Comment lire « Si on fait tenir celui-là debout, celui-ci ne peut pas tenir debout »
Achira tatereba kochira ga tatanu
Signification de « Si on fait tenir celui-là debout, celui-ci ne peut pas tenir debout »
Ce proverbe décrit une situation où essayer de satisfaire une personne rend une autre personne malheureuse. Cela signifie que satisfaire les deux parties en même temps est extrêmement difficile.
Les gens l’utilisent surtout quand ils doivent coordonner entre plusieurs personnes ayant des positions différentes.
Par exemple, cela s’applique aux désaccords familiaux, aux conflits d’intérêts au travail, ou à la médiation entre amis. Quand vous répondez à la demande d’une personne, quelqu’un d’autre devient insatisfait.
Cela crée une situation où vous êtes pris au milieu.
Les gens utilisent ce proverbe car il exprime la difficulté d’équilibrer les besoins mieux que de simplement dire « c’est difficile ». Il transmet avec précision à la fois le défi de la réconciliation et la lutte du médiateur.
Cette expression est encore fréquemment utilisée dans la société moderne. