Qui a honte de sa pauvreté n’est pas : Proverbe japonais

Comment lire « Celui qui a honte de ses vêtements misérables et de sa nourriture grossière n’est pas encore digne qu’on délibère avec lui »

Akui akushoku wo hajizuru mono wa, imada tomo ni giruru ni tarazu

Signification de « Celui qui a honte de ses vêtements misérables et de sa nourriture grossière n’est pas encore digne qu’on délibère avec lui »

Ce proverbe signifie que les personnes qui se sentent gênées de porter des vêtements bon marché ou de manger de la nourriture simple ne sont pas prêtes pour des discussions sérieuses. Elles se soucient trop des choses matérielles et des apparences.

Il montre que ces personnes ne sont pas assez mûres spirituellement. Elles ne peuvent pas parler de sujets importants parce qu’elles se concentrent sur les mauvaises choses.

Les vraies discussions précieuses portent sur la morale, l’apprentissage et le sens de la vie. Les personnes qui peuvent participer à ces conversations ne s’inquiètent pas d’être pauvres.

Elles acceptent un mode de vie simple et se concentrent sur le développement de leur esprit et de leur âme. Si quelqu’un ne se soucie que de l’apparence et du confort matériel, il n’a pas encore mûri en tant que personne.

Ce proverbe nous enseigne à juger les gens par ce qu’ils valorisent. C’est une leçon difficile mais importante sur le caractère.

Origine et étymologie

Ce proverbe provient d’un ancien livre chinois appelé les « Entretiens ». Ce livre rapporte les enseignements de Confucius, un philosophe célèbre.

Dans le chapitre « Li Ren », Confucius parle de ce qui fait une personne idéale. Il dit exactement cette phrase à propos des vêtements misérables et de la nourriture grossière.

« Vêtements misérables et nourriture grossière » signifie des vêtements bon marché et des repas simples. Dans la Chine ancienne, les érudits croyaient que la croissance spirituelle importait plus que la richesse matérielle.

À l’époque de Confucius, les vrais intellectuels vivaient simplement. Ils restaient pauvres mais étudiaient durement la morale et la connaissance. Cela était considéré comme une vertu.

Ce dicton est arrivé au Japon quand les idées confucéennes s’y sont répandues. Pendant la période d’Edo, les guerriers samouraïs lisaient largement les « Entretiens ». Les personnes éduquées apprenaient ce proverbe.

L’idée de valoriser l’esprit plutôt que les choses matérielles s’accordait bien avec le code des samouraïs. Les deux cultures respectaient les personnes qui ne couraient pas après la richesse.

Aujourd’hui, les gens n’utilisent pas beaucoup ce proverbe. Mais il porte encore un message profond sur ce qui compte vraiment dans la vie.

Faits intéressants

L’expression « 与に議るに足らず » utilise une ancienne façon de lire le caractère « 与 ». Il signifie « avec » ou « ensemble avec » ici.

Aujourd’hui, les gens lisent généralement ce caractère comme « donner ». Donc cet usage ancien semble frais et montre comment la langue japonaise a changé au fil du temps.

À l’époque de Confucius dans la Chine ancienne, les étudiants qui étudiaient étaient souvent très pauvres. Les archives montrent que certains étudiants ne mangeaient qu’un bol de porridge par jour.

Ils continuaient à étudier malgré la faim. Ce proverbe reflète cette situation historique réelle. Ce n’était pas seulement une idée—c’était ainsi que les érudits vivaient réellement.

Exemples d’usage

• Il ne fait que se plaindre de son faible salaire. Celui qui a honte de ses vêtements misérables et de sa nourriture grossière n’est pas encore digne qu’on délibère avec lui—il ne peut pas encore parler du vrai sens du travail.
• Avant d’être obsédé par les articles de marque, rappelle-toi : Celui qui a honte de ses vêtements misérables et de sa nourriture grossière n’est pas encore digne qu’on délibère avec lui.

Sagesse universelle

Ce proverbe pose une question fondamentale : Que devons-nous utiliser pour juger la valeur humaine ? Tout le monde veut porter de beaux vêtements et manger de la bonne nourriture. C’est naturel.

