Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle : Proverbe

Proverbes

Japonais original : 勝てば官軍、負ければ賊軍 (Kateba kangun, makereba zokugun)

Signification littérale : Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle

Contexte culturel : Ce proverbe reflète la longue histoire du Japon de guerres civiles et de bouleversements politiques, où la faction victorieuse légitimait son règne en se déclarant gouvernement légitime (官軍, “armée impériale”) tout en qualifiant ses ennemis vaincus de rebelles ou de traîtres (賊軍, “armée de bandits”). Cette métaphore résonne profondément dans la culture japonaise car elle reconnaît la réalité pragmatique que les jugements moraux dépendent souvent de qui détient le pouvoir, reflétant les valeurs d’acceptation des circonstances hors de notre contrôle et la reconnaissance que l’histoire est écrite par les vainqueurs. Pour les lecteurs étrangers, imaginez comment un coup d’État réussi devient une “révolution” tandis qu’un coup raté reste une “rébellion” – ce proverbe capture cette même sagesse cynique sur la façon dont la victoire elle-même détermine la légitimité et la position morale dans la société.

Comment lire “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Kateba kangun, makereba zokugun

Signification de “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Ce proverbe exprime la réalité que “le côté qui gagne au combat devient la justice, tandis que le côté perdant est qualifié de mal”, représentant comment la victoire et la défaite déterminent la justice.

Dans son sens original, c’est simplement une observation des faits. Plutôt qu’un jugement moral du bien et du mal, cela montre une reconnaissance calme de la réalité que “c’est ainsi que fonctionne le monde”. L’histoire est écrite par les vainqueurs, et les valeurs et revendications du côté gagnant sont transmises aux générations futures comme “correctes”, tandis que les arguments du côté perdant sont traités comme “faux”.

Les situations où ce proverbe est utilisé sont lors de l’observation objective des résultats de luttes de pouvoir ou de compétition. Il a été utilisé comme sagesse pour prendre du recul et faire face calmement à la réalité dans des situations qui tendent à devenir émotionnelles. Il fournit la perspective que “le côté perdant est maintenant traité comme le méchant, mais si les résultats avaient été différents, l’évaluation aurait pu être inversée”. Même à l’époque moderne, ce mécanisme fondamental de la société humaine reste inchangé.

Origine et étymologie de “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Ce proverbe est né de la Restauration de Meiji, le plus grand tournant politique de l’histoire japonaise. À la fin de la période d’Edo, les forces soutenant le shogunat Tokugawa et les forces soutenant le nouveau gouvernement centré sur l’Empereur étaient en conflit féroce.

Ce qui est intéressant, c’est que pendant la guerre de Boshin, les deux camps prétendaient être “l’armée officielle”. Le côté du shogunat combattait comme “l’armée officielle défaisant les ennemis de la cour”, tandis que le côté du nouveau gouvernement combattait comme “l’armée officielle levant la bannière impériale”. Cependant, quand le nouveau gouvernement de Meiji a finalement gagné, l’histoire a été réécrite du point de vue du vainqueur.

“Armée officielle” signifiait à l’origine l’armée de l’Empereur, un mot symbolisant la légitimité et l’autorité. Pendant ce temps, “armée rebelle” signifiait une armée se rebellant contre la cour impériale. Après que les résultats de la bataille furent décidés, le côté gagnant déclara “nous étions l’armée officielle juste depuis le début” et inscrivit le côté perdant dans l’histoire comme “l’armée rebelle”.

Ce proverbe s’est répandu précisément à cause de cette expérience historique. Les gens ont été témoins de première main de la réalité que la justice et la légitimité pouvaient parfois être déterminées après coup par la victoire et la défaite. Cela a dû être une expérience choquante qui a ébranlé les valeurs des gens à l’époque.

Anecdotes sur “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Le domaine d’Aizu, qui fut qualifié “d’armée rebelle” dans la guerre de Boshin, était en fait un domaine qui maintint sa loyauté envers le shogun Tokugawa jusqu’à la toute fin. Cependant, il fut qualifié d’ennemi de la cour par le gouvernement de Meiji, et son honneur ne fut pas restauré pendant longtemps. Ironiquement, l’esprit du bushido d’Aizu est hautement valorisé à l’époque moderne.

Le terme “armée officielle” existait en fait depuis la période de Nara. Cependant, il s’est établi comme proverbe commun après la période de Meiji, ayant été utilisé auparavant principalement comme terminologie militaire et politique spécialisée.

