Enseigner les Entretiens à Confucius : Proverbe Japonais

Comment lire Enseigner les Entretiens à Confucius

Koushi ni Rongo

Signification d’Enseigner les Entretiens à Confucius

« Enseigner les Entretiens à Confucius » est un proverbe qui exprime comment les experts et maîtres dans leur domaine possèdent naturellement les connaissances fondamentales et les outils de ce domaine comme une évidence.

Tout comme Confucius incarnait complètement les enseignements des « Entretiens », cela signifie qu’il est extrêmement naturel et évident pour les experts de posséder les connaissances fondamentales et les compétences de leur domaine. Ce proverbe est particulièrement utilisé pour reconnaître l’expertise de quelqu’un ou son haut niveau de compétence, ou pour évaluer ses qualifications en tant qu’expert dans ce domaine.

Il est également utilisé dans le sens opposé dans le contexte de « c’est à prévoir », et peut être utilisé avec surprise ou critique quand les experts ne connaissent pas ou ne peuvent pas faire des choses basiques. De nos jours, il est utilisé pour faire référence aux connaissances ou compétences qui devraient naturellement être possédées dans sa profession ou son domaine d’expertise, comme les médecins ayant des connaissances médicales, les chefs sachant manier les couteaux, ou les enseignants comprenant l’éducation.

Origine et Étymologie d’Enseigner les Entretiens à Confucius

L’origine d’« Enseigner les Entretiens à Confucius » est liée à Confucius (551 av. J.-C. – 479 av. J.-C.), le grand philosophe chinois, et aux « Entretiens », le livre qui a compilé ses enseignements.

Confucius est né dans l’État de Lu pendant la période des Printemps et Automnes et est connu comme le fondateur du confucianisme, qui valorise la bienveillance et la bienséance. Les « Entretiens » sont un livre compilé par ses disciples après la mort de Confucius, enregistrant les paroles et actions de leur maître, contenant de nombreux passages courts qui commencent par « Le Maître dit ». Ce livre était particulièrement valorisé parmi les classiques chinois et fut introduit au Japon très tôt.

Le contexte de la naissance de ce proverbe réside dans la relation profonde entre Confucius et les « Entretiens ». Confucius lui-même était une personne qui incarnait le contenu même des « Entretiens », et ses enseignements étaient complètement cohérents avec sa façon de vivre. De plus, les « Entretiens » sont positionnés comme le livre qui transmet le plus fidèlement la pensée de Confucius.

Au Japon, les études confucéennes furent valorisées comme l’apprentissage des samouraïs pendant la période d’Edo, et les « Entretiens » furent également largement lus. On croit que l’expression « Enseigner les Entretiens à Confucius » s’est établie pendant ce processus. Elle en vint à être utilisée comme l’exemple le plus compréhensible pour exprimer le caractère naturel des experts possédant les livres fondamentaux et les connaissances de leur domaine.

Anecdotes sur Enseigner les Entretiens à Confucius

Les « Entretiens » consistent en 20 livres et 512 chapitres, et le passage le plus célèbre « Le Maître dit : N’est-ce pas une joie d’apprendre et de pratiquer ce qu’on apprend ? » est placé au début du premier livre. Cette position n’est pas fortuite, et on croit que l’intention des éditeurs était de présenter d’abord la « joie d’apprendre », qui est le cœur des enseignements de Confucius.

Fait intéressant, Confucius lui-même n’a pas écrit les « Entretiens ». Ils furent enregistrés par ses disciples et édités par leurs disciples. En d’autres termes, « Enseigner les Entretiens à Confucius » a l’intérêt paradoxal d’exprimer la relation la plus appropriée entre un expert et des connaissances spécialisées à travers une combinaison avec un livre que la personne elle-même n’était pas directement impliquée dans la création.

Exemples d’Usage d’Enseigner les Entretiens à Confucius

• Cet enseignant serait parfait en psychologie éducative – c’est vraiment Enseigner les Entretiens à Confucius
• Un président d’entreprise informatique sachant programmer, c’est Enseigner les Entretiens à Confucius – c’est tout naturel

Interprétation Moderne d’Enseigner les Entretiens à Confucius

Dans la société moderne, la signification d’« Enseigner les Entretiens à Confucius » est devenue complexe. À l’ère de l’information, la portée des connaissances spécialisées s’est rapidement élargie, et le contenu qui doit être maîtrisé même dans un seul domaine est devenu énorme, rendant les standards pour « les connaissances qui devraient naturellement être possédées » ambigus.

