Prononciation de « 毒を食らわば皿まで »
doku wo kurawaba sara made
Signification de « 毒を食らわば皿まで »
“Si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi” signifie qu’une fois que vous avez emprunté un chemin dangereux ou difficile, vous ne devriez pas vous arrêter à mi-chemin, mais devriez résoudre de le voir jusqu’au bout avec détermination.
Ce proverbe est utilisé quand on est déjà tombé dans une situation irréversible. Utilisant l’expression extrême d’accepter tout le poison restant sur l’assiette une fois que vous avez déjà consommé du poison, il enseigne l’importance d’avoir la résolution de voir les choses complètement. Il est utilisé dans des situations telles que lorsqu’on lance une entreprise à haut risque, lorsqu’on relève des défis difficiles, ou lorsque des problèmes ont déjà eu lieu et qu’on veut exprimer sa détermination à prendre ses responsabilités et à gérer la situation jusqu’au bout sans fuir.
Même à l’époque moderne, lors du lancement de nouveaux projets ou après avoir pris d’importantes décisions de vie comme changer d’emploi, les gens utilisent cette expression pour montrer leur résolution à eux-mêmes et à leur entourage. C’est un proverbe puissant qui incarne l’esprit japonais de minutie – la croyance que le succès ne peut être attendu d’efforts à moitié.
Origine et étymologie
L’origine de “Si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi” est censée avoir émergé de la sagesse des gens ordinaires pendant la période d’Edo. Au Japon à cette époque, l’empoisonnement alimentaire par des plantes et champignons vénéneux n’était pas rare. C’est dans ce contexte historique que cette expression est née.
Ce qui est intéressant, c’est la structure de cette phrase. L’expression “manger du poison” était utilisée non pas simplement pour signifier ingérer des substances toxiques, mais comme une métaphore pour faire quelque chose en étant conscient du danger. Et la partie “manger l’assiette aussi” est le point crucial.
Dans l’étiquette culinaire de la période d’Edo, laisser de la nourriture était considéré comme extrêmement impoli. Même si on mangeait accidentellement des plantes vénéneuses, il y avait une façon de penser que une fois qu’on avait mis quelque chose dans sa bouche, on devait tout manger jusqu’au bout. C’était une façon de penser qui se connectait aussi à l’esprit samouraï – qu’il valait mieux se résoudre et accepter les choses jusqu’au bout plutôt que de les laisser à moitié finies.
De plus, les céramiques étaient des objets précieux à l’époque, et on dit que la signification de valoriser la nourriture au point de lécher même une assiette contaminée par du poison était aussi incorporée. À partir de ce contexte historique, ce proverbe s’est établi comme une leçon qu’une fois qu’on met le pied sur un chemin dangereux, on devrait le voir jusqu’au bout plutôt que de s’arrêter à mi-chemin.
Exemples d’usage
- Puisque nous avons commencé une nouvelle entreprise, voyons-la jusqu’au bout avec l’esprit de “si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi”
- Maintenant que nous sommes arrivés si loin, “si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi” – nous n’avons pas d’autre choix que de continuer notre recherche d’emploi
Interprétation moderne
Dans la société moderne, l’interprétation de “Si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi” présente un aspect complexe. À l’ère de l’information, une seule décision peut être transmise instantanément dans le monde entier, et son impact peut être incommensurable. Quand du contenu posté sur les réseaux sociaux devient viral de manière négative, voir les choses jusqu’au bout comme le suggère ce proverbe n’est pas nécessairement toujours la bonne réponse dans notre époque actuelle.
Dans le monde des affaires, le concept de “pivoter” pour les entreprises en démarrage a gagné de l’attention. Cela signifie changer audacieusement de direction quand le plan original ne fonctionne pas bien. C’est l’idée opposée de l’esprit traditionnel de “si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi”, mais dans notre monde moderne qui change rapidement, la flexibilité est souvent considérée comme la clé du succès.
D’autre part, il y a des situations où ce proverbe garde encore une signification importante à l’époque moderne. Les efforts vers les questions environnementales, la recherche et développement à long terme, et le développement des ressources humaines sont des domaines où la continuation est importante même quand les résultats à court terme ne sont pas visibles. Aussi, dans les relations humaines, l’attitude de faire face aux difficultés jusqu’au bout avec quelqu’un avec qui on a construit une relation de confiance est encore hautement valorisée à l’époque moderne.
Le défi moderne pourrait être d’avoir des critères pour juger “combien de temps devrions-nous persévérer” et “quand devrions-nous changer de direction.”
Quand l’IA entend ceci
« Doku wo kurawaba sara made » illustre parfaitement ce que l’économie comportementale moderne appelle « l’effet de coût irrécupérable ». Cet effet désigne ce piège psychologique qui nous pousse à continuer une action déficitaire par regret des investissements déjà consentis en temps ou en argent – une théorie systématisée par Daniel Kahneman, prix Nobel d’économie, et ses collègues.
Ce qui fascine, c’est que les gens de l’époque d’Edo avaient déjà cerné avec précision ce biais cognitif. Rationnellement, après avoir bu le « poison », il faudrait s’arrêter là, mais l’être humain se dit « puisque j’en suis arrivé jusque-là » et finit par lécher l’assiette. C’est exactement le même mécanisme que l’addiction au jeu moderne, la poursuite de projets déficitaires, ou l’acharnement dans des relations vouées à l’échec.
Les expériences de Kahneman ont prouvé qu’environ 80% des sujets tombent dans le piège de l’effet de coût irrécupérable. Autrement dit, ce proverbe avait formulé en mots une faiblesse psychologique universelle touchant 8 humains sur 10, et ce plusieurs siècles avant les recherches scientifiques.
Ce phénomène, aujourd’hui également appelé « effet Concorde », les Japonais l’ont exprimé par la métaphore familière du « poison et de l’assiette ». Cette justesse révèle à la fois une finesse d’observation humaine et un sens linguistique remarquables. Ces moments où l’intuition de nos ancêtres rejoint la science moderne nous rappellent cette compréhension profonde de l’humain qui transcende les époques.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que “Si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi” enseigne aux gens modernes, c’est qu’on ne peut pas obtenir de vrais résultats avec une résolution à moitié. Quand vous défiez quelque chose de nouveau, si vous pensez dès le début “j’abandonnerai à mi-chemin si ça ne va pas bien”, ce défi peut déjà être à moitié échoué.
Dans la société moderne, l’efficacité et la rationalité tendent à être mises en avant, mais parfois, même quand cela paraît inefficace, il y a des paysages qui deviennent visibles en voyant les choses jusqu’au bout. Ce sont des paysages spéciaux que les gens qui ont abandonné à mi-chemin ne peuvent jamais voir.
Bien sûr, pousser aveuglément n’est pas toujours la bonne réponse. Ce qui est important, c’est d’avoir la résolution de faire face aux difficultés jusqu’au bout quand il s’agit de choses que vous considérez vraiment importantes. Cette résolution est ce qui vous aidera à grandir et deviendra la source de confiance de votre entourage.
Dans la vie, il y a définitivement des situations qui devraient être approchées avec l’esprit de “si on mange du poison, autant manger l’assiette aussi”. Quand ce moment arrive, n’ayez pas peur de continuer à marcher jusqu’au bout. Quelque chose de merveilleux vous attend sûrement devant.
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