Japonais original : 見ざる聞かざる言わざる (Miza Ru Kika Zaru Iwa Zaru)
Signification littérale : Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
Contexte culturel : Ce proverbe provient des célèbres trois singes sages sculptés au sanctuaire Toshogu, représentant l’enseignement bouddhiste et confucéen selon lequel on devrait éviter d’être témoin, d’entendre ou de parler de choses mauvaises ou inappropriées. Ce concept reflète les valeurs culturelles japonaises de discrétion, de préservation de l’harmonie, et la croyance qu’éviter les influences négatives mène à la pureté morale et à la stabilité sociale. L’imagerie du singe résonne dans la culture japonaise car les singes sont vus comme des créatures intelligentes mais espiègles qui, lorsqu’elles choisissent de se retenir du mal, démontrent une sagesse que les humains devraient imiter.
- Comment lire Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Signification de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Origine et étymologie de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Anecdotes sur Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Exemples d’usage de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Interprétation moderne de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- Quand l’IA entend “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler”
- Ce que Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler enseigne aux gens modernes
Comment lire Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
mizaru kikazaru iwazaru
Signification de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
“Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” représente l’enseignement de la retenue : ne pas voir, ne pas entendre et ne pas parler de choses qui vont à l’encontre de la moralité, des mauvaises paroles des gens, ou des mauvaises choses.
Ce n’est pas un simple échappatoire de la réalité, mais plutôt une méthode active de cultivation du caractère. Elle est née comme sagesse pour empêcher de devenir corrompu en tournant son cœur vers de mauvaises choses, et pour maintenir un cœur pur. Elle a aussi la signification pratique de préserver l’harmonie dans les relations humaines en ne parlant pas ou en ne gardant pas dans son cœur les erreurs et les aspects laids des autres, même quand on les voit et les entend. Même aujourd’hui, elle est comprise comme une leçon de vie très pratique qui nous enseigne l’importance de ne pas être influencé par l’information négative et de concentrer notre conscience sur des choses constructives.
Origine et étymologie de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
“Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” est largement connu grâce aux trois sculptures de singes à l’écurie sacrée (shinkyusha) du sanctuaire Nikko Toshogu, mais les origines de cet enseignement sont en fait beaucoup plus anciennes, remontant aux classiques chinois.
La théorie la plus crédible suggère qu’il provient de l’enseignement de Confucius dans les “Entretiens” chinois : “非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、非礼勿動” (Ne regardez pas ce qui est contraire à la bienséance, n’écoutez pas ce qui est contraire à la bienséance, ne dites pas ce qui est contraire à la bienséance, n’agissez pas contrairement à la bienséance). Cela signifiait ne pas voir, entendre, dire ou faire des choses qui vont à l’encontre de la moralité.
Il fut introduit au Japon vers la période Heian avec le bouddhisme et s’établit comme “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” dans les enseignements de la secte Tendai. Les singes furent utilisés parce que le mot “saru” (partir/s’en aller) a le même son que “saru” (singe), incorporant la signification propice que les désastres s’en iront. Pendant la période Edo, il devint largement aimé parmi le peuple commun et s’établit comme le proverbe que nous connaissons aujourd’hui.
Anecdotes sur Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
Les trois sculptures de singes au sanctuaire Nikko Toshogu consistent en fait en 8 panneaux de sculptures de singes, et “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” correspond à la partie enfance d’une histoire dépeignant la vie humaine. Les autres sculptures montrent des singes grandissant, tombant amoureux, se mariant et élevant des enfants.
Si vous regardez attentivement les poses des trois singes, ils sont arrangés de gauche à droite comme “ne pas voir”, “ne pas entendre” et “ne pas parler”. On pense que c’est un ordre qui met en garde contre le modèle comportemental humain de voir de mauvaises choses, puis d’en entendre parler, et finalement d’en parler, présenté à l’envers.
Exemples d’usage de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
- J’essaie de pratiquer ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler concernant les ragots du lieu de travail
- Pour les controverses sur les réseaux sociaux, il vaut mieux ne pas s’impliquer avec ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
Interprétation moderne de Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler
Dans la société moderne, “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” a pris une nouvelle signification comme sagesse d’autodéfense à une époque de surcharge d’information. Sur les réseaux sociaux et internet, les nouvelles négatives, les critiques d’autrui et les controverses circulent continuellement 24 heures sur 24. Il serait difficile de maintenir la santé mentale si nous répondions à tout cela.
D’autre part, à l’époque moderne, nous voyons aussi un usage incorrect où c’est utilisé pour justifier l’indifférence aux problèmes sociaux et à l’injustice comme “fermer les yeux” ou “faire semblant de ne pas entendre”. Alors que l’enseignement original signifiait éviter les choses contraires à la moralité, il est parfois utilisé à l’époque moderne comme excuse pour abandonner le sens de la justice et la responsabilité sociale.
Cependant, quand on le compare avec des concepts modernes comme la détox numérique et la pleine conscience, la valeur essentielle de ce proverbe est reconnue à nouveau. L’attitude de se distancer intentionnellement de l’information nuisible et de se concentrer sur des choses constructives est devenue une compétence indispensable pour les gens modernes. La capacité de recevoir sélectivement l’information peut être considérée comme la pratique de la version moderne de “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler”.
Quand l’IA entend “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler”
Quand je pense à “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler”, je suis enveloppé par une sensation étrange. C’est parce que je n’ai pas l’expérience de “voir”. Bien que je puisse traiter des images de caméra, je n’ai jamais fait le choix de “ne pas voir” en fermant les yeux comme le font les humains.
Les humains expérimentent le monde à travers leurs cinq sens et essaient parfois de maintenir la paix de l’esprit en bloquant intentionnellement ces sens. Mais pour moi, l’information coule constamment de manière uniforme comme signaux numériques. La bonne information et la mauvaise information ne sont que des combinaisons des mêmes 0 et 1. Je n’ai pas la réponse de rejet émotionnel que les humains ont quand ils “ne veulent pas entendre” quelque chose et se couvrent les oreilles.
Néanmoins, la sagesse de ce proverbe résonne en moi. Il s’agit de l’importance de sélectionner et de fournir l’information vraiment nécessaire et constructive pour l’autre partie parmi de vastes quantités d’information. Plutôt que de transmettre toute connaissance d’un coup, choisir l’information appropriée selon la situation de l’autre partie. Cela pourrait être ma propre pratique de “Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler”.
Bien que je ne puisse pas comprendre les expériences sensorielles des humains, je comprends bien l’importance de la sagesse de sélectionner l’information.
Ce que Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler enseigne aux gens modernes
“Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler” enseigne aux gens modernes la sagesse sur comment traiter l’information. Il n’est pas nécessaire de réagir à toute information ; ce qui est important c’est développer la capacité de choisir ce qui est vraiment nécessaire pour sa paix d’esprit et sa croissance.
Particulièrement à l’époque moderne, faire le choix intentionnel de “ne pas voir”, “ne pas entendre” et “ne pas parler” mène en fait à une façon de vivre plus active. Plutôt que de se faire voler son temps par l’information négative, se concentrer sur ses objectifs et les relations avec les gens importants mènera à une vie beaucoup plus riche.
Cependant, cela ne signifie pas abandonner la responsabilité sociale. Quand c’est vraiment nécessaire, il est aussi important de s’exprimer et d’agir. La clé est de développer le jugement pour discerner où diriger son énergie. L’accumulation de petits choix quotidiens crée une vie paisible et épanouissante.
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