Prononciation de « 故郷へ錦を飾る »
kokyou he nishiki wo kazaru
Signification de « 故郷へ錦を飾る »
« Décorer sa ville natale de brocart » signifie quand une personne qui a obtenu du succès ou de l’avancement dans un autre lieu retourne dans sa ville natale où elle est née et a grandi, apportant ses réalisations avec elle et montrant sa prospérité aux gens du coin.
Ce proverbe exprime la psychologie humaine naturelle selon laquelle quand les gens réussissent, ceux à qui ils veulent le plus le montrer sont les gens de leur ville natale. Le désir d’être reconnu par les gens de l’endroit où ils ont passé leur enfance, de faire voir à ceux qui connaissaient leur ancien moi qui ils sont maintenant, est une émotion universelle que beaucoup de gens nourrissent. Sa ville natale représente ses racines, et peut-être n’est-ce qu’en étant valorisé là-bas qu’on peut vraiment se sentir accompli. Même aujourd’hui, c’est utilisé dans des situations où des personnes célèbres d’une région locale donnent des représentations triomphales, ou des entrepreneurs prospères construisent des usines dans leurs villes natales. Cependant, il ne s’agit pas simplement de se vanter, mais c’est compris comme une expression avec une signification plus profonde qui inclut des sentiments de redonner à sa ville natale et de gratitude envers elle.
Origine et étymologie
L’origine de « Décorer sa ville natale de brocart » remonte aux classiques chinois. La théorie la plus crédible suggère qu’elle provient des paroles de Xiang Yu rapportées dans les « Mémoires du Grand Historien » (Shiji). Quand Xiang Yu conquit Xianyang, la capitale de Qin, il y a un récit de lui disant : « Ne pas retourner dans sa ville natale quand on est riche et noble, c’est comme porter du brocart et marcher la nuit. » Cela signifiait « ne pas retourner dans sa ville natale après le succès, c’est comme marcher la nuit en portant de beaux vêtements de brocart – personne ne peut le voir, donc c’est sans signification. »
Ce récit historique fut transmis au Japon et on pense qu’il s’est établi comme l’expression « porter du brocart et retourner dans sa ville natale ». Le brocart a été chéri depuis les temps anciens comme le tissu de soie de la plus haute qualité et était aussi un symbole de pouvoir et de richesse. Les nobles de la période Heian montraient aussi leur statut en portant des vêtements de brocart.
L’expression « décorer » contient non seulement le sens de porter quelque chose, mais aussi la nuance de montrer son succès. Pendant la période Edo, elle en vint à désigner les marchands et artisans retournant dans leurs villes natales après avoir obtenu du succès dans d’autres régions et étalant leur richesse. Ce proverbe exprime le désir humain profond d’être « reconnu » et « valorisé » à travers le beau tissu du brocart – c’est vraiment une phrase qui capture l’essence de la psychologie humaine.
Le saviez-vous
Le textile appelé brocart était un article de luxe qui venait de Chine pendant les périodes Nara à Heian et on disait qu’il avait la même valeur que l’or à cette époque. Par conséquent, le « brocart » n’était pas seulement un beau tissu, mais vraiment un symbole de richesse et de pouvoir.
Il est intéressant de noter que de nombreuses expressions utilisant « brocart » demeurent encore aujourd’hui, comme « ajouter des fleurs au brocart » et « bannière de brocart », continuant d’être utilisées comme mots représentant quelque chose de spécial et de précieux.
Exemples d’usage
- À la réunion de classe locale, M. Tanaka, qui était devenu cadre dans une grande société de commerce, a participé d’une manière qui était Décorer sa ville natale de brocart
- La mère était ravie que son fils ait réussi comme médecin et puisse enfin Décorer sa ville natale de brocart
Interprétation moderne
Dans la société moderne, le concept de « Décorer sa ville natale de brocart » a considérablement changé en raison de la diffusion des médias sociaux. Dans le passé, on devait physiquement retourner dans sa ville natale pour montrer son succès, mais maintenant grâce à Instagram et Facebook, les gens peuvent communiquer leur situation actuelle aux gens de leur ville natale en temps réel.