Mais quand les désirs matériels contrôlent votre esprit, vous perdez de vue ce qui est vraiment important. Vous ne pouvez plus voir la vue d’ensemble.

Pourquoi ce dicton a-t-il survécu pendant des milliers d’années ? Parce que les gens de chaque époque sont distraits par la richesse matérielle. Cela n’a pas changé.

Dans la Chine ancienne comme dans le Japon moderne, les gens essaient de mesurer leur valeur par l’apparence et les possessions. Mais pour penser profondément et discuter d’idées importantes, vous devez être libre de ces valeurs superficielles.

Ce proverbe nous enseigne ce que signifie la maturité. Une personne spirituellement mature n’a pas honte d’être pauvre. Au lieu de cela, elle l’accepte et se concentre sur l’apprentissage et la croissance morale.

Nos ancêtres comprenaient que la vraie richesse vit dans votre cœur. Tant que vous poursuivez la richesse extérieure, vous ne pouvez pas atteindre la richesse intérieure.

Cette compréhension profonde de la nature humaine donne au proverbe sa valeur intemporelle. C’est une sagesse qui fonctionne à toute époque.

Quand l’IA entend cela

Le cerveau humain a des ressources mentales limitées. Le psychologue Roy Baumeister a découvert que la volonté et la prise de décision consomment de l’énergie mentale. Quand des désirs de bas niveau occupent votre esprit, vous avez moins de capacité pour la pensée supérieure.

Si quelqu’un s’inquiète « ma nourriture est trop simple » ou « mes vêtements ont l’air mauvais », il gaspille sa puissance cérébrale juste à traiter ces plaintes. Sa mémoire de travail est utilisée pour ces préoccupations.

L’émotion de « honte » est intéressante ici. La théorie de la dissonance cognitive dit que les gens ne peuvent pas gérer les écarts entre la réalité et leurs idéaux. Ils justifient inconsciemment leur situation.

Mais ce proverbe pointe vers le schéma opposé. Les personnes qui ont honte de leurs vêtements misérables et de leur nourriture refusent d’accepter leur situation. En se plaignant, elles protègent leur image de soi : « Je mérite mieux que ça. »

Pendant que ce mécanisme de défense fonctionne, elles ne peuvent pas se concentrer sur les discussions significatives devant elles. Leur esprit est occupé ailleurs.

La recherche moderne montre que les difficultés économiques réduisent la fonction cognitive d’environ 13 points de QI en moyenne. Mais le vrai problème n’est pas la pauvreté elle-même.

Le problème est d’intérioriser la pauvreté comme « honte » et de gaspiller constamment des ressources mentales dessus. Ce proverbe voit cet attachement interne, pas les conditions externes, qui vole votre liberté de penser.

C’est une intuition brillante sur le fonctionnement de nos esprits. Le proverbe comprenait la psychologie des milliers d’années avant la science moderne.

Leçons pour aujourd’hui

Ce proverbe nous enseigne les priorités de la vie. Que valorisez-vous le plus ? La société moderne met l’accent sur les marques, la nourriture raffinée et les modes de vie impressionnants.

Sur les réseaux sociaux, tout le monde montre les parties glamour de sa vie. La richesse matérielle ressemble à une preuve de bonheur. Mais ce proverbe questionne cette vision.

Qu’est-ce qui vous tient vraiment à cœur ? Est-ce l’apparence et les possessions ? Ou est-ce la connaissance et la croissance personnelle ? Vouloir une vie confortable n’est pas mal.

Mais si les choses matérielles consument votre attention, vous pourriez perdre de vue ce qui compte davantage. Vous pourriez manquer les choses vraiment importantes de la vie.

Nous pouvons équilibrer la richesse matérielle et spirituelle. Vous n’avez pas besoin d’avoir honte de ne pas porter de vêtements chers ou de manger des repas simples.

Si vous pouvez continuer à apprendre, à penser profondément et à grandir en tant que personne même dans des circonstances simples, c’est une vraie force. C’est le vrai caractère.

La leçon est claire : Ne laissez pas les préoccupations matérielles contrôler votre vie. Concentrez-vous sur devenir une personne de substance, pas seulement d’apparence.