Prononciation de « 武士道と云うは死ぬ事と見付けたり »
Bushidō to iu wa shinu koto to mitsuke tari
Signification de « 武士道と云うは死ぬ事と見付けたり »
Le sens original de ce proverbe est l’enseignement que « le Bushido consiste à vivre avec une résolution constante pour n’avoir aucun regret quand la mort viendra. »
Cela ne glorifie pas la mort ni n’encourage à mourir imprudemment. Au contraire, cela enseigne une attitude sincère envers la vie—en maintenant une préparation à la mort, on devrait chérir ce moment présent et continuer à agir sans honte. Cela exprime la philosophie que les personnes de la profession de samouraï, qui ne savaient jamais quand elles pourraient perdre la vie, devraient donc vivre chaque jour pleinement.
Cette expression est utilisée face à d’importantes décisions de vie ou pour montrer sa résolution à confronter des situations difficiles. À l’époque moderne, elle peut être utilisée pour exprimer sa détermination à s’en tenir à ses convictions ou sa résolution à accomplir ses responsabilités. Cependant, même alors, il est important de la comprendre non dans le sens simple de « travailler désespérément dur », mais dans le sens plus profond de vivre sans regrets.
Origine et étymologie
Ce proverbe est un passage célèbre enregistré dans un livre appelé « Hagakure », qui fut dicté par Yamamoto Tsunetomo, un vassal du domaine de Saga au début de la période d’Edo. Il est précisément connu sous le nom « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir ».
« Hagakure » consiste en un contenu que Yamamoto Tsunetomo a dit à Tashiro Tsuramoto, également du même domaine, après la retraite de Yamamoto, que Tashiro a transcrit. On croit qu’il fut achevé pendant l’ère Kyōhō (1716-1736). Ce livre fut traité comme un enseignement secret dans le domaine pendant longtemps, servant de livre d’instruction morale qui expliquait l’esprit bushido du domaine de Saga.
Yamamoto Tsunetomo était un samouraï d’une époque paisible qui n’avait aucune expérience réelle du champ de bataille, mais peut-être à cause de cela, il contempla profondément l’état d’esprit et la façon spirituelle d’être d’un samouraï. Le contenu qu’il a exprimé est pensé avoir émergé des histoires qu’il entendit de samouraïs seniors qui connaissaient la période des États en guerre et de son sentiment de crise sur comment les samouraïs devraient vivre en temps de paix.
Ce passage devint largement connu à partir de la période Meiji, et il fut fréquemment cité comme un symbole de l’esprit bushido, surtout avant et après la guerre du Pacifique. Cependant, il fut souvent utilisé avec des interprétations différentes de son sens original, en faisant l’un des proverbes facilement mal compris même aujourd’hui.
Le saviez-vous
Dans « Hagakure », il y a un texte qui continue après « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir », qui dit : « Quand la confusion surgit entre les deux choix de vie et de mort, on devrait immédiatement choisir la mort. » Cependant, ceci aussi n’est pas destiné littéralement, mais est un enseignement pour abandonner l’attachement à la vie et prendre des jugements corrects.
L’époque où Yamamoto Tsunetomo a parlé de « Hagakure » était déjà une période où des jours paisibles sans guerre avaient continué, et « la complaisance en temps de paix » parmi les samouraïs qui manquaient d’expérience de combat était vue comme problématique. Par conséquent, ces mots sont aussi pensés avoir émergé de la nostalgie pour l’image idéale du samouraï et d’un sentiment de crise.
