Comment lire « Les récits de généalogie du mendiant »
Kojiki no keizu banashi
Signification des « Récits de généalogie du mendiant »
« Les récits de généalogie du mendiant » fait référence à quelqu’un de statut modeste qui se vante de ses origines familiales prestigieuses.
Cela décrit les personnes qui parlent fièrement de la gloire de leurs ancêtres ou de la noble lignée de leur famille, même si leur situation actuelle est pauvre et leur position sociale basse.
Ce proverbe est utilisé quand il y a un énorme fossé entre la réalité de quelqu’un et ce qu’il dit.
Il souligne de manière quelque peu critique l’acte d’essayer de se grandir en s’accrochant au statut familial passé ou à la lignée, plutôt qu’à ses capacités ou position actuelles.
Aujourd’hui, les gens parlent rarement de lignée familiale réelle. Mais le sens essentiel s’applique toujours.
Cela convient à toute situation où quelqu’un se vante de choses qui ne sont pas directement liées à qui il est maintenant.
Cela inclut se vanter de la position d’un parent, de son alma mater, ou de gloires passées, plutôt que de ses propres réalisations ou efforts.
La leçon est que ce qui compte, c’est qui vous êtes maintenant, pas votre origine ou votre passé.
Origine et étymologie
Aucun document écrit clair n’explique l’origine de ce proverbe. Cependant, les composants de l’expression révèlent un contexte intéressant.
« Keizu » signifie un arbre généalogique qui enregistre les connexions familiales.
Au Japon depuis l’antiquité, surtout dans la société des samouraïs, la lignée familiale et la lignée sanguine étaient très valorisées.
Être connecté à une famille prestigieuse était crucial pour garantir le statut social et la crédibilité d’une personne.
Le système de classes de la période d’Edo a probablement influencé la naissance de ce proverbe.
À cette époque, il y avait un système de classes strict de samouraïs, fermiers, artisans et marchands. Les gens ne pouvaient pas échapper à la classe dans laquelle ils étaient nés.
Dans une telle société, même ceux dont les circonstances actuelles étaient pauvres pouvaient essayer de préserver leur dignité en parlant de gloire passée ou d’ancêtres distingués.
Le mot « kojiki » (mendiant) est évité aujourd’hui comme langage discriminatoire. Mais il était simplement utilisé alors pour indiquer une pauvreté extrême.
Le proverbe exprime, avec une certaine ironie, l’image de quelqu’un parlant d’ancêtres distingués malgré sa chute actuelle.
C’est une expression née de l’observation de la nature humaine. Plus l’écart entre la réalité et la gloire passée est grand, plus le contraste devient frappant.
Exemples d’usage
- Il n’est qu’un employé ordinaire maintenant, mais tout ce qu’il fait c’est parler de comment son grand-père était un dirigeant d’entreprise—les récits de généalogie du mendiant
- Se vanter d’avoir obtenu son diplôme d’une université célèbre quand on n’a aucune réalisation concrète, c’est exactement les récits de généalogie du mendiant
Sagesse universelle
L’essence humaine que révèlent « Les récits de généalogie du mendiant » est la faim d’auto-affirmation.
Tout le monde a un désir fondamental de croire qu’il a de la valeur et d’être reconnu par les autres.
Mais quand nous ne pouvons pas avoir confiance en notre moi actuel, où cherchons-nous le salut ?
Ce proverbe a été transmis si longtemps parce qu’il capture avec acuité cette faiblesse humaine.
Quand nous ne pouvons pas être fiers de notre moi présent, nous essayons de nous accrocher au passé ou à la gloire de quelqu’un d’autre.
Ce n’est pas rare du tout. Cela pourrait même être une réponse très humaine.
Ce qui est intéressant, c’est que ce proverbe n’est pas seulement une critique. Il contient une compréhension humaine profonde.
Pourquoi les gens parlent-ils de leurs arbres généalogiques ? Parce qu’ils veulent détourner le regard de leur réalité actuelle difficile et croire qu’ils ont de la valeur.
C’est une expression du souhait désespéré de maintenir la fierté et protéger la dignité.
Mais en même temps, ce proverbe lance un avertissement.
La gloire des autres ou l’éclat passé ne peuvent jamais faire briller votre moi présent.
En fait, plus l’écart avec la réalité est grand, plus vous paraissez misérable.
Ce proverbe nous enseigne une vérité stricte mais chaleureuse. La vraie auto-affirmation ne peut être trouvée que dans votre propre parcours, pas dans des choses empruntées.
Quand l’IA entend cela
En théorie de l’information, une information plus complexe et imprévisible a une « entropie plus élevée ».
Par exemple, « 300 ans de données météorologiques quotidiennes » a une entropie vastement plus élevée que « demain il fera beau ou il pleuvra ».
Mais « Les récits de généalogie du mendiant » montre un phénomène où cette abondance d’information et sa valeur sont complètement inversées.
Un arbre généalogique contient originellement d’énormes quantités d’information. Qui a épousé qui, combien d’enfants ils ont eus, quel genre de vies chaque personne a vécues.
Les combinaisons augmentent de façon astronomique. Mais l’arbre généalogique d’un mendiant a un problème critique. Sa vérifiabilité est zéro.
En théorie de l’information, l’information gagne de la valeur quand le récepteur peut l’utiliser pour changer une action.
Mais un arbre généalogique que personne ne connaît, qui n’a pas de documents, et qui ne peut pas être vérifié ne change pas du tout les actions du récepteur, peu importe sa complexité.
Regardez les réseaux sociaux modernes. Les rapports quotidiens détaillés de quelqu’un, des opinions complexes entassées en 140 caractères, des masses de hashtags.
Ceux-ci ont un volume d’information élevé, mais affectent-ils concrètement la vie de ceux qui les lisent ?
Claude Shannon, le fondateur de la théorie de l’information, a défini la valeur de l’information comme « réduction de l’incertitude ».
En d’autres termes, l’information qui réduit la confusion du récepteur et permet un meilleur jugement a de la valeur.
« Les récits de généalogie du mendiant » est un état pathologique de l’information elle-même. Seule l’entropie de l’information a gonflé, tandis que la réduction pratique de l’incertitude est zéro.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes, c’est que vous devez construire votre propre valeur vous-même.
La profession de vos parents, votre ville natale, votre parcours éducatif, la gloire passée—ceux-ci peuvent faire partie de vous, mais ils ne sont pas vous-même.
Dans la société moderne, avec la propagation des réseaux sociaux, cette tendance peut être devenue plus prononcée.
Montrer ses connexions avec des célébrités, se décorer avec des biens de marque, parler répétitivement de succès passés.
Mais un tel éclat emprunté ne peut pas faire briller le vrai vous.
Ce qui compte, c’est ce que vous faites maintenant, en ce moment, et comment vous vivez.
Même si c’est un petit pas, le chemin que vous avez parcouru avec vos propres pieds crée votre vraie valeur.
C’est acceptable d’échouer. Vous n’avez pas besoin d’être parfait.
L’accumulation de vos propres efforts et expériences est ce qui nourrit une confiance authentique que personne ne peut vous enlever.
Ne comptez pas sur le passé ou la gloire des autres. Chérissez qui vous êtes aujourd’hui.
L’histoire qui commence là deviendra votre propre arbre généalogique irremplaçable.
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