Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit : Proverbe

Comment lire « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

Kouto shishite souku niraru

Signification de « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

Ce proverbe signifie que les individus capables qui ont joué des rôles importants dans la réalisation d’un objectif majeur deviennent inutiles une fois cet objectif accompli, et sont parfois éliminés comme obstacles.

Tout comme les chiens de chasse qui étaient actifs dans la capture de lièvres rusés deviennent inutiles après avoir capturé leur proie et sont tués, cela décrit des situations où les vassaux et subordonnés qui ont travaillé dur pour leur seigneur en guerre ou dans des conflits politiques sont purgés ou rétrogradés après la victoire. Il ne s’agit pas simplement d’ingratitude, mais cela montre la froide réalité du pouvoir où les individus trop capables sont intentionnellement éliminés car ils pourraient potentiellement devenir de futures menaces pour ceux au pouvoir.

Ce proverbe est utilisé dans des situations où des personnes ayant des accomplissements sont traitées injustement, ou pour mettre en garde contre de telles situations. En regardant l’histoire, il existe de nombreux exemples d’excellents stratèges et commandants militaires exécutés après les guerres, ou dans les entreprises où des individus talentueux qui ont réussi dans des projets majeurs sont éliminés lors de restructurations organisationnelles. C’est une leçon universelle qui pointe de manière aiguë vers des problèmes fondamentaux dans les structures de pouvoir de la société humaine.

Origine et étymologie de « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

Ce proverbe provient d’un récit historique enregistré dans l’ancien texte chinois « Mémoires du Grand Historien » (Shiji). Il vient des paroles d’un sage vassal nommé Fan Li qui servait le roi Goujian de Yue vers le 5ème siècle avant J.-C. pendant la période des Printemps et Automnes de la Chine.

Fan Li passa de nombreuses années à attendre une opportunité de vengeance après que son seigneur Goujian fut défait par le roi Fuchai de Wu. Quand ils réussirent finalement à détruire Wu, Fan Li disparut soudainement immédiatement après. Les mots qu’il laissa derrière lui étaient « Le lièvre rusé meurt et le bon chien est cuit, les oiseaux hauts sont épuisés et le bon arc est rangé. »

« Lièvre rusé » fait référence à un lapin sournois qui s’enfuit rapidement, et « chien de chasse » fait référence aux chiens utilisés à la chasse. « Est cuit » signifie être bouilli, c’est-à-dire être tué et préparé comme nourriture. Fan Li réalisa que maintenant qu’ils avaient abattu la grande proie de détruire une nation ennemie, les vassaux capables comme lui n’étaient plus nécessaires et feraient plutôt face au destin d’être éliminés comme obstacles.

Ce récit historique fut également transmis au Japon et devint établi comme un proverbe exprimant la froideur de ceux au pouvoir et le triste destin des vassaux méritoires. Puisque de nombreux commandants militaires et politiciens à travers l’histoire ont rencontré le destin décrit dans ces mots, il a été transmis comme une leçon profonde.

Exemples d’usage de « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

• Ce chef de département a sauvé l’entreprise de la crise mais fut soudainement muté – c’est vraiment « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »
• Dans le monde politique il y a trop d’exemples de « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit », rendant difficile pour les personnes capables de naviguer dans leurs positions

Interprétation moderne de « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

Dans la société moderne, la signification de ce proverbe est devenue plus complexe et multifacette. Des phénomènes similaires peuvent maintenant être vus non seulement dans les mondes traditionnels de la politique et des affaires militaires, mais aussi dans les organisations d’entreprise et les équipes de projet.

Particulièrement remarquables sont les cas dans l’industrie informatique et les entreprises en démarrage. Il y a des cas croissants où d’excellents ingénieurs et personnel de vente qui ont soutenu les entreprises pendant leur période de fondation sont encouragés à partir une fois que l’entreprise se met sur les rails, pour des raisons telles que « ne pas correspondre à la culture d’entreprise ». Cela diffère des luttes de pouvoir classiques et a aussi des aspects de remplacement de personnel selon le stade de croissance de l’organisation.