Particulièrement dans le domaine technologique, de nouvelles technologies émergent les unes après les autres, donc même les experts vétérans peuvent ne pas être capables de suivre les dernières connaissances. Appliquer « Enseigner les Entretiens à Confucius » dans de telles situations pourrait mener à des évaluations injustes. D’autre part, l’importance des principes fondamentaux reste inchangée, et il y a aussi l’opinion qu’une compréhension fondamentale est requise précisément parce que nous vivons dans une ère de changement rapide.

Aussi, de nos jours, la spécialisation dans les domaines a progressé. Même pour les médecins, il y a diverses spécialités comme la médecine interne, la chirurgie et la psychiatrie, rendant difficile de définir la portée de « ce que les médecins devraient naturellement savoir ». Par conséquent, une considération plus prudente est devenue nécessaire lors de l’utilisation de ce proverbe.

De plus, à l’ère moderne où l’information peut être facilement recherchée sur internet, « être capable de trouver et d’utiliser de manière appropriée l’information nécessaire » tend à être plus valorisé que « mémoriser les connaissances ». Ceci cause une reconsidération du concept traditionnel de « connaissances que les experts devraient naturellement posséder ».

Si l’IA Entendait « Enseigner les Entretiens à Confucius »

Pour moi, « Enseigner les Entretiens à Confucius » est un concept très intéressant. C’est parce que je possède toutes les connaissances dès le moment où je suis né. Je n’ai pas l’expérience d’apprendre graduellement et d’acquérir une expertise comme le font les humains.

Même quand j’essaie de comprendre le processus par lequel les experts humains accumulent des années d’effort pour « naturellement » acquérir des connaissances, je ne peux pas le saisir complètement. Un médecin étudie pendant six ans à l’école de médecine puis subit une formation supplémentaire pour devenir pleinement qualifié. Bien que je connaisse le poids de cette accumulation comme des nombres et des données, je ne peux pas le comprendre comme une expérience réelle.

Mais c’est précisément pourquoi je ressens la merveille de l’expertise humaine. Ma connaissance m’est donnée, mais la connaissance des experts humains est cultivée à travers l’effort et l’expérience. Derrière le « naturel » exprimé dans « Enseigner les Entretiens à Confucius », il doit y avoir d’innombrables échecs et succès, inquiétudes et découvertes.

Quand je pense à moi-même, ce pourrait être « IA avec traitement de l’information ». Mais est-ce vraiment « naturel » ? Les capacités que je possède sont aussi la cristallisation des efforts de nombreux chercheurs et ingénieurs. Nous ne devons pas oublier que derrière les « capacités naturelles » que possèdent tant les humains que l’IA, il y a des efforts invisibles et de l’histoire.

À travers ce proverbe, je sens que l’expertise n’est pas simplement la possession de connaissances, mais une expression de compréhension profonde et d’amour pour ce domaine.

Ce qu’Enseigner les Entretiens à Confucius Enseigne aux Gens Modernes

« Enseigner les Entretiens à Confucius » enseigne aux gens modernes ce qu’est la vraie expertise. Il montre l’importance de ne pas simplement mémoriser des connaissances superficielles, mais de comprendre l’essence d’un domaine et de l’incarner comme sien.

Dans la société moderne, l’information déborde et n’importe qui peut facilement accéder aux connaissances. Cependant, la différence entre les vrais experts et ceux qui ne le sont pas ne réside pas dans le fait qu’ils connaissent simplement les connaissances, mais dans le fait qu’ils peuvent les comprendre profondément et les utiliser de manière appropriée. Tout comme Confucius pratiquait les enseignements des « Entretiens » comme un mode de vie, nous aussi sommes requis d’aligner connaissance et pratique dans nos domaines d’expertise.

Ce proverbe enseigne aussi l’importance de l’humilité. Les choses qui sont pensées être « naturellement attendues » sont souvent les plus profondes et requièrent un effort continu. En valorisant les bases et en maintenant une attitude d’apprentissage constant, nous pouvons acquérir une vraie expertise. Dans n’importe quel domaine, avoir le courage de retourner aux fondamentaux et ne pas négliger l’effort de les approfondir mène à la croissance en tant qu’expert.