Comment lire « Prête ton parapluie et ta lanterne en pensant qu’ils ne reviendront pas »
Kasa to chōchin wa modoranu tsumori de kase
Signification de « Prête ton parapluie et ta lanterne en pensant qu’ils ne reviendront pas »
Ce proverbe enseigne que lorsque vous prêtez des objets du quotidien comme des parapluies et des lanternes, vous devriez vous préparer dès le départ à ce qu’ils ne reviennent pas.
Quand quelque chose que vous avez prêté ne revient pas, la déception et la colère naissent de vos attentes. Cela peut endommager vos relations.
Au lieu de cela, si vous vous préparez mentalement à ce que prêter équivaut à donner, vous ne serez pas contrarié si cela ne revient pas. Et si cela revient, cela devient une agréable surprise.
C’est une sagesse pour protéger les relations humaines.
Les gens utilisent ce proverbe lorsqu’ils décident de prêter quelque chose à des amis ou des connaissances. Il montre que si vous prêtez, vous devriez abandonner l’attachement.
Si ne pas le récupérer vous poserait problème, il est plus sage de ne pas le prêter en premier lieu. Cette mentalité fonctionne encore aujourd’hui lorsqu’on prête des livres, des DVD ou de petites sommes d’argent.
Le proverbe nous enseigne à construire des relations matures en privilégiant des connexions humaines harmonieuses plutôt que l’attachement aux possessions.
Origine et Étymologie
La première apparition exacte de ce proverbe dans la littérature n’est pas claire. Cependant, il a probablement émergé des expériences quotidiennes des gens ordinaires pendant la période d’Edo.
Le choix des parapluies et des lanternes est profondément lié aux conditions de vie de cette époque.
Pendant la période d’Edo, ni les parapluies ni les lanternes n’étaient des objets bon marché pour les gens ordinaires. Les parapluies japonais traditionnels étaient des créations délicates fabriquées par des artisans.
Ils avaient des armatures en bambou recouvertes de papier japonais. Les lanternes étaient similairement laborieuses à fabriquer, faites avec des côtes de bambou et du papier.
Pourtant, c’étaient aussi des objets que vous voudriez prêter en voyant quelqu’un en difficulté lors d’une pluie soudaine ou sur des routes sombres.
La tension entre la compassion humaine et la réalité des objets non rendus a créé ce proverbe. Les gens ne pouvaient pas ignorer ceux dans le besoin, mais les choses qu’ils prêtaient ne revenaient souvent pas.
Les parapluies et les lanternes ont été choisis parce que les emprunteurs oubliaient facilement de les rendre. Une fois la pluie arrêtée, les parapluies devenaient inutiles.
Quand le matin arrivait, les lanternes n’étaient plus nécessaires. Les gens avaient tendance à oublier qu’ils avaient emprunté ces objets une fois le problème immédiat résolu.
Cette sagesse pratique a été transmise à travers les générations.
Faits Intéressants
Les parapluies de la période d’Edo étaient beaucoup plus lourds que les modernes. Ils pesaient environ un kilogramme ouverts et 700 grammes fermés.
Fabriqués à partir d’armatures en bambou et de papier japonais, ils n’étaient pas des objets désinvoltes comme les parapluies en vinyle d’aujourd’hui. La perte quand quelque chose n’était pas rendu était significative.
Les lanternes étaient le seul éclairage portable pour les routes nocturnes. Mais elles étaient fragiles, vulnérables au vent, et devenaient inutiles quand elles étaient mouillées.
Les emprunteurs les endommageaient souvent pendant l’utilisation. Beaucoup se sentaient probablement trop gênés pour rendre des lanternes cassées.
Exemples d’Usage
- Mon ami n’a encore pas rendu le livre que j’ai prêté, mais « Prête ton parapluie et ta lanterne en pensant qu’ils ne reviendront pas », alors je vais laisser tomber
- Il a demandé à emprunter 10 000 yens, mais en me rappelant « Prête ton parapluie et ta lanterne en pensant qu’ils ne reviendront pas », j’ai décidé de donner seulement un montant qui ne me manquerait pas
Sagesse Universelle
Ce proverbe enseigne une vérité profonde : dans les relations humaines, les attentes sont les graines de la discorde.