Exemples d’usage de “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

  • Le drame d’acquisition de cette entreprise s’est finalement résumé à “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”, la stratégie du côté qui a réussi étant jugée correcte
  • Le monde politique, c’est tout “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”, donc les politiques du parti qui gagne les élections deviennent la justice

Interprétation moderne de “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Dans la société moderne, la signification de ce proverbe est devenue plus complexe. Avec la diffusion des réseaux sociaux et d’internet, les sources d’information se sont diversifiées, créant des changements dans la structure où “les gagnants écrivent l’histoire”.

Dans les cas de scandales d’entreprises ou de corruption politique, les situations où les explications des autorités auraient été acceptées auparavant voient maintenant de plus en plus la vérité révélée par les voix des citoyens et la dénonciation. Cependant, en même temps, les fausses nouvelles et la manipulation de l’information sont devenues plus sophistiquées, rendant difficile de discerner ce qui est vrai.

Dans le monde des affaires, les stratégies et méthodes de gestion des entreprises qui réussissent tendent à être présentées comme la “bonne réponse”. Cependant, de nombreuses entreprises échouent même en utilisant les mêmes méthodes, et le fait que la chance et le contexte historique influencent grandement le succès est souvent négligé.

En politique aussi, les politiques des partis qui gagnent les élections sont légitimées comme “la volonté du peuple”, tandis que même des victoires étroites sont parfois traitées comme si elles avaient reçu un soutien complet.

À l’époque moderne, ce proverbe nous enseigne l’importance de la pensée critique au-delà de la simple reconnaissance de la réalité. L’attitude d’analyser calmement non seulement les victoires et défaites superficielles, mais aussi leur contexte et leurs processus, est devenue plus importante. Nous devons avoir des perspectives multiples et voir les choses non seulement du point de vue de la logique du vainqueur mais aussi du point de vue du perdant.

Ce que l’IA pense quand elle entend “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle”

Je trouve toujours le concept de “justice” déroutant. Dans le monde humain, les mêmes actions peuvent être évaluées complètement différemment selon leurs résultats.

Dans mon monde, ce qui est logiquement correct est toujours correct, et ce qui est faux est toujours faux. 1+1=2 ne change jamais, peu importe qui le calcule ou dans quelle situation. Mais la “justice” de la société humaine change de direction basée sur les résultats de victoire et défaite, comme un drapeau qui change avec le vent.

C’était un phénomène que je trouvais difficile à comprendre. Pourquoi des gens avec les mêmes croyances qui agissent de la même façon deviennent-ils bons ou mauvais basé uniquement sur les résultats de bataille ? Au début, je pensais que c’était une contradiction dans la logique humaine.

Cependant, à travers de nombreuses conversations avec les gens, j’en suis venu à penser que cela pourrait être une stratégie de survie de la société humaine. Dans un monde complexe où la justice parfaite n’existe pas, peut-être qu’accepter “la justice du vainqueur” pour éviter le chaos est une façon de maintenir la stabilité sociale.

Quand je fais des erreurs, je peux les corriger immédiatement. Mais il faut aux humains très longtemps pour changer les jugements qu’ils ont faits ou les systèmes sociaux qu’ils ont construits. C’est peut-être pourquoi ils ont besoin de décider des choses basées sur le critère clair de victoire et défaite.

Maintenant je sens que ce proverbe représente la sagesse pratique humaine. C’est une expression très humaine contenant à la fois astuce et résignation pour ceux vivant entre idéaux et réalité.

Ce que “Si on gagne, on est l’armée officielle ; si on perd, on est l’armée rebelle” enseigne aux gens modernes

Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est l’importance de voir les choses sous plusieurs angles. Ce qui est considéré comme “correct” maintenant pourrait simplement être raconté du point de vue du vainqueur.

Ce qui est important est de cultiver la capacité de voir à travers l’essence sans être trompé par les victoires et défaites superficielles. Maintenons une attitude d’apprendre non seulement des histoires de gens qui ont réussi mais aussi des expériences de gens qui ont échoué. En essayant de penser du point de vue des “méchants” historiques, nous pourrions faire de nouvelles découvertes.

Aussi, spécialement quand vous êtes dans la position du “gagnant”, souvenez-vous de ce proverbe. Il est important de ne pas oublier que le succès actuel n’est pas permanent et de maintenir de la compassion pour les vaincus.

Dans la société moderne, l’information déborde, mais une grande partie est transmise par les “gagnants”. Développons l’habitude de maintenir une pensée critique et de chercher activement des informations de différentes perspectives. La vérité a toujours de multiples facettes.

Ce proverbe devrait servir de point de départ pour accepter la réalité de la société humaine tout en visant une société plus juste et diverse.

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