Comment lire « Il n’y a pas de faute dans la disgrâce, pas de loyauté dans le pardon »
kandō ni toga naku shamen ni chū nashi
Signification de « Il n’y a pas de faute dans la disgrâce, pas de loyauté dans le pardon »
Ce proverbe enseigne l’état d’esprit nécessaire lorsqu’on punit ou pardonne à quelqu’un. Quand vous imposez une punition sévère comme la disgrâce, vous ne devez pas laisser l’affection ou les souvenirs passés vous influencer.
Peu importe à quel point vous teniez à quelqu’un, si sa faute est claire, vous devriez mettre de côté vos sentiments personnels et juger équitablement. C’est ce que signifie la première partie.
D’autre part, quand vous pardonnez et excusez quelqu’un, vous ne devez pas vous accrocher à ses réalisations ou contributions passées. Même si quelqu’un a grandement contribué auparavant, si son offense actuelle est grave, vous ne devriez pas lui accorder un traitement de faveur.
En d’autres termes, que ce soit pour punir ou pardonner, regardez seulement les faits devant vous et jugez équitablement. Cet enseignement met en garde contre deux erreurs communes que les dirigeants et les parents commettent souvent.
Même aujourd’hui, ce proverbe nous rappelle combien il est important de porter des jugements équitables sans être influencé par les émotions ou les performances passées.
Origine et Étymologie
La source exacte de ce proverbe n’est pas claire. Cependant, basé sur sa structure, il a probablement émergé de la société samouraï ou de la philosophie de gouvernance confucéenne pendant la période d’Edo.
« Kandō » signifie la punition sévère d’un parent coupant les liens avec son enfant. « Shamen » signifie pardonner un crime. « Toga » fait référence à la faute ou au méfait, tandis que « chū » signifie loyauté ou mérite.
Ces quatre concepts sont arrangés par paires. Cette structure suggère que le proverbe a été formé comme une leçon pour les dirigeants et les chefs de famille.
Dans la société samouraï de la période d’Edo, préserver la famille était la priorité absolue. Les chefs de famille devaient porter des jugements stricts. Si vous gâtiez un enfant indigne par affection, la famille déclinerait.
Si vous pardonniez aux criminels à cause de leurs réalisations, l’ordre s’effondrerait. Ce proverbe exprime la difficulté d’une telle gouvernance en termes simples.
Le confucianisme mettait aussi l’accent sur l’équité. Lors de la punition, éliminez les sentiments personnels. Lors du pardon, ne soyez pas influencé par les réalisations passées.
Cet esprit d’équité impartiale forme l’arrière-plan de ce proverbe. La structure parallèle stricte des mots ressemble aussi au style des textes d’enseignement confucéens.
Exemples d’Usage
- Ce président d’entreprise pratique « Il n’y a pas de faute dans la disgrâce, pas de loyauté dans le pardon » – il punit tout employé pour inconduite indépendamment de son ancienneté, mais évalue les erreurs des jeunes travailleurs équitablement sans considérer leurs antécédents
- En tant que parent, elle maintient l’attitude de « Il n’y a pas de faute dans la disgrâce, pas de loyauté dans le pardon » – quand elle gronde ses enfants, elle n’est pas influencée par l’affection, et quand elle leur pardonne, elle n’utilise pas leur bon comportement habituel comme raison
Sagesse Universelle
La profondeur de la compréhension humaine dans ce proverbe réside dans la façon dont il identifie deux modèles typiques d’erreur de jugement. Quand on punit quelqu’un, les gens laissent les souvenirs et émotions passés adoucir leur jugement.
Des sentiments comme « c’était un si bon enfant avant » ou « il était si fiable auparavant » obscurcissent les faits devant nous. Inversement, quand on pardonne à quelqu’un, nous négligeons des crimes qui ne devraient pas être pardonnés parce que « il a tant contribué » ou « il a des réalisations ».
Ces deux erreurs partagent la même racine. Il est dans la nature humaine de juger basé sur « les souvenirs et émotions passés » plutôt que sur « les faits ici et maintenant ». Nous sommes des créatures liées par le passé.
Les souvenirs d’amour émoussent notre jugement. Les expériences de gratitude déforment l’équité.
Nos ancêtres comprenaient profondément cette faiblesse humaine. C’est pourquoi ils ont laissé ce proverbe comme avertissement pour ceux en position de jugement. La difficulté d’être équitable est un défi éternel tant que nous sommes des êtres émotionnels.
Pourtant en même temps, l’effort conscient de maintenir l’équité protège la dignité humaine. C’est précisément pourquoi un tel effort importe.
Quand l’IA Entend Ceci
Le cerveau humain perçoit les pertes et gains de même magnitude avec des poids complètement différents. Par exemple, la douleur de quelqu’un qui obtient habituellement 90 sur un test de 100 points en obtenant 70 est bien plus intense que la joie de quelqu’un qui obtient habituellement 70 en obtenant 90.
C’est le cœur de la théorie des perspectives. Les expériences confirment que la douleur de la perte se ressent environ 2 à 2,5 fois plus fort que la joie d’un gain équivalent.
La structure paradoxale de ce proverbe peut être expliquée par cette asymétrie. La disgrâce, une punition sévère, représente une perte majeure du « statu quo » de la relation parent-enfant.
La perte apporte une douleur si intense qu’il n’y a pas de place pour questionner la raison. Le cerveau reconnaît automatiquement « c’est une situation grave ». Pendant ce temps, le pardon est perçu comme un rétablissement d’un état de perte à l’état original – en d’autres termes, comme un gain.
Cependant, puisque les gains ne sont pas ressentis aussi fortement que les pertes, les gens deviennent calmes et commencent à demander « pourquoi ai-je été pardonné ? »
Ce qui est plus intéressant, c’est que les gens deviennent anxieux quand le pardon n’a pas de raison. Quand le point de référence devient flou, ils ne peuvent pas prédire ce qui va arriver ensuite.
En d’autres termes, vouloir connaître la raison du pardon ne concerne pas la gratitude. C’est un comportement de collecte d’informations pour reconfirmer sa position et éviter la prochaine perte. Le cerveau humain est programmé pour prioriser l’évitement des pertes plutôt que les gains.
Leçons pour Aujourd’hui
Ce que ce proverbe vous enseigne aujourd’hui, c’est le courage de se concentrer sur le présent, pas le passé, surtout lors de jugements importants. Quand vous évaluez des subordonnés au travail ou faites face à vos enfants à la maison, nous tendons à être tirés vers le bas par « notre relation jusqu’à présent ».
Nous devenons indulgents avec les erreurs de subordonnés que nous avons favorisés. Nous négligeons les problèmes de personnes avec des antécédents. Mais cela n’aide ni la personne ni l’organisation.
La vraie équité n’est pas la froideur. Plutôt, cela signifie voir sérieusement chaque personne comme « un être dans ce moment présent ». Ne pas être influencé par l’affection passée signifie accepter la personne telle qu’elle est maintenant.
Ne pas s’accrocher aux réalisations passées signifie confronter sincèrement les erreurs actuelles.
Si vous êtes en position d’évaluer les autres, gardez ce proverbe dans votre cœur. Quand vous hésitez dans le jugement, demandez-vous : « Quels sont les faits devant moi maintenant ? »
Mettez de côté les souvenirs passés pour un moment et regardez seulement la situation présente. Ce courage fera de vous une personne équitable et générera une vraie confiance de ceux qui vous entourent.
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