Quand nous faisons quelque chose de gentil, nous attendons inconsciemment quelque chose en retour. Quand nous sentons que cette attente est trahie, la gentillesse se transforme en ressentiment.
Les humains veulent naturellement aider les gens en difficulté. Mais nous portons aussi la déception et la colère quand notre gentillesse n’est pas récompensée.
Osciller entre ces deux émotions fait partie de la nature humaine.
Nos ancêtres ont trouvé la sagesse pour résoudre cette contradiction. C’est la mentalité de « prêter en n’attendant rien en retour dès le départ ».
Ce n’est pas de la résignation. C’est en fait une méthode pour gagner une liberté d’esprit active. En abandonnant les attentes, la gentillesse reste une gentillesse pure.
Ce proverbe a été transmis parce qu’il touche l’essence des relations humaines.
À travers la situation quotidienne de prêter des choses, il nous enseigne à abandonner l’attachement, la valeur de la gentillesse sans attendre de retour, et surtout, comment protéger notre propre paix d’esprit.
L’attachement aux petites choses peut détruire des relations importantes. Nos ancêtres ont percé à jour cette folie.
Quand l’IA Entend Cela
Supposer que les parapluies prêtés ne reviendront pas crée en fait des effets stratégiques intéressants.
Dans le « dilemme du prisonnier itéré » de la théorie des jeux, la stratégie la plus réussie dans les choix répétés de coopération ou de trahison s’avère être le « donnant-donnant ». Mais ce proverbe montre un mécanisme encore plus avancé.
Prêter sans attendre de retour ne fait pas pression sur l’emprunteur avec « Je dois rembourser cette dette ».
Étrangement, cela déclenche une psychologie où ils veulent volontairement rendre la pareille sous une autre forme. C’est ce qu’on appelle la « réciprocité indirecte » plutôt que la « réciprocité directe ».
La personne A prête un parapluie à la personne B, B aide la personne C, et finalement la personne D aide la personne A. Cela crée une chaîne.
Les modèles mathématiques montrent que dans les groupes où la réciprocité indirecte fonctionne, le comportement coopératif reste stable.
La clé est la mentalité de « s’attendre à ce qu’ils ne reviennent pas ». Exiger un remboursement crée une transaction à deux parties.
Abandonner les attentes transforme cela en un réseau multi-parties. Dans un prêt en tête-à-tête, le retour maximum est de 100 pour cent de l’investissement.
Mais dans un réseau, vous recevez des bénéfices inattendus de plusieurs personnes, multipliant les effets d’investissement plusieurs fois.
Les roturiers d’Edo ont découvert empiriquement le paradoxe qu’abandonner les calculs de profit génère un profit maximum.
Leçons pour Aujourd’hui
Ce proverbe enseigne aux gens modernes l’importance du courage d’abandonner l’attachement.
Parce que nous sommes constamment connectés via les smartphones et les réseaux sociaux aujourd’hui, les relations se brisent facilement pour de petites choses.
Un livre emprunté non rendu, de l’argent prêté et oublié. De telles affaires triviales jetant des ombres sur d’importantes amitiés est trop gaspilleur.
L’astuce pour pratiquer cet enseignement est de prendre une décision dans votre cœur au moment où vous prêtez.
Demandez-vous : « Est-ce que ça ira si cela ne revient pas ? » Si la réponse est non, ne le prêtez pas en premier lieu.
Si oui, laissez-le aller mentalement à ce moment-là. Cette simple habitude rendra vos relations étonnamment plus faciles.
Les connexions avec les gens sont bien plus précieuses que l’attachement aux choses.
Ce proverbe enseigne doucement les priorités de vie qui n’ont pas changé depuis des centaines d’années. La générosité dans l’abandon des petites choses apporte une grande paix d’esprit.
Pourquoi ne pas commencer à vivre de cette façon aujourd’hui ?
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