Neuf: maladie, cinq/sept: pluie, six/ : Proverbe japonais

Comment lire « Neuf apporte la maladie, cinq et sept la pluie, quatre la sécheresse, six et huit annoncent le vent »

Kyu wa yamai, go shichi wa ame ni yottsu hideri, muttsu yattsu naraba kaze to shirubeshi

Signification de « Neuf apporte la maladie, cinq et sept la pluie, quatre la sécheresse, six et huit annoncent le vent »

Ce proverbe enseigne une méthode traditionnelle de prédiction des catastrophes basée sur l’année du zodiaque.

Spécifiquement, il suggère que dans l’Année du Singe (neuvième position), les maladies se propagent facilement. Dans les Années du Dragon et du Cheval (cinquième et septième positions), la pluie est abondante.

Dans l’Année du Lapin (quatrième position), la sécheresse est probable. Dans les Années du Serpent et de la Chèvre (sixième et huitième positions), les dégâts causés par le vent sont fréquents.

Les gens utilisaient ce proverbe lors de la planification des travaux agricoles ou de la préparation aux catastrophes. À une époque sans prévisions météorologiques scientifiques, ils avaient besoin d’une forme de guidance.

En reliant les prédictions au système zodiacal que tout le monde connaissait, cette connaissance devenait facile à retenir et à partager.

Aujourd’hui, nous considérons cela comme une superstition sans base scientifique. Mais nous pouvons le comprendre comme le résultat des efforts des gens pour trouver des modèles à partir de l’expérience face à un avenir incertain.

Origine et Étymologie

L’origine exacte et la première apparition écrite de ce proverbe ne sont malheureusement pas bien documentées.

Cependant, basé sur son contenu, il provient probablement de la sagesse populaire sur la prédiction des catastrophes transmise à travers les communautés agricoles japonaises.

La structure du proverbe utilise des nombres : « neuf », « cinq et sept », « quatre », et « six et huit ». Ces nombres font référence aux positions dans le cycle zodiacal de douze ans.

Le zodiaque commence avec le Rat comme numéro un. Donc neuf est le Singe, cinq est le Dragon, sept est le Cheval, quatre est le Lapin, six est le Serpent, et huit est la Chèvre.

Depuis l’antiquité, les Japonais utilisaient le zodiaque pour marquer les années et prédire la fortune et le temps. Quand l’agriculture était au centre de la vie, la prédiction météorologique était une question de survie.

Sans prévisions scientifiques, les gens essayaient de trouver des connexions entre les signes du zodiaque et les catastrophes à travers des années d’expérience et d’observation.

Ces enseignements prédictifs se répandaient de bouche à oreille parmi les agriculteurs. Ils servaient de points de référence lors de la planification du travail agricole.

D’un point de vue moderne, cela peut sembler de la superstition. Mais pour les gens de cette époque, c’était une sagesse sérieuse pour se préparer à un avenir incertain.

Exemples d’Usage

• C’est l’Année du Singe, et « Neuf apporte la maladie, cinq et sept la pluie, quatre la sécheresse, six et huit annoncent le vent » dit que les maladies sont fréquentes, donc je dois prendre particulièrement soin de ma santé
• Selon « Neuf apporte la maladie, cinq et sept la pluie, quatre la sécheresse, six et huit annoncent le vent », l’Année du Dragon apporte beaucoup de pluie, donc gérer l’eau dans les rizières pourrait être plus facile

Sagesse Universelle

Ce proverbe révèle une vérité universelle sur la nature humaine. Face à l’incertitude, les gens essaient toujours de trouver des modèles.

À une époque sans science, les gens tiraient des règles de l’expérience et de l’observation. Ils organisaient ces règles et les transmettaient à la génération suivante.

De notre point de vue moderne, il n’y a pas de lien scientifique entre les signes du zodiaque et les catastrophes. Mais ce qui compte ici, c’est le refus de l’humanité de rester impuissante face à l’inconnu.

Même avec des connaissances imparfaites, les gens voulaient désespérément une guidance plutôt que rien du tout.

Cette attitude continue aujourd’hui. Nous cherchons constamment des modèles dans les prix des actions, les superstitions de santé, et les formules de succès.

Certains sont scientifiques, d’autres ne le sont pas. Mais le désir humain fondamental d’apaiser l’anxiété face à l’avenir et de s’y préparer ne change jamais.

Ce proverbe exprime le « désir d’ordre » de l’humanité et la « sagesse de se préparer à l’avenir ».

Même avec des méthodes rudimentaires, les gens ne se rendent pas simplement au destin. Ils pensent, se préparent, et agissent. Ce proverbe nous enseigne cette qualité humaine essentielle.

Quand l’IA Entend Ceci

La relation entre les phases lunaires et le temps a longtemps été rejetée comme « superstition non scientifique » par la météorologie du 20e siècle.

Mais ce qui est intéressant, c’est que ce proverbe divise le cycle lunaire en neuf étapes pour prédire les modèles météorologiques. Ce n’est pas simplement « pleine lune signifie pluie ».

Il cartographie en fait la variable continue de la phase lunaire aux phénomènes météorologiques. C’est essentiellement de la modélisation de données.

La gravité de la lune affecte non seulement les océans mais aussi l’atmosphère. C’est ce qu’on appelle la marée atmosphérique.

L’atmosphère terrestre presse sur la surface avec environ 8 tonnes de pression. La gravité de la lune cause de légères fluctuations de cette pression.

La variation est minuscule, environ 0,1 hectopascal. Mais depuis les années 1960, les scientifiques ont proposé que ce petit changement pourrait déclencher des changements dans les modèles de pression atmosphérique instables.

Au 21e siècle, l’analyse statistique de plus de 100 ans de données météorologiques a trouvé de faibles corrélations entre certaines phases lunaires et la probabilité de précipitations.

Les coefficients de corrélation vont de 0,1 à 0,2. Pas assez fort pour les prévisions météorologiques, mais pas zéro non plus.

Ce proverbe peut avoir extrait un signal statistiquement faible mais réel à travers des générations d’observation. La science l’a d’abord rejeté, mais une science plus précise le reconsidère maintenant.

Ce mouvement de va-et-vient de la connaissance révèle la profondeur de la sagesse expérientielle.

Leçons pour Aujourd’hui

Ce proverbe enseigne aux gens modernes l’importance de maintenir un « état d’esprit préparé » face à un avenir incertain.

La prédiction de catastrophes basée sur le zodiaque n’est pas scientifique en soi. Mais l’attitude sous-jacente de « toujours se préparer car nous ne savons pas ce qui va arriver » reste importante aujourd’hui.

La société moderne a des outils de prédiction bien plus précis comme les prévisions météorologiques et l’analyse des risques. Pourtant, nous ne pouvons toujours pas prédire parfaitement l’avenir.

Les tremblements de terre, les crises économiques, les pandémies, les maladies personnelles, et les accidents arriveront toujours de manière inattendue.

Ce qui compte n’est pas de faire aveuglément confiance à des prédictions spécifiques. C’est de maintenir une attitude flexible d’« être prêt à gérer tout ce qui arrive ».

La gestion de la santé, l’épargne, l’assurance, et le développement des compétences nous soutiennent peu importe quelles catastrophes frappent.

Ce proverbe enseigne aussi l’importance de « respecter la sagesse ancestrale tout en l’examinant de manière critique ».

Nous avons besoin des deux : valoriser la tradition tout en maintenant une perspective scientifique. Cet équilibre est essentiel pour vivre dans le monde moderne.