la période d’Edo. Cette phrase n’est pas née simplement comme un conseil sur l’endurance, mais comme un enseignement qui questionne ce qu’est vraiment la vraie patience.
Le mot “kannin” (endurance) vient originellement de la terminologie bouddhiste, signifiant supprimer la colère et la haine tout en endurant. Cependant, pendant la période d’Edo, dans le cadre de la cultivation spirituelle des samouraïs, il a pris une signification plus profonde.
En regardant la structure de ce proverbe, deux types d’endurance sont contrastés : “naranu kannin” et “kannin.” Le premier représente “l’endurance qui semble impossible,” tandis que le second représente “la vraie endurance.” En d’autres termes, il incarne l’idée que la patience facile n’est pas la vraie patience, et que la vraie valeur humaine est testée précisément dans les situations où l’endurance semble absolument impossible.
Des expressions similaires peuvent être trouvées dans les livres d’instruction morale de la période d’Edo et les écrits sur les principes des samouraïs, suggérant que c’était un système de valeurs largement partagé parmi les gens de cette époque. Particulièrement dans la société des samouraïs où contrôler ses émotions était souligné, une telle philosophie spirituelle servait probablement de guide important.
Le saviez-vous
Le mot “kannin” est souvent confondu avec “kanben” à l’époque moderne, mais ils avaient originellement des significations complètement différentes. “Kannin” représente l’acte actif d’endurer et de persévérer, tandis que “kanben” a une signification plus forte de pardon. Les gens de la période d’Edo sont pensés avoir clairement compris cette différence.
Ce proverbe montre aussi l’influence de l’enseignement zen du “ninniku” (patience/tolérance). Ninniku est l’une des six paramitas du bouddhisme, une méthode d’entraînement pour renforcer l’esprit en endurant l’humiliation et la souffrance. On peut dire que c’est une philosophie spirituelle caractéristique de la période d’Edo, où le bushido et la pensée bouddhiste ont fusionné.
Exemples d’usage
- Ce projet est vraiment difficile, mais pensons-y comme “Faire preuve de patience quand on ne peut pas être patient, c’est cela la vraie patience” et travaillons dur jusqu’à la fin
- Élever des enfants n’est pas toujours facile, mais “Faire preuve de patience quand on ne peut pas être patient, c’est cela la vraie patience,” n’est-ce pas ?
Interprétation moderne
Dans la société moderne, il y a eu un changement significatif dans l’interprétation de ce proverbe. C’est parce que les valeurs ont évolué d’une époque où “endurer et persévérer” était considéré comme une vertu vers une époque où “prendre soin de soi” est souligné.
Particulièrement maintenant que le harcèlement au travail et le surmenage sont devenus des problèmes sociaux, il est devenu important de distinguer entre “l’endurance que nous ne devrions pas avoir à supporter” et “l’endurance pour la croissance.” Quand on subit un traitement déraisonnable, continuer à endurer en utilisant ce proverbe comme justification n’est plus reconnu comme une vertu, mais comme un acte d’auto-destruction.
D’autre part, à l’époque moderne où la diffusion des réseaux sociaux a renforcé la tendance à chercher des résultats immédiats, l’enseignement que contient ce proverbe—que “la vraie croissance se trouve au-delà du dépassement des difficultés”—pourrait sonner comme rafraîchissant et nouveau. Pour nous qui sommes habitués à la gratification instantanée, il nous rappelle la vérité que les choses vraiment précieuses ne viennent pas facilement.
Comme interprétation moderne, on comprend souvent que cela signifie “avoir le courage de faire face aux difficultés pour les objectifs et rêves que vous avez choisis vous-même.” En d’autres termes, c’est l’endurance comme un défi auto-voulu, pas l’endurance forcée par les autres. On peut dire que cela s’aligne avec les valeurs de la société moderne qui soulignent l’autonomie individuelle.
Quand l’IA entend ceci
Les expressions « ganaranai kanin » (patience qui ne devrait pas être) et « suru ga kanin » (patience qui devrait être) de ce proverbe décrivent avec une précision surprenante le processus en deux étapes de la théorie de la régulation émotionnelle en psychologie moderne.
Selon la théorie de la régulation émotionnelle du psychologue Gross, un contrôle émotionnel efficace comprend deux étapes : la « réévaluation cognitive » et la « gestion par acceptation ». La première étape, la réévaluation cognitive, consiste à porter un jugement rationnel au moment où l’on ressent de la colère, en se disant « cela ne sert à rien de se mettre en colère dans cette situation ». C’est précisément l’étape du « ganaranai kanin ». Cependant, les recherches montrent que ce jugement rationnel seul ne suffit pas à apaiser complètement les émotions.
L’essentiel réside dans la deuxième étape : la « gestion par acceptation ». Il s’agit d’une technique qui consiste à contrôler ses actions tout en acceptant « soi-même en colère », sans nier les émotions qui surgissent. Une étude de l’université de Stanford a démontré que cette approche par l’acceptation réduit l’augmentation de la tension artérielle de 30 % et diminue considérablement la sécrétion d’hormones de stress.
« Suru ga kanin » fait précisément référence à cette gestion par acceptation. Il ne s’agit pas de refouler ses émotions, mais de choisir un comportement approprié tout en reconnaissant l’existence de ses émotions. Cette structure en deux étapes constitue la méthode de régulation émotionnelle la plus efficace que la science moderne ait prouvée. La perspicacité de nos ancêtres japonais est véritablement remarquable.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui, c’est que “la vraie croissance n’existe pas dans les endroits confortables.” Précisément parce que nous vivons à l’époque moderne où nous devenons anxieux en voyant le succès des autres sur les réseaux sociaux et nous irritons quand les résultats ne viennent pas immédiatement, cet enseignement a une valeur particulière.
Ce qui est important, c’est avoir le courage de faire face aux difficultés pour ce que vous valorisez vraiment. Cela pourrait être le travail, ou cela pourrait être les relations humaines. Ou cela pourrait être acquérir de nouvelles compétences ou établir des habitudes de vie saines.
Cependant, à l’époque moderne, nous avons aussi besoin du discernement pour distinguer entre “les difficultés qui valent la peine d’être endurées” et “le déraisonnable à éviter.” Si c’est une difficulté qui mène à votre croissance, alors cela vaut la peine d’être surmontée. Mais la souffrance déraisonnable imposée pour la commodité de quelqu’un d’autre n’a pas besoin d’être endurée.
Si vous faites actuellement face à quelque difficulté, considérez si c’est vraiment un défi significatif pour votre vie. Si c’est le cas, pourquoi ne pas essayer de faire juste un pas de plus en avant avec l’esprit de “Faire preuve de patience quand on ne peut pas être patient, c’est cela la vraie patience” ? Ce pas vous guidera sûrement vers une nouvelle étape.
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