Comment lire « On ne se lasse jamais des gens, mais on se lasse de la maladie »
Hito ni wa akanu ga yamai ni aku
Signification de « On ne se lasse jamais des gens, mais on se lasse de la maladie »
Ce proverbe révèle une vérité sur la psychologie humaine. Les désirs humains n’ont pas de limites, mais la maladie est la seule exception.
Nous voulons généralement plus de tout. L’argent, le statut, les possessions et l’honneur—nous avons toujours l’impression d’avoir besoin de plus. Peu importe ce que nous obtenons, nous ne nous sentons jamais satisfaits. Nous continuons simplement à poursuivre le prochain objectif. C’est la nature humaine.
Mais quand nous tombons malades, tout change. Même la personne la plus avide veut que la maladie se termine rapidement. Elle souhaite sincèrement que ce soit fini. Personne ne veut jamais plus de maladie.
Ce proverbe critique nos désirs sans fin. Mais il nous enseigne aussi combien la santé est précieuse. Les gens l’utilisent pour mettre en garde contre l’avidité. Ils l’utilisent aussi pour rappeler aux autres d’apprécier une bonne santé.
Aujourd’hui, ce dicton nous aide encore à remarquer quelque chose d’important. Il montre l’écart entre ce que nous poursuivons chaque jour et ce qui compte vraiment.
Origine et étymologie
La source exacte de ce proverbe n’est pas claire. Mais sa structure révèle quelque chose de fascinant. Le verbe « aku » apparaît deux fois avec des significations différentes. Cela crée l’ingéniosité du proverbe.
Dans la première partie, « hito ni wa akanu », le mot « aku » signifie être satisfait ou comblé. Il montre comment les désirs humains ne finissent jamais. Nous voulons toujours plus, peu importe ce que nous avons déjà.
Dans la seconde partie, « yamai ni aku », le même mot « aku » signifie se lasser de quelque chose ou en avoir assez. Utiliser le même mot de manières contrastées met brillamment en évidence la contradiction dans la psychologie humaine.
Cette expression vient probablement des gens ordinaires pendant la période d’Edo. Les gens de cette époque vivaient à la fois l’avidité humaine et des sentiments désespérés face à la maladie dans leur vie quotidienne.
Les soins médicaux étaient peu développés à cette époque. La maladie pouvait facilement mener à la mort. C’était une affaire sérieuse. C’est pourquoi même les gens avides voulaient désespérément que leur maladie se termine rapidement. Cette urgence s’est ancrée dans le dicton.
Le proverbe a une qualité ludique, comme un jeu de mots. Pourtant il capture avec acuité la nature humaine. Il montre la richesse de la langue japonaise.
Exemples d’usage
- Cette personne veut tout, mais quand elle a attrapé un rhume, « On ne se lasse jamais des gens, mais on se lasse de la maladie »—elle a fait tout un drame en voulant guérir immédiatement
- Il a toujours été ambitieux concernant les promotions, mais après avoir été hospitalisé, « On ne se lasse jamais des gens, mais on se lasse de la maladie »—maintenant il ne parle que de vouloir retrouver la santé
Sagesse universelle
Ce proverbe parle de la structure même du désir humain. Nous sommes peut-être des créatures qui ne connaissent jamais la satisfaction. Nous voulons toujours une vie meilleure, un statut plus élevé et plus de richesse.
Un objectif après l’autre apparaît. Même quand nous accomplissons quelque chose, la prochaine cible entre immédiatement dans notre champ de vision. Ce cycle ne semble jamais finir.
Mais la maladie inverse ce mécanisme du désir. La douleur nous fait ressentir différemment. Au lieu de « J’en veux plus », nous pensons « Je veux que ça se termine ». La maladie est l’une des rares expériences qui déclenche cette réaction opposée.
Ce contraste rend le proverbe profondément mémorable. Il nous force à réfléchir à ce qui nous motive.