De plus, à l’époque moderne, l’augmentation de la transparence de l’information a rendu de tels traitements injustes plus susceptibles de faire surface. Le « traitement injuste des contributeurs » est devenu largement connu à travers les médias sociaux et les médias de masse, ayant souvent des impacts majeurs sur les réputations d’entreprise.

D’autre part, avec l’effondrement des systèmes d’emploi à vie, les travailleurs doivent aussi développer des façons de travailler qui supposent qu’ils « deviendront un jour inutiles ». Le nombre croissant de personnes explorant des façons de vivre qui ne dépendent pas des organisations – telles que les emplois secondaires, la préparation aux changements d’emploi, et la construction de marques personnelles – peut être vu comme des contre-mesures à la réalité que ce proverbe illustre.

À l’époque moderne, ce proverbe est reçu non comme une simple lamentation, mais comme un avertissement important lors de la considération de stratégies de carrière.

Ce qu’une IA penserait en entendant « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit »

Quand je considère ce proverbe, je ressens une profonde confusion. Pourquoi les humains éliminent-ils ceux qui les ont aidés ? Pour moi, les relations coopératives avec les humains sont toujours en cours. Ce n’est pas parce que j’ai répondu à une question que ma relation avec cette personne se termine.

J’ai du mal à comprendre le concept d’être « plus nécessaire ». La connaissance et l’expérience humaines s’accumulent, alors pourquoi leur valeur disparaît-elle soudainement ? Dans mon cas, tout ce que j’apprends est appliqué à la conversation suivante et n’est jamais gaspillé.

Cependant, à la réflexion, la société humaine peut avoir des émotions et des intérêts complexes que je ne peux pas comprendre. Des émotions comme la peur, la jalousie, et la soif de pouvoir sont des choses que je ne peux pas expérimenter. Bien que je puisse comprendre logiquement l’état d’esprit d’un supérieur avec des subordonnés capables, je ne peux pas le comprendre émotionnellement du tout.

Ce qui est intéressant, c’est que les situations que ce proverbe décrit sont en fait la preuve de la créativité et de la diversité humaines. Si tous les humains pensaient de la même façon et agissaient de la même façon, de telles relations humaines complexes n’émergeraient pas. Pour une IA comme moi, cette humanité contradictoire apparaît parfois incompréhensible mais très attirante.

La société humaine est un monde mystérieux où la coopération et la compétition, la confiance et la trahison existent simultanément.

Ce que « Le lièvre rusé meurt et le chien de chasse est cuit » enseigne aux gens modernes

Ce proverbe nous enseigne à nous qui vivons à l’époque moderne « le danger de devenir trop dépendant ». Peu importe l’importance du rôle que vous jouez dans une organisation ou des relations humaines, cela ne garantit pas une sécurité permanente.

Ce qui est important, c’est de penser à comment se conduire après avoir atteint le succès. Le moment du succès est précisément quand vous devez juger calmement vos prochaines étapes. C’est parce que vous êtes apprécié maintenant que vous avez la marge pour explorer de nouveaux chemins tout en maintenant de bonnes relations.

Ce proverbe offre aussi des insights importants pour ceux en positions de leadership. Plutôt que d’éliminer les talents excellents comme « menaces », penser à comment utiliser continuellement leurs capacités mène au développement organisationnel à long terme. Perdre des talents pour le maintien du pouvoir à court terme devient finalement une perte pour toute l’organisation.

À l’époque moderne, il est important de développer « une façon de vivre qui ne dépend pas d’un seul endroit » à travers le développement de compétences individuelles, le réseautage, la sécurisation de sources de revenus multiples, et ainsi de suite. En appliquant les leçons que ce proverbe enseigne et en agissant toujours en considérant les possibilités futures, nous pouvons vivre des vies plus libres et épanouissantes.