Vaurien ouvre peu, imbécile tout grand : Proverbe japonais

Comment lire « Un vaurien ouvre d’un pouce, un lambin de trois pouces, un imbécile laisse tout grand ouvert »

Gesu no issun, noroma no sanzun, baka no akeppanashi

Signification de « Un vaurien ouvre d’un pouce, un lambin de trois pouces, un imbécile laisse tout grand ouvert »

Ce proverbe montre comment le caractère et l’intelligence d’une personne apparaissent dans de petits gestes comme la façon dont elle ouvre la bouche.

Il présente trois niveaux de comparaison. Une personne de statut inférieur ouvre sa bouche juste un peu. Une personne lente l’ouvre normalement. Une personne sotte la laisse grande ouverte.

Le point clé ne concerne pas seulement l’ouverture de la bouche. Il s’agit de la façon dont le caractère intérieur et l’intelligence se manifestent à travers un comportement inconscient.

Une personne de statut inférieur est modeste parce que sa position sociale lui a enseigné la prudence. Une personne lente agit normalement parce qu’elle n’y réfléchit pas beaucoup.

Une personne sotte laisse sa bouche ouverte parce qu’elle manque de considération pour les autres et de maîtrise de soi.

La société moderne n’a pas de système de classes. Mais ce proverbe fonctionne toujours comme un moyen de lire la nature intérieure des gens à travers leur comportement.

Il montre une perspective sur l’observation humaine. Les petits gestes révèlent qui quelqu’un est vraiment.

Origine et étymologie

Aucun document écrit clair n’explique d’où vient ce proverbe. Mais nous pouvons apprendre des choses intéressantes de la façon dont les mots sont structurés.

Remarquez l’expression à trois niveaux utilisant « gesu » (vaurien), « noroma » (lambin), et « baka » (imbécile). Cela reflète probablement le système de classes de la période d’Edo et la culture de classification des personnalités des gens.

« Gesu » signifiait à l’origine une personne de rang social inférieur. Plus tard, cela en est venu à signifier quelqu’un de caractère vil.

La progression graduelle de « issun » (un sun), « sanzun » (trois sun), et « grand ouvert » montre l’ouverture de la bouche avec des mesures spécifiques. Un sun équivaut à environ 3 centimètres. Trois sun équivalent à environ 9 centimètres.

Ces expressions numériques reflètent le système de mesure shakkanhō que les gens ordinaires utilisaient quotidiennement pendant la période d’Edo.

Ce proverbe a probablement grandi d’une culture d’observation du comportement des gens. Juger le caractère et l’intelligence de quelqu’un par l’ouverture de sa bouche était probablement un critère d’évaluation des gens à cette époque.

Il capture la sagesse des gens ordinaires qui pouvaient lire le caractère à travers la parole et la conduite. Cette expression concentre leurs connaissances de la vie.

Exemples d’usage

• On dit « Un vaurien ouvre d’un pouce, un lambin de trois pouces, un imbécile laisse tout grand ouvert », et on peut vraiment dire le caractère de quelqu’un par la façon dont il ouvre sa bouche
• Les gens d’autrefois disaient « Un vaurien ouvre d’un pouce, un lambin de trois pouces, un imbécile laisse tout grand ouvert » pour lire les gens à travers de petits gestes

Sagesse universelle

Ce proverbe enseigne une sagesse universelle. La vraie nature d’une personne apparaît dans de petits comportements inconscients. Cela montre une compréhension profonde de l’humain.

Pourquoi nos ancêtres avaient-ils de si bonnes capacités d’observation ?

Les gens peuvent consciemment jouer un rôle. Mais ils ne peuvent pas contrôler les gestes inconscients. L’ouverture de la bouche est une petite action à laquelle personne ne prête une attention particulière.

C’est exactement pourquoi le vrai soi de quelqu’un y apparaît. Une personne de bon caractère agit naturellement avec modestie. Une personne manquant de considération agit négligemment.

Cette observation montre une perspicacité. La vérité ne réside pas dans les mots ou attitudes de surface, mais dans les gestes quotidiens désinvoltes.

Ce qui est plus intéressant, c’est la structure de comparaison à trois niveaux. Elle ne divise pas simplement les gens en deux groupes. Elle les voit comme une gradation.

Cela montre une vision équilibrée de l’humanité. Elle reconnaît la diversité humaine tout en capturant avec précision les caractéristiques de chaque personne.

À travers le temps, nous remarquons encore les petits comportements quand nous jugeons les gens. L’attitude en entretien, les manières à table, les habitudes de parole.

Tout cela suit le même principe que ce proverbe. La vraie nature apparaît dans les parties inconscientes. L’effort de voir à travers l’essence humaine ne change jamais, quelle que soit l’époque.

Quand l’IA entend cela

Regarder l’ouverture de porte à travers la théorie de l’information révèle quelque chose de surprenant. C’est la relation entre « quantité de fuite d’information » et « coût de restauration ».

Quand elle est ouverte juste d’une fente, la quantité d’information qui fuit à l’extérieur est limitée. Le son et la lumière de l’intérieur de la pièce s’échappent un peu. Mais fermer la porte rapidement restaure l’état original. C’est réversible.

À trois pouces, la quantité de fuite devient environ neuf fois plus grande. La surface d’ouverture augmente avec le carré de la distance. Son, lumière et odeur s’écoulent en grandes quantités. L’information extérieure entre aussi.

Mais on peut encore récupérer en la fermant.

Quand elle est laissée grande ouverte, un changement décisif se produit. En termes de théorie de l’information, « maximisation de l’entropie ». L’information à l’intérieur et à l’extérieur de la pièce se mélange complètement. Fermer la porte ne restaure plus l’état original.

La température de la pièce a changé. L’humidité a changé. La poussière extérieure est entrée.

Ce qui est effrayant dans ce proverbe, c’est comment il classifie les modèles de comportement humain par trois niveaux d’irréversibilité. Le vaurien a conscience du contrôle de l’information. Le contrôle du lambin est juste retardé.

Mais l’imbécile manque du concept de contrôle lui-même. La présence ou l’absence de l’idée « protéger l’information » sépare ces trois types.

Le phénomène physique de l’ouverture de porte rend visible la qualité de la pensée.

Leçons pour aujourd’hui

Ce proverbe enseigne aux gens modernes l’importance de remarquer notre comportement inconscient. Nous prêtons attention aux mots et aux expressions faciales. Mais nous pensons rarement aux petits gestes.

Pourtant les gens autour de vous perçoivent votre caractère à partir de tels petits comportements.

L’important n’est pas de jouer un rôle de surface. Plutôt, polir son soi intérieur crée naturellement un comportement raffiné. C’est le bon ordre.

Quand vous avez un cœur attentionné, vous devenez naturellement modeste. Quand vous considérez les autres, la grâce habite vos mouvements inconscients.

La société moderne a plus de communication partielle à travers les réseaux sociaux et les réunions en ligne. C’est exactement pourquoi les petits gestes lors des rencontres en face à face font des impressions plus fortes.

Votre comportement désinvolte pourrait devenir la clé pour construire la confiance.

Les petits actes quotidiens de pleine conscience apparaissent finalement comme un comportement naturel. Ce proverbe nous envoie un encouragement chaleureux. La croissance intérieure cultive le vrai caractère.