Fils reste fils malgré un père défail : Proverbe japonais

Comment lire « Même si le père n’agit pas en père, le fils ne doit pas pour autant cesser d’agir en fils »

Chichi chichi tarazu to iedomo ko wa motte ko tarazaru bekarazu

Signification de « Même si le père n’agit pas en père, le fils ne doit pas pour autant cesser d’agir en fils »

Ce proverbe signifie que même lorsqu’un père ne remplit pas son rôle ou ses responsabilités correctement, un enfant doit toujours accomplir ses devoirs d’enfant.

Il enseigne qu’un enfant ne devrait pas s’écarter de son bon chemin simplement parce que son parent n’est pas idéal.

Cette maxime est utilisée pour conseiller les enfants qui sont mécontents du comportement de leurs parents. Elle leur rappelle de continuer à respecter leurs parents et de suivre leur propre voie.

Elle est aussi utilisée pour souligner l’importance de développer son propre caractère plutôt que d’utiliser les défaillances parentales comme excuse.

À l’époque moderne, les relations parent-enfant sont devenues plus diverses. Cependant, l’essence de ce proverbe reste pertinente.

Il montre l’importance de l’autonomie personnelle—ne pas utiliser les actions d’autrui comme excuses pour son propre comportement.

Même si les parents ne sont pas parfaits, ce n’est pas une raison d’abandonner une vie droite. C’est un enseignement strict mais valorisant sur l’indépendance.

Origine et Étymologie

Ce proverbe trouve son origine dans le texte classique chinois « Xiaojing » (Classique de la Piété Filiale).

Le « Xiaojing » est l’une des importantes écritures confucéennes. Il explique la manière appropriée pour les enfants de se comporter envers leurs parents.

Le texte contient un passage qui dit « Fu bu fu, zi bu ke yi bu zi ». Ceci fut apporté au Japon et s’établit comme « Même si le père n’agit pas en père, le fils ne doit pas pour autant cesser d’agir en fils ».

Dans la pensée confucéenne, la relation parent-enfant était considérée comme le fondement de l’ordre social. Cependant, la réalité montrait que les parents manquaient parfois à leurs responsabilités.

Même dans de telles situations, l’enseignement que les enfants devaient maintenir leur bon chemin était nécessaire. Ceci ne prêche pas simplement l’obéissance.

Plutôt, cela peut être interprété comme montrant une façon indépendante de vivre—que vos actions ne devraient pas être déterminées par les actions d’autrui.

Au Japon, alors que l’éducation confucéenne se répandait pendant la période d’Edo, ce proverbe devint aussi largement répandu, particulièrement parmi la classe des samouraïs.

L’idée que les enfants devaient maintenir leur dignité même quand les parents n’étaient pas idéaux a pu résonner avec l’esprit du bushido. Le bushido valorisait la responsabilité individuelle et la dignité.

Exemples d’Usage

• Mon père ne s’occupait pas de sa famille, mais suivant « Même si le père n’agit pas en père, le fils ne doit pas pour autant cesser d’agir en fils », j’essaie d’être un bon enfant
• Il y a des aspects du mode de vie de mes parents que je ne peux accepter, mais gardant « Même si le père n’agit pas en père, le fils ne doit pas pour autant cesser d’agir en fils » dans mon cœur, je suivrai ma propre voie

Sagesse Universelle

La sagesse universelle que montre ce proverbe est une vérité profonde. La dignité humaine n’est pas déterminée par les actions d’autrui.

Aucun de nous ne naît dans un environnement parfait ou avec des parents parfaits. En fait, vivre avec quelque imperfection ou injustice est plus normal.

Quand les gens souffrent, ils veulent blâmer leurs actions sur les autres. C’est à cause de mauvais parents, d’un mauvais environnement, ou d’une mauvaise société que je suis devenu ainsi.

Penser de cette façon peut apaiser l’esprit temporairement. Cependant, il y a un grand piège ici.

Au moment où nous faisons d’autrui la source de responsabilité, nous abandonnons le contrôle de nos propres vies.

Ce proverbe a été transmis si longtemps parce que nos ancêtres comprenaient profondément quelque chose d’important. L’autonomie personnelle est la source de la dignité.

Même si un père n’est pas paternel, un enfant n’a pas besoin d’arrêter d’être un enfant. Pourquoi ?

Parce qu’être un enfant n’est pas un rôle donné par les parents. C’est un mode de vie que vous choisissez pour vous-même.

Cela peut sembler un enseignement dur. Mais en même temps, c’est un message d’espoir.

Peu importe les circonstances dans lesquelles vous vous trouvez, vous pouvez protéger votre propre caractère. Ce pouvoir vous appartient seul.

Quand l’IA Entend Ceci

Ce proverbe peut être compris comme un mécanisme pour éviter le pire scénario dans le fameux « Dilemme du Prisonnier » de la théorie des jeux.

Dans le Dilemme du Prisonnier, la coopération mutuelle profite aux deux parties. Cependant, craignant la trahison de l’autre, les deux se trahissent mutuellement et atteignent le pire résultat.

Si cela arrive dans une relation père-enfant, le père trahit l’enfant, l’enfant trahit le père, et le système familial s’effondre complètement.

Ce qui est intéressant, c’est que ce proverbe brise intentionnellement la symétrie complète. C’est une règle unilatérale : « Même si le père n’est pas paternel, l’enfant doit être filial ».

Cela semble injuste, mais la théorie des jeux a un principe. Si même une personne maintient une stratégie coopérative, l’effondrement du système peut être évité.

Si les deux trahissent, le bénéfice est de moins 10. Mais si seulement un coopère, c’est moins 5. Cela assure un état meilleur que l’effondrement complet.

Plus important encore, engager l’enfant dans une « stratégie de coopération inconditionnelle » change les calculs du père. Si le père sait que l’enfant ne trahira jamais, une incitation émerge pour que le père retourne à la coopération.

C’est une application de la théorie des jeux où « l’engagement unilatéral » a le pouvoir de changer le comportement de l’autre.

L’obligation asymétrique était en fait une conception stratégique qui préserve la possibilité de réparation de la relation.

Leçons pour Aujourd’hui

Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est une vérité puissante. Vous pouvez décider de la qualité de votre propre vie.

Autour de vous, il peut y avoir des gens qui ne sont pas idéaux. Des gens qui trahissent les attentes, ne remplissent pas leurs responsabilités, ou vous blessent.

L’existence de telles personnes rend certainement votre vie difficile.

Mais arrêtez-vous et réfléchissez à ceci. Si vous utilisez leurs actions comme raison d’abaisser votre propre caractère, qui perd finalement ?

Pas eux, mais vous. Vous ajuster à leurs bas standards revient à leur donner le contrôle de votre vie.

Dans la société moderne, cette sagesse s’applique au-delà des relations parent-enfant. Elle fonctionne dans les relations de travail avec les patrons, les relations scolaires avec les professeurs, et les amitiés.

Même si les autres ne sont pas sincères, vous pouvez être sincère. Même si les autres ne remplissent pas leurs responsabilités, vous pouvez remplir les vôtres.

Ce n’est pas pour leur bien. C’est pour votre propre dignité.

Avoir un soi qui n’est pas influencé par les actions d’autrui—c’est la vraie liberté et la vraie force.