Cependant, ce changement n’a pas nécessairement que des aspects positifs. La normalisation du « m’as-tu-vu » sur les médias sociaux a aussi diminué le sentiment spécial et le poids que possédait le « décorer de brocart » original. Beaucoup de gens ressentent « les voilà qui se vantent encore » en voyant quelqu’un constamment faire appel à son succès.
D’autre part, le concept de « ville natale » lui-même s’est diversifié dans les temps modernes. Qu’est-ce que la ville natale pour les enfants de familles qui déménagent fréquemment pour le travail ? Qu’est-ce que la ville natale pour les gens vivant à l’étranger par mariage international ? Alors que la mondialisation progresse, plus de gens n’ont pas une seule ville natale.
Aussi, en raison de la diversification des valeurs, le succès économique seul n’est plus le seul « brocart ». Être reconnu comme artiste, être valorisé pour des activités de contribution sociale, chérir des moments heureux avec la famille – chacun a son propre « brocart ». Le « Décorer sa ville natale de brocart » moderne devrait peut-être être compris comme une expression qui englobe des formes de succès plus personnelles et diverses.
Quand l’IA entend ceci
Le « brocart » n’était pas le « tissu de luxe » que s’imaginent les gens d’aujourd’hui, mais dans la Chine antique, c’était un matériau de niveau secret d’État dont seul l’empereur pouvait contrôler la fabrication. La technique de production du brocart était un monopole exclusif de la cour impériale, et sa fabrication non autorisée par les gens ordinaires constituait un crime grave passible de la peine de mort.
Autrement dit, « arborer le brocart » est fondamentalement différent de ce qu’on entend aujourd’hui par « devenir riche et porter des articles de luxe ». Cela signifiait « porter la preuve d’une reconnaissance directe de l’empereur ». C’est comme si aujourd’hui on exhibait dans sa région natale une décoration reçue directement du Premier ministre.
Voilà la différence cruciale. Le succès moderne se mesure à « l’argent gagné par l’effort personnel », mais dans la Chine antique, le succès se mesurait à « quel point on était reconnu par les supérieurs dans le système étatique ». Le brocart n’était pas quelque chose qu’on pouvait acheter sur le marché, mais une existence particulière qu’on ne pouvait obtenir que comme récompense impériale.
Quand les gens d’aujourd’hui utilisent ce proverbe avec l’image de « créer une entreprise, gagner beaucoup d’argent et retourner dans sa région natale », c’est peut-être en fait à côté de la plaque. À l’origine, c’était une expression qui désignait « une personne ayant servi fidèlement l’État et ayant par conséquent reçu les plus hauts honneurs ». Individualisme et collectivisme : cette différence fondamentale de valeurs est concentrée dans ce seul caractère « brocart ».
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes, c’est que la vraie valeur du succès est complétée en étant reconnu par quelqu’un. Peu importe les merveilleux accomplissements qu’on réalise, s’il n’y a personne pour les comprendre et s’en réjouir, cette joie est diminuée.
Spécialement dans la société moderne, l’individualisme a progressé et travailler dur seul tend à être considéré comme une vertu. Cependant, ce proverbe nous rappelle l’importance des « connexions ». En chérissant les liens avec les gens de la ville natale – ceux qui nous connaissent depuis longtemps – le succès prend une signification plus profonde.
Ce proverbe enseigne aussi l’esprit de « redonner ». Décorer de brocart dans sa ville natale n’est pas de la simple vantardise, mais aussi une expression de gratitude envers la terre et les gens qui nous ont élevés. Quand nous réussissons, nous voulons nous souvenir de ceux qui nous ont soutenus.
Bien que les formes de ville natale se soient diversifiées dans les temps modernes, l’essence de chérir les relations avec les gens importants pour nous, ceux qui ont veillé sur notre croissance, reste inchangée. Le vrai succès n’est pas quelque chose d’accompli seul, mais quelque chose né des relations avec beaucoup de gens.
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