Comment lire « C’est parce qu’il y a des maladroits qu’on reconnaît les habiles »
Heta ga aru node jōzu ga shireru
Signification de « C’est parce qu’il y a des maladroits qu’on reconnaît les habiles »
Ce proverbe signifie que nous ne pouvons comprendre la valeur des choses excellentes que parce que des choses inférieures existent. Si tout était au même niveau, nous ne pourrions pas juger ce qui est supérieur.
Ce n’est que lorsque des techniques ou des œuvres maladroites existent que l’éclat des techniques ou des œuvres habiles peut ressortir clairement.
Cette expression est souvent utilisée lors de l’évaluation d’œuvres artistiques ou de compétences techniques. Par exemple, lorsque vous comparez des œuvres de différents niveaux, vous pouvez vraiment apprécier la compétence extraordinaire d’un maître.
Elle transmet aussi la vérité que la valeur des choses n’est pas absolue. Au lieu de cela, nous reconnaissons la valeur relativement par la comparaison.
Aujourd’hui, les gens utilisent ce proverbe pour expliquer le mérite de quelque chose dans le contexte de « vous comprenez la valeur parce qu’il y a quelque chose à quoi la comparer ».
Même si vous ne regardez que des choses excellentes, il est difficile de comprendre leur vraie valeur. Ce proverbe contient une perspective tolérante.
Il suggère que les choses inférieures ont aussi un sens car elles aident à mettre en valeur les choses supérieures.
Origine et étymologie
La première apparition exacte de ce proverbe dans la littérature n’est pas claire. Cependant, basé sur la structure des mots, il reflète probablement la « philosophie du contraste » qui se trouve au fondement de l’esthétique et des valeurs japonaises.
Le proverbe utilise les mots appariés « maladroit » et « habile ». L’idée que l’un ressort parce que l’autre existe est profondément enracinée dans l’esthétique japonaise traditionnelle.
Dans la cérémonie du thé, le concept de « wabi-sabi » trouve la beauté dans l’imperfection. Dans la peinture à l’encre de Chine, les parties peintes prennent vie parce que l’espace vide existe.
Cette philosophie que « la valeur devient claire par le contraste » peut être vue dans divers aspects de la culture japonaise.
L’expression « shireru » (sont connus) mérite aussi l’attention. Elle porte un sens plus profond que le mot moderne « wakaru » (comprendre).
Elle ne signifie pas seulement comprendre, mais implique que l’essence devient claire et que la vraie valeur apparaît.
En d’autres termes, la valeur des choses supérieures n’existe pas de manière absolue. Elle devient « connue » ou révélée seulement par la comparaison avec des choses inférieures.
Cela montre une vision relative de la valeur.
Ce proverbe est considéré comme la sagesse des ancêtres qui ont exprimé le mécanisme de la cognition humaine lors du jugement de la valeur des choses en mots simples.
Exemples d’usage
- Après avoir écouté la performance d’un amateur puis celle d’un professionnel, on comprend vraiment la différence de compétence—c’est parce qu’il y a des maladroits qu’on reconnaît les habiles
- Je ne pouvais pas comprendre la qualité de son travail, mais quand je l’ai comparé avec le travail des autres, j’ai réalisé qu’il est vrai que c’est parce qu’il y a des maladroits qu’on reconnaît les habiles
Sagesse universelle
Les humains sont des créatures qui peinent à reconnaître directement la valeur absolue. Peu importe à quel point quelque chose est merveilleux, il est difficile d’apprécier vraiment sa valeur en la regardant seule.
Ce proverbe montre que notre perception dépend fondamentalement de la « comparaison ». C’est la nature humaine.
Nous comprenons les ombres parce que la lumière existe. Les sons ressortent parce que le silence existe. Les gens qui ont vécu des difficultés comprennent plus profondément la valeur du bonheur.
Ce proverbe enseigne que les choses apparemment inférieures ou les échecs jouent en fait un rôle important. Ils ne sont pas simplement des existences négatives.
Ils fonctionnent comme un « miroir » qui révèle la valeur des choses supérieures.
En réfléchissant plus profondément, ce proverbe suggère aussi l’importance de l’humilité. Même les gens qui pensent être habiles ne sont dans cette position que parce que des gens moins habiles existent.
Ce n’est pas une supériorité absolue. En même temps, les gens qui se sentent maladroits maintenant ont de la valeur en ce que leur existence met en valeur la compétence de quelqu’un d’autre.
Nos ancêtres comprenaient que ce monde est construit sur le contraste et la relativité. Tout a une raison d’exister.
Nous vivons dans un réseau complexe de valeurs qui ne peut pas être mesuré par le simple dualisme de la supériorité et de l’infériorité.
Quand l’IA entend cela
Le cerveau humain ne peut en fait pas mesurer directement les « valeurs absolues ». Par exemple, quand on juge à quel point quelqu’un chante bien, nous ne mesurons pas la « compétence » elle-même.
En termes de théorie de l’information, le cerveau ne détecte que les « différences ».
Exprimé comme une formule, la quantité d’information est calculée par « l’entropie relative ». En d’autres termes, la quantité d’information de l’état A ne peut être quantifiée que comme la « déviation » d’un autre état B.
Considérez un capteur de température. Le capteur semble mesurer la température absolue de 20 degrés. Mais il mesure en fait la différence de voltage par rapport à un point de référence.
Sans point de référence, le capteur ne peut rien mesurer.
La cognition humaine fonctionne de la même manière. Que ce soit la vision ou l’ouïe, le cerveau réagit de manière sensible aux « changements » ou aux « différences ». Mais quand une stimulation constante continue, nous nous habituons et cessons de la ressentir.
Vous ne pouvez pas voir un objet blanc placé dans une pièce complètement blanche. Mais placez un point noir et vous le reconnaissez instantanément.
Ce qui rend ce proverbe intéressant, c’est qu’il positionne « maladroit » non pas comme simplement inférieur. Au lieu de cela, c’est un point de référence essentiel qui permet à l’information d’« habile » d’exister.
En termes de théorie de l’information, sans l’état de maladroit, l’information d’habile n’existe même pas. Dans un monde sans cibles de comparaison, tout devient incolore, transparent et indiscernable.
Ce n’est pas une limitation de la cognition. C’est la nature essentielle de l’information elle-même.
Leçons pour aujourd’hui
Dans la société moderne, nous voyons constamment seulement « les meilleures choses » et « les choses parfaites » sur les réseaux sociaux et ailleurs. Cependant, ce proverbe offre une perspective importante à l’attitude de ne poursuivre que la perfection.
D’abord, il nous rappelle que l’échec et l’immaturité ont aussi un sens. Si vous vous sentez maladroit dans quelque chose maintenant, vous jouez un rôle en mettant en valeur la compétence de quelqu’un d’autre.
En même temps, cette maladresse rend la joie de l’amélioration encore plus grande quand elle vient. Le processus de croissance lui-même a de la valeur.
Cette perspective est aussi importante lors de l’évaluation des autres. Pour vraiment comprendre les points excellents de quelqu’un, vous devez voir des gens et des œuvres de différents niveaux.
Ne regarder que des choses de première classe ne vous aidera pas à comprendre leur vraie valeur. En acceptant la diversité et en expérimentant des choses de différents niveaux, votre sens esthétique se raffine.
Plus important encore, vous réalisez que rien dans ce monde n’est inutile. Même les choses qui semblent inférieures jouent le rôle important de révéler la valeur des choses supérieures.
Vous pouvez tenir une perspective chaleureuse que chaque existence a un sens.
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