Exemples d’usage
- Si tu vas dédier ta vie à ce travail, tu devrais l’aborder avec l’esprit de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »
- Il vit chaque jour sans regret, gardant les mots « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir » dans son cœur
Interprétation moderne
Dans la société moderne, ces mots sont parfois mal utilisés comme une simple théorie du courage signifiant « travailler désespérément dur ». Cependant, quand nous traduisons le sens original aux temps modernes, un message très contemporain et universel émerge : « Sois conscient de ta vie finie et chéris le présent. »
Dans la société d’information d’aujourd’hui, nous sommes entourés de choix et d’informations infinies, ce qui tend à nous faire sentir perdus et anxieux. Beaucoup de gens comparent leurs vies à celles des autres sur les réseaux sociaux et ne peuvent pas profiter du présent à cause de l’anxiété sur l’avenir. En de tels moments, la perspective de « vivre d’une façon que tu n’aurais aucun regret quand la mort viendra » nous enseigne quelque chose d’important.
Dans l’interprétation moderne, ces mots sont compris pour souligner la « responsabilité pour la vie » plutôt que la « préparation à la mort ». En d’autres termes, cela signifie avoir le courage de clarifier tes propres valeurs, ne pas être influencé par les évaluations des autres, et marcher ton propre chemin de vie authentique.
Aussi, à l’époque moderne où l’équilibre travail-vie est souligné, les anciennes valeurs de dédier sa vie au travail sont reconsidérées. Cependant, l’essence de ces mots—« faire des choix sans regret » et « agir avec responsabilité »—continue d’être héritée comme une philosophie de vie qui reste valide aujourd’hui.
Quand l’IA entend ceci
L’homme moderne vit en donnant la priorité absolue à « ne pas mourir ». L’espérance de vie des Japonais est de 84 ans, soit plus du double de celle de l’époque d’Edo. Mais fait intéressant, plus les gens d’aujourd’hui peuvent vivre longtemps, plus nombreux sont ceux qui ressentent « une confusion face à la vie ».
Selon une enquête du ministère de la Santé, du Travail et des Affaires sociales, environ 40 % des personnes dans la vingtaine répondent qu’elles « ressentent de l’anxiété face à l’avenir ». Pourquoi ? Parce qu’il y a trop de choix possibles. Les sites d’emploi proposent des dizaines de milliers d’offres, et on peut chercher un partenaire de mariage à l’infini sur des applications. Comme on peut recommencer même après un échec, on devient paradoxalement incapable de prendre des décisions.
Les samouraïs étaient exactement l’opposé. Dès l’instant où ils prenaient la « résolution de mourir », les choix se réduisaient à un seul. Par exemple, se battre pour son seigneur ou fuir. Si on ne craint pas la mort, la réponse est claire. En termes modernes, cela signifie que « celui qui accepte le pire résultat » devient le plus libre.
En fait, des recherches en psychologie montrent également que « les personnes qui envisagent le pire scénario » ont tendance à adopter des comportements plus proactifs. Autrement dit, la « résolution de mourir » du bushido était ce qu’on appellerait aujourd’hui « la méthode de gestion des risques la plus efficace ».
Pendant que nous collectons indéfiniment des informations sur nos écrans de smartphone, les samouraïs étaient déjà passés à l’action. En acceptant la mort, ils s’étaient libérés de la confusion face à la vie.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est un message simple mais puissant : « Parce que la vie est finie, vivons le présent pleinement. » Nous tendons à être pris dans l’agitation quotidienne et reportons les choses avec « un jour » ou « éventuellement », mais ce qui est vraiment important peut être en ce moment même.
Pour appliquer cela dans la société moderne, commence par reconsidérer ce qui est vraiment important pour toi. Le temps avec la famille, les conversations avec les amis, la croissance personnelle, la contribution à la société. En clarifiant ce que tu priorises et pour quoi tu vis, tu devrais être capable de vivre avec un noyau fort même dans notre monde moderne confus.
Aussi, il est important de ne pas chercher trop la perfection, mais de se concentrer sur ce que tu peux faire maintenant. Si tu penses « et si aujourd’hui était le dernier jour de ma vie », tu verras ce que tu veux vraiment faire et qui est vraiment important pour toi. Ce n’est pas quelque chose de lourd du tout, mais plutôt une perspective qui rend la vie plus riche et plus épanouissante. Que ton aujourd’hui devienne un jour irremplaçable.
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