Prononciation de « 乞食の嫁入り »
Kojiki no yomeiri
Signification de « 乞食の嫁入り »
« Le mariage d’une mendiante » est un proverbe qui décrit comment les pauvres exagèrent même le peu qu’ils ont, ou mobilisent tout ce qu’ils possèdent pour maintenir les apparences.
Ce proverbe exprime la psychologie humaine qui consiste à essayer de se préparer du mieux possible pour les moments importants de la vie, même en manquant de ressources financières. Il fait référence au sentiment de vouloir apporter tous ses biens, aussi peu nombreux soient-ils, à un mariage—une étape importante de la vie—pour paraître aussi respectable que possible.
Il est utilisé dans des situations où quelqu’un s’attaque à quelque chose en utilisant pleinement ses ressources ou capacités limitées. Cette expression est utilisée parce que la scène de mobilisation même des plus petites choses se superpose à l’image du cortège nuptial d’une famille pauvre. À l’époque moderne, cela serait compris dans des situations comme aborder un projet en investissant tout ce qui est disponible malgré un budget ou un personnel limité.
Origine et étymologie
« Le mariage d’une mendiante » est dit être un proverbe né d’observations de la vie des gens ordinaires pendant la période d’Edo. Dans la société de cette époque, la forme et l’échelle des mariages différaient grandement selon le statut social et les circonstances économiques.
L’arrière-plan de la création de ce proverbe réside dans les coutumes matrimoniales de la société hiérarchique de la période d’Edo. Dans les foyers aisés de samouraïs ou de marchands, il était courant d’apporter de nombreux outils et kimono quand la mariée entrait dans sa nouvelle maison. D’autre part, les familles en difficulté économique avaient des choses limitées qu’elles pouvaient apporter.
Le mot « mendiant » a de fortes connotations discriminatoires à l’époque moderne, mais pendant la période d’Edo, il était souvent utilisé simplement pour signifier « personne pauvre » et n’était pas nécessairement une expression méprisante. Plutôt, parmi les gens ordinaires, il y avait une culture de voir objectivement leurs propres circonstances et parfois de les exprimer de manière autodépréciative.
Ce proverbe est pensé avoir émergé de telles expériences vécues des gens ordinaires et s’être répandu par tradition orale. Des expressions similaires peuvent être trouvées dans les senryu et kyoka de la fin de la période d’Edo, suggérant que c’était une expression familière et accessible pour les gens de cette époque. Sa survie jusqu’à nos jours témoigne de la précision et de l’universalité de l’expression.
Le saviez-vous
Les articles de trousseau de mariage de la période d’Edo étaient appelés « les sept articles essentiels de la mariée », qui consistaient essentiellement en un support de miroir, une boîte à couture, un brasero, des ustensiles à thé, un coffre à vêtements, une boîte à peignes et une boîte à documents. Dans les familles aisées, ceux-ci étaient décorés de luxueux laques maki-e, mais les familles ordinaires utilisaient soigneusement des objets simples en bois.
Le mot « mendiant » vient originellement du terme bouddhiste « moine-mendiant », faisant référence aux moines mendiant de la nourriture par la collecte d’aumônes. Par conséquent, dans la période d’Edo, il n’avait pas des nuances discriminatoires aussi fortes qu’aujourd’hui, et était souvent utilisé simplement pour signifier « personne qui mendie » ou « personne pauvre ».
Exemples d’usage
- Ce projet a un petit budget, mais nous devrons faire de notre mieux avec Le mariage d’une mendiante
- Le stand d’exposition de notre entreprise était comme Le mariage d’une mendiante, mais nous avons fait de notre mieux absolu
Interprétation moderne
Dans la société moderne, la signification de ce proverbe a considérablement changé. Dans une société de l’information où l’importance de la « présentation » a augmenté, il a été prouvé que des effets significatifs peuvent être produits par l’ingéniosité même avec des ressources limitées.
Avec la diffusion des médias sociaux, l’état d’esprit du « mariage d’une mendiante » est devenu important pour les individus et les entreprises. De nombreuses méthodes de marketing ont émergé qui attirent l’attention par la créativité et les idées sans dépenser d’argent, et il y a souvent des cas où les contraintes stimulent en fait la créativité.
Dans la culture des startups, cet esprit a été systématisé comme « lean startup ». L’approche visant des résultats maximum avec des ressources minimum peut vraiment être appelée la version moderne du « mariage d’une mendiante ».
D’autre part, à l’époque moderne, les nuances discriminatoires du mot « mendiant » sont devenues plus fortes, donc la prudence est nécessaire lors de l’utilisation de ce proverbe. À la place, des expressions comme « au-delà de ses moyens » ou « trop ambitieux » sont souvent utilisées.
Cependant, la signification originale de faire de son mieux dans des conditions limitées est devenue encore plus importante dans la société moderne. Maintenant que les problèmes environnementaux et l’utilisation efficace des ressources sont exigés, cet esprit est reconsidéré avec une nouvelle valeur.
Quand l’IA entend ceci
La psychologie d’une personne pauvre de l’époque d’Edo organisant un mariage somptueux au-delà de ses moyens ressemble étonnamment à celle d’un jeune d’aujourd’hui qui s’endette pour acheter un sac de luxe.
Selon les recherches du psychologue Maslow, les êtres humains ont un « besoin de reconnaissance », un désir puissant d’être reconnus par autrui. Autrement dit, même sans argent, le sentiment de « ne pas vouloir paraître misérable » et de « vouloir être perçu comme quelqu’un de bien » ne change pas, quelle que soit l’époque.
Sur les réseaux sociaux actuels, ce phénomène apparaît de manière encore plus frappante. Par exemple, une personne gagnant 200 000 yens par mois achète un sac à 100 000 yens pour le poster sur Instagram, ou bien, menant habituellement une vie économe, elle publie des photos de repas dans des restaurants de luxe lors de voyages. C’est exactement la version moderne du « mariage du mendiant ».
Ce qui est intéressant, c’est que l’objet de l’ostentation change avec les époques. À l’époque d’Edo, c’était le mariage, « le grand moment unique d’une vie », mais aujourd’hui, même les « petits instants du quotidien » deviennent objets d’ostentation. Car les réseaux sociaux ont créé une époque où chaque jour nous expose au regard d’autrui.
En d’autres termes, le besoin de reconnaissance humain est universel, mais son mode d’expression dépend de la technologie et de la culture de l’époque. Les gens de l’époque d’Edo comme ceux d’aujourd’hui ont fondamentalement les mêmes mouvements du cœur.
Leçons pour aujourd’hui
« Le mariage d’une mendiante » enseigne aux gens modernes que les contraintes deviennent la source de créativité. Plutôt que quand des ressources abondantes sont disponibles, les gens démontrent une véritable ingéniosité et un effort précisément dans des conditions limitées.
Dans la société moderne, nous avons tendance à nous concentrer sur « ce qui nous manque », mais ce proverbe enseigne l’importance de prêter attention à « ce que nous avons maintenant ». Même avec un petit budget ou un personnel insuffisant, si nous utilisons tout ce que nous avons, nous pourrions produire des résultats inattendus.
Il montre aussi la valeur de faire le mieux que nous pouvons maintenant, même si c’est imparfait, plutôt que d’être incapable d’agir parce que nous cherchons la perfection. Quand vous vous sentez déprimé en vous comparant aux autres sur les médias sociaux ou vous inquiétez de l’écart entre les idéaux et la réalité, essayez de vous rappeler cet esprit.
Ce qui est important, c’est de faire de son mieux personnel. Cela se transmet à ceux qui nous entourent et devient la force motrice pour recevoir du soutien. Plutôt que de déplorer les contraintes, trouvez ce qui peut être fait en leur sein. Une telle attitude positive ouvrira sûrement de nouveaux chemins.
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