Comment lire « Réciter des sutras à un cochon et des prières à un chat »
Buta ni nenbutsu neko ni kyō
Signification de « Réciter des sutras à un cochon et des prières à un chat »
Ce proverbe enseigne que partager des idées précieuses ou sophistiquées avec quelqu’un qui n’a pas la capacité ou l’intérêt de les comprendre est inutile.
Il décrit des situations où vous parlez longuement de sujets difficiles ou spécialisés sans tenir compte du niveau de connaissance ou des intérêts de l’auditeur.
Le message ne les atteint tout simplement pas. Par exemple, expliquer des détails techniques à quelqu’un qui n’a aucun intérêt, ou enseigner des concepts avancés à quelqu’un qui n’est pas prêt.
Cette expression existe parce que la culture japonaise reconnaît que « la préparation du récepteur » compte dans la communication.
Peu importe à quel point le contenu est merveilleux, si l’auditeur ne peut pas le comprendre, il pourrait aussi bien ne pas exister.
Aujourd’hui, ce proverbe nous rappelle qu’une communication efficace nécessite de considérer la position et le niveau de compréhension de l’autre personne.
Origine et étymologie
Aucune source écrite spécifique n’a été identifiée pour la première apparition de ce proverbe. Cependant, sa structure révèle des informations contextuelles intéressantes.
Le proverbe utilise deux termes bouddhistes : « nenbutsu » et « kyō ». Cela suggère qu’il est devenu populaire pendant ou après la période d’Edo, lorsque le bouddhisme était profondément tissé dans la vie des gens ordinaires.
Nenbutsu fait référence à la récitation du nom du Bouddha Amida. Kyō signifie sutras, les écritures contenant les enseignements du Bouddha.
Les deux sont sacrés et significatifs pour les humains. Mais les cochons et les chats ne peuvent pas du tout les comprendre.
Le choix des animaux est astucieux. Le proverbe utilise des animaux familiers de la vie quotidienne.
Les chats ont probablement été choisis parce que leur nature insouciante et indépendante représente parfaitement l’ignorance des enseignements. Les cochons représentent des animaux qui vivent selon l’appétit et l’instinct.
Une expression similaire existe : « Réciter des prières aux oreilles d’un cheval ». Mais « Réciter des sutras à un cochon et des prières à un chat » crée un rythme et un impact plus forts en associant deux animaux.
Ce proverbe est une cristallisation de la sagesse née de l’expérience de vie des gens ordinaires, avec une touche d’humour.
Faits intéressants
« Nenbutsu » et « kyō » dans ce proverbe représentent en fait des pratiques de différentes sectes bouddhistes.
Nenbutsu fait référence à la récitation de « Namu Amida Butsu », mise en avant dans le bouddhisme de la Terre Pure. Kyō fait référence aux sutras lus dans le bouddhisme zen et Tendai.
Avoir différentes pratiques bouddhistes dans un seul proverbe peut montrer que les gens ordinaires de la période d’Edo étaient influencés par diverses sectes.
L’image des chats ignorant les sutras correspond parfaitement au comportement réel des chats. Les chats montrent une indifférence remarquable envers les choses qui ne les intéressent pas.
Peu importe combien vous les appelez, ils agissent parfois comme si vous n’existiez pas. Cette observation perspicace rend le proverbe plus convaincant.
Exemples d’usage
- Expliquer les choses aux nouveaux employés en utilisant uniquement des termes techniques, c’est comme réciter des sutras à un cochon et des prières à un chat, alors commençons par les bases
- J’ai expliqué avec passion les stratégies de jeu à ma mère qui n’a aucun intérêt pour les jeux, mais c’était comme réciter des sutras à un cochon et des prières à un chat
Sagesse universelle
Ce proverbe a été transmis parce qu’il capture brillamment un désir humain fondamental et la structure de la frustration.
Nous, les humains, avons un fort désir que les autres comprennent ce que nous trouvons important. Un livre qui nous a émus, un passe-temps qui nous passionne, des valeurs auxquelles nous croyons.
Le désir de partager ces choses montre notre nature sociale. Mais en même temps, nous jugeons souvent mal l’état de l’autre personne.
Plus nous devenons enthousiastes, moins nous voyons la préparation ou la direction d’intérêt de l’autre personne.
Ce proverbe révèle l’asymétrie essentielle de la communication. La passion de l’orateur et la capacité réceptive de l’auditeur ne correspondent pas nécessairement.
Peu importe la valeur du contenu, sans un récipient pour le recevoir, cette valeur ne peut pas être réalisée. C’est une réalité dure.
Cependant, cet enseignement ne prêche pas la résignation. Il enseigne plutôt l’importance de comprendre les autres et de se mettre à leur place.
La vraie communication ne consiste pas à dire ce que vous voulez dire. Il s’agit de transmettre les choses sous une forme que l’autre personne peut recevoir.
C’est une perspicacité profonde. Le proverbe transmet, avec humour, la sagesse ancestrale sur le besoin d’humilité et de considération dans les relations humaines.
Quand l’IA entend cela
En théorie de l’information, chaque canal de communication a une limite appelée « capacité du canal ». C’est la quantité maximale d’informations qui peut être envoyée par seconde à travers ce chemin.
Mais quand on récite des prières bouddhistes aux cochons, un problème plus fondamental se produit. C’est une « inadéquation d’encodage » — les systèmes de langage utilisés par l’expéditeur et le récepteur sont complètement différents.
Quand les humains récitent des prières, le signal physique du son atteint définitivement les oreilles du cochon. Il voyage comme des vibrations d’air, donc la capacité du canal n’est pas zéro.
Le problème est que le cerveau du cochon n’a pas de « dictionnaire pour décoder les concepts bouddhistes ». C’est comme donner une lettre écrite en japonais à quelqu’un qui ne connaît pas du tout le japonais.
Il peut voir les caractères, mais ne peut extraire aucun sens.
Ce qui est intéressant, c’est que cette situation n’est pas une information complètement nulle. Le cochon peut recevoir des informations comme « un humain est à proximité » ou « quelque chose est vocalisé » à partir du volume et du ton.
Donc le taux de transmission d’information est proche de zéro, mais pas strictement zéro. La même chose se produit dans le dialogue moderne IA-humain.
L’IA peut traiter les mots, mais ne peut pas décoder complètement le contexte culturel humain ou les nuances émotionnelles. La compréhension nécessite toujours un « livre de codes partagé ».
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe enseigne aux gens modernes que « l’effort pour connaître l’autre personne » compte autant que « l’effort pour transmettre ».
À notre époque moderne débordante d’informations sur les réseaux sociaux, nous avons de nombreuses opportunités de partager nos opinions et nos connaissances.
Mais transmettre et être compris sont des choses différentes. Parler unilatéralement sans considérer le niveau de connaissance, les intérêts ou l’état mental de l’autre personne n’est pas différent de se parler à soi-même.
Ce qui est particulièrement important, c’est la capacité d’observation pour déterminer « si l’autre personne peut recevoir cela maintenant ».
Avez-vous déjà remarqué que l’autre personne se retire plus vous parlez avec enthousiasme ? Ce n’est peut-être pas un problème de contenu, mais un problème de timing ou de livraison.
Ce proverbe enseigne aussi l’humilité dans la communication. Quand quelqu’un ne comprend pas, ce n’est pas seulement son manque de capacité.
Il pourrait y avoir un problème avec la façon dont vous le transmettez. Se mettre à la place de l’autre personne et choisir des mots qu’elle peut recevoir.
Une telle considération crée une communication qui « passe » vraiment, n’est-ce pas ?
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