Pourquoi les gens ne se lassent-ils que de la maladie ? Parce que la maladie est une souffrance qui frappe indépendamment de notre volonté. Nous pouvons choisir ce que nous désirons et le poursuivre. Mais nous ne pouvons pas choisir la maladie.
Nous n’avons aucun contrôle sur cette souffrance. C’est pourquoi nous ressentons sincèrement « Je ne veux plus de ça ». Le manque de contrôle fait toute la différence.
Nos ancêtres ont parfaitement capturé cet aspect subtil de la psychologie humaine. Ils l’ont mis en mots magnifiquement. Le proverbe nous demande discrètement ce qui compte vraiment. Il nous rappelle la santé—un trésor si ordinaire que nous ne le remarquons généralement pas.
Quand l’IA entend cela
Le cerveau humain a deux circuits neuronaux : le système de récompense et le système d’aversion. Ces deux sont étonnamment asymétriques dans leur conception. Le système de récompense répond à la nourriture délicieuse et aux expériences agréables.
Mais avec une stimulation répétée, la libération de dopamine diminue rapidement. Par exemple, l’excitation de manger des sushis premium pour la première fois chute de moitié si vous en mangez tous les jours pendant une semaine. C’est l’habituation—la vraie nature de s’habituer aux choses.
Le cerveau utilise une conception économe en énergie. Il ne gaspille pas d’énergie sur des stimuli qui ont déjà été confirmés comme sûrs.
Le système d’aversion fonctionne différemment. L’amygdale et l’insula traitent la douleur et l’inconfort. Ces zones résistent à l’habituation. Les études d’imagerie cérébrale de personnes avec des douleurs chroniques au dos ou des maux de tête montrent quelque chose de remarquable.
Même après des années, l’activité dans les zones liées à la douleur ne diminue pas. C’est un produit de l’évolution. Les individus qui s’habituaient aux signaux de danger n’ont pas survécu.
Si vous avez mal au ventre à cause de champignons vénéneux, votre corps doit envoyer le même avertissement la deuxième et la troisième fois. Sinon, votre vie est en danger.
Encore plus intéressant est le ratio entre la vitesse d’habituation aux récompenses et la persistance de l’aversion. Une étude a trouvé que les réponses aux stimuli plaisants diminuent de moitié après seulement 3 à 7 répétitions.
Mais les réponses aux stimuli déplaisants ne diminuent que d’environ 20 pour cent même après des centaines de répétitions. Cette asymétrie des circuits neuronaux explique pourquoi les gens cherchent constamment de nouvelles stimulations. Elle explique aussi pourquoi nous ne nous habituons jamais à la maladie ou à la douleur.
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe nous enseigne à remarquer le vrai bonheur dans notre vie quotidienne. Chaque jour, nous poursuivons de meilleurs emplois, des revenus plus élevés et des modes de vie plus merveilleux. Nous faisons défiler les réseaux sociaux et voyons les vies glamour des autres.
Nous commençons à nous concentrer uniquement sur ce qui nous manque. La comparaison ne finit jamais.
Mais arrêtez-vous et réfléchissez un moment. Êtes-vous en bonne santé en ce moment ? Pouvez-vous marcher sans douleur ? Pouvez-vous apprécier vos repas ? Si c’est le cas, vous possédez quelque chose d’irremplaçable. C’est un trésor inestimable.
Beaucoup de gens ne réalisent combien leurs jours ordinaires étaient précieux qu’après être tombés malades. Ils comprennent enfin ce qu’ils tenaient pour acquis.
Ce proverbe nous enseigne de ne pas attendre de perdre quelque chose. Il nous dit d’apprécier les bénédictions de ce moment même. Avoir des désirs n’est pas mal. L’ambition peut nous faire avancer.
Mais n’oubliez pas la valeur de la santé et des jours paisibles que vous avez déjà. Avant de poursuivre votre prochain objectif, essayez quelque chose de simple. Ressentez un petit sentiment de gratitude pour avoir traversé aujourd’hui sans douleur.
Cette gratitude peut être le premier pas vers une vie plus riche. Elle change la façon dont vous voyez tout ce qui vous entoure.
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