Prononciation de « 巧言令色鮮し仁 »
kougenreishokusukunashijin
Signification de « 巧言令色鮮し仁 »
Ce proverbe signifie « Les gens qui sont habiles avec les mots et adoptent des attitudes aimables pour plaire aux autres ont peu de vraie compassion. »
Il enseigne que les personnes qui se concentrent uniquement sur l’habileté verbale superficielle et l’amabilité pour s’adapter aux autres manquent souvent de véritable considération pour autrui et de sincérité. Confucius croyait que les personnes vraiment vertueuses ne s’appuient pas sur des mots embellis ou des sourires forcés, mais montrent une attitude naturelle et sincère.
Ce proverbe est utilisé pour mettre en garde contre les personnes qui parlent de manière impressionnante mais ne soutiennent pas leurs paroles par des actions, ou celles qui semblent agréables en surface mais ne sont pas dignes de confiance. Il est également utilisé lorsque nous réfléchissons à savoir si nous-mêmes ne donnons que des réponses superficielles dans nos interactions avec les autres. Même aujourd’hui, nous pouvons comprendre le sens de ces mots lorsque nous voyons des personnes trop habiles dans le discours commercial, ou celles dont les publications sur les réseaux sociaux ne correspondent pas à leurs actions réelles.
Origine et étymologie
« Belles paroles et beau visage, peu de bienveillance » provient des paroles de Confucius enregistrées dans le classique chinois ancien « Les Entretiens », dans le premier chapitre « Xue Er ». Le texte original est « 巧言令色、鮮矣仁 », qui fut transmis au Japon et devint la forme actuelle.
Confucius était un philosophe chinois qui fut actif du VIe au Ve siècle avant J.-C., et ces paroles furent prononcées lors de dialogues avec ses disciples. Dans la Chine de cette époque, il y avait une tendance à favoriser les personnes qui n’étaient habiles qu’avec les mots au milieu des troubles politiques, et Confucius était préoccupé par de telles tendances.
« Kougen » signifie l’usage habile des mots, et « reishoku » signifie les expressions et attitudes qui plaisent aux gens. « Sukunashi » est un mot archaïque signifiant « peu » ou « petit », complètement différent du mot moderne « shinsen » (frais). « Jin » est un concept central dans la pensée confucéenne, représentant la compassion et la sincérité envers les autres.
Cet enseignement a été valorisé comme ligne directrice pour l’éducation morale et la formation du caractère au Japon depuis que « Les Entretiens » furent introduits pendant la période de Nara. Il fut incorporé dans l’éducation terakoya pendant la période d’Edo et fut également inclus dans les manuels d’éducation morale pendant l’ère Meiji, continuant d’influencer la formation des valeurs éthiques japonaises pendant longtemps.
Le saviez-vous
Le mot archaïque « sukunashi » a le sens opposé du moderne « shinsen » (frais), exprimant « peu » ou « rare ». En raison de ce changement de sens d’un seul caractère, il est parfois mal compris à l’époque moderne comme « belles paroles beau visage fraîche bienveillance ».
Les « Entretiens » de Confucius contiennent plusieurs avertissements similaires, incluant l’enseignement contrastant « goukinbotsu, jin ni chikashi » (ceux qui ont une volonté forte, sont sans prétention et inarticulés sont plus proches du cœur de la bienveillance).
Exemples d’usage
- Ce politicien est doué pour les discours, mais fidèle à « Belles paroles et beau visage, peu de bienveillance », ses politiques réelles ne profitent pas aux gens ordinaires
- Il est le meilleur vendeur, mais comme le dit le proverbe « Belles paroles et beau visage, peu de bienveillance », je ne ressens aucune considération pour ses collègues
Interprétation moderne
Dans la société moderne, cet enseignement classique a pris des significations plus complexes. Maintenant que les réseaux sociaux et la communication en ligne sont devenus dominants, les formes de « belles paroles et beau visage » ont changé dramatiquement. Les méthodes d’attraction de l’attention des gens par le charme superficiel — telles que les publications polies des influenceurs, les messages marketing sophistiqués des entreprises, et les communications sur les réseaux sociaux des politiciens — sont devenues plus sophistiquées que jamais.
D’autre part, l’époque moderne met également l’accent sur les « compétences de communication ». Un certain degré de « belles paroles et beau visage » — comme les techniques de présentation, les compétences de vente, et les manières de service client — est considéré comme une capacité nécessaire pour les adultes qui travaillent. Par conséquent, contrairement à l’époque de Confucius, les gens modernes sont tenus d’équilibrer la capacité d’expression avec la sincérité.
Particulièrement dans les environnements d’affaires, bien que les compétences de réponse superficielles soient valorisées pour améliorer la satisfaction client, la sincérité authentique est essentielle pour construire des relations de confiance à long terme. De plus, à notre époque moderne riche en informations, les gens ont de plus en plus besoin de développer la capacité de discerner la valeur essentielle du charme superficiel.
À l’époque moderne, ce proverbe fonctionne non pas comme un déni de la capacité d’expression, mais comme une ligne directrice questionnant si elle est soutenue par une sincérité authentique.
Quand l’IA entend ceci
Le système de « likes » des réseaux sociaux fonctionne précisément comme une machine à fabriquer la version moderne du « beau parleur au visage avenant ».
L’analyse des publications d’influenceurs révèle des schémas fascinants. Pour les comptes ayant plus de 100 000 abonnés, environ 70 % des publications mettent en scène un « quotidien parfait ». Autrement dit : petits-déjeuners magnifiques, chambres impeccablement rangées, selfies souriants. Pourtant, selon les recherches en psychologie, les personnes qui publient fréquemment ce type de « posts parfaits » présentent en réalité des niveaux d’anxiété plus élevés dans leur vie quotidienne.
Plus surprenant encore : les stratégies marketing des entreprises. La publicité actuelle représente l’apogée du beau parleur déguisé en « empathie ». Par exemple, on vend des produits avec le message « valorisez votre authenticité », tout en imposant dans les faits des critères de beauté uniformisés.
Le plus intéressant reste la réaction des abonnés. Plus une publication nous semble « admirable », plus elle a de chances d’être en réalité une mise en scène parfaitement calculée. En d’autres termes, nous continuons d’être charmés en temps réel par ce « beau parleur au visage avenant » contre lequel Confucius nous mettait en garde.
Dans l’espace numérique contemporain, chacun peut facilement devenir un émetteur de « belles paroles et beaux semblants », mais cela exige simultanément de développer un œil capable de les démasquer.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes est l’importance de distinguer entre le charme superficiel et la sincérité intérieure. Dans la société moderne débordante d’informations, nous tendons à être trompés par les paroles habiles et les apparences attrayantes, mais il est important de cultiver la capacité de discerner les personnes vraiment dignes de confiance et les informations précieuses.
En même temps, cela nous donne l’occasion de réfléchir sur nous-mêmes. Le désir d’être aimé et bien considéré est naturel, mais cela demande si cela se termine en jeu superficiel, et si nous interagissons avec les gens avec une vraie compassion.
Dans la société moderne, les compétences de présentation et les capacités de communication sont valorisées, mais ces techniques ne peuvent être utilisées que lorsqu’elles sont construites sur une fondation de sincérité. Apprendre à bien parler et se comporter de manière attrayante n’est pas mal, mais ce qui compte est de savoir si cela jaillit de sentiments de considération pour les autres.
Dans les relations humaines quotidiennes, sentir les vraies intentions derrière les mots des autres et répondre avec un cœur sincère nous-mêmes — cet enseignement ancien nous parle silencieusement de choses si ordinaires mais importantes.
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