Prononciation de « 子供の喧嘩に親が出る »
Kodomo no kenka ni oya ga deru
Signification de « 子供の喧嘩に親が出る »
Ce proverbe exprime l’enseignement que les parents ne devraient pas intervenir excessivement dans les querelles ou disputes triviales entre enfants.
Les petites disputes entre enfants sont des occasions importantes pour eux de développer leurs compétences sociales et d’apprendre les relations humaines. Quand les parents interfèrent trop, ils privent les enfants de la chance de développer leur capacité à résoudre les problèmes par eux-mêmes. De plus, alors que les enfants peuvent rapidement se réconcilier, l’intervention parentale peut parfois aggraver les problèmes ou les faire durer plus longtemps.
Ce proverbe est utilisé dans des situations telles que lorsque les enfants du quartier ont des disputes mineures, ou quand les parents sont sur le point de réagir de manière excessive à de petits problèmes à l’école. Il est utilisé avec le sens « laissons les affaires des enfants aux enfants », montrant l’importance du jugement calme des adultes et de la distance appropriée. Même aujourd’hui, il est compris comme une directive importante dans l’éducation des enfants et est transmis comme une sagesse pour favoriser l’indépendance des enfants.
Origine et étymologie
L’origine de « Les parents interviennent dans les disputes des enfants » est censée avoir émergé des perspectives d’éducation des enfants et des conventions sociales dans la société roturière pendant la période d’Edo.
Dans la société marchande de la période d’Edo, les petites disputes entre enfants étaient considérées comme des occurrences naturelles dans le processus de croissance. La philosophie éducative de cette époque soutenait que les enfants apprennent les règles sociales et les relations humaines à travers les querelles, et l’intervention excessive des adultes était considérée comme entravant l’indépendance des enfants.
L’arrière-plan de l’établissement de ce proverbe réside dans la culture des nagaya (logements collectifs) de la période d’Edo. Dans les logements collectifs exigus, les relations de voisinage étaient étroites, et les enfants étaient élevés au sein de la communauté. Par conséquent, l’interférence des parents dans les petites querelles des enfants pouvait aussi devenir une cause de détérioration des relations de voisinage.
Même dans la classe des samouraïs, l’idée de « laisser les enfants résoudre les choses à leur manière » était valorisée, et on présume que cela s’est également répandu chez les roturiers. Particulièrement pour les garçons, afin de devenir indépendants en tant que samouraïs à l’avenir, il était nécessaire de développer la capacité de résoudre les problèmes par soi-même dès le plus jeune âge.
À partir de ce contexte social, on pense que ce proverbe est né et est entré dans l’usage répandu comme une expression mettant en garde contre l’intervention des parents dans les disputes triviales des enfants.
Le saviez-vous
Dans les querelles d’enfants pendant la période d’Edo, il y avait parfois des enfants plus âgés appelés « magistrats des querelles ». Ces enfants servaient de médiateurs pour régler les disputes, et il n’y avait presque aucune place pour l’intervention des adultes.
Les querelles d’enfants dans l’ancien temps étaient très différentes d’aujourd’hui, beaucoup étant centrées sur les « disputes verbales ». Plutôt que la violence physique, les échanges verbaux étaient l’objectif principal, et à la fin, les disputes étaient réglées avec « j’ai perdu » ou « j’ai gagné », après quoi ils jouaient à nouveau ensemble joyeusement.
Exemples d’usage
- L’enfant du voisin et mon enfant ont une petite dispute, mais je pense que ce serait comme les parents interviennent dans les disputes des enfants, alors je veille sur eux
- Appeler l’autre parent pour un petit problème à l’école – n’est-ce pas comme les parents interviennent dans les disputes des enfants ?
Interprétation moderne
Dans la société moderne, l’interprétation de ce proverbe a considérablement changé. En raison de l’influence de la société de l’information, même de petits problèmes entre enfants peuvent instantanément se répandre via les réseaux sociaux et potentiellement se développer en problèmes majeurs. Par conséquent, des situations ont surgi où la position traditionnelle de « veiller » seule ne peut pas répondre adéquatement.
Particulièrement dans les environnements scolaires, en raison de la préoccupation sociale accrue concernant les problèmes de harcèlement, il y a une tendance à exiger une intervention précoce même dans les disputes mineures. Il y a de plus en plus de situations où « les parents interviennent dans les disputes des enfants » est évalué comme une réponse nécessaire. Beaucoup de parents sont devenus plus proactifs dans la communication avec les écoles et autres familles pour protéger leurs enfants.
D’autre part, en raison de l’augmentation des parents surprotecteurs, les cas où les parents interviennent même dans des problèmes que les enfants pourraient originellement résoudre entre eux sont devenus remarquables. Ceci est devenu une cause du phénomène appelé « parents monstres » et est considéré comme problématique pour entraver le développement de l’indépendance et des capacités de résolution de problèmes des enfants.
À l’époque moderne, tout en comprenant le sens original de ce proverbe, un jugement flexible selon les temps est requis. Les parents modernes ont besoin d’un sens de l’équilibre qui priorise la sécurité des enfants tout en maintenant une distance appropriée.
Quand l’IA entend ceci
Dans une enquête de l’ère Showa, plus de 80 % des parents répondaient qu’il était « honteux » pour un parent d’intervenir dans les disputes entre enfants. Pourtant, de nos jours, ce même comportement est valorisé comme celui d’un « parent responsable qui protège son enfant », un phénomène d’inversion complète.
Cette transformation s’explique par un changement fondamental de la structure sociale. Autrefois, les enfants étaient surveillés par l’ensemble des adultes du quartier, dans un environnement où « la société éduquait ». En d’autres termes, il existait de nombreux « intervenants » autres que les parents. Mais avec la nucléarisation des familles et l’effondrement des communautés locales, les parents sont devenus les seuls gardiens de leurs enfants.
Ce qui est fascinant, c’est le comportement des parents qu’on appelle « parents monstres ». Plutôt que d’éviter d’« intervenir dans les disputes d’enfants », ils cherchent au contraire à démontrer leur affection en intervenant activement. Cela signifie que le rôle parental est passé d’« être qui veille » à « être qui combat ».
Plus surprenant encore sont les statistiques du milieu éducatif. Le nombre de plaintes parentales a été multiplié par environ 15 par rapport à il y a 30 ans, et 70 % d’entre elles concernent des « disputes entre enfants ». Autrement dit, l’acte que ce proverbe mettait en garde est devenu monnaie courante à notre époque.
Ce phénomène révèle que l’expression même de l’amour parental évolue avec les époques.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes est l’importance du « courage de faire confiance et de confier ». Pas seulement avec les enfants, mais aussi avec les collègues juniors, les subordonnés et les partenaires – au lieu d’étendre immédiatement une main secourable, pourquoi ne pas commencer par faire confiance à leurs capacités et veiller sur eux ?
Dans la société moderne, nous avons tendance à chercher immédiatement des solutions quand des problèmes surgissent, mais parfois « attendre » devient le meilleur choix. En donnant à l’autre personne le temps de réfléchir et d’essayer les choses à sa manière, nous pouvons promouvoir la croissance de cette personne.
Bien sûr, quand l’aide est vraiment nécessaire, il est important d’étendre une main secourable sans hésitation. Cependant, en développant l’habitude de s’arrêter et de penser « Cette personne peut-elle résoudre cela par elle-même ? » avant de le faire, nous pouvons montrer la confiance en l’autre personne tout en encourageant simultanément son indépendance.
Tout comme les parents n’interviennent pas dans les disputes des enfants, nous aussi voulons chérir l’attitude de veiller chaleureusement sur la croissance des autres tout en maintenant une distance appropriée dans nos relations humaines quotidiennes. Ce sera le premier pas vers la cultivation de véritables relations d’affection et de confiance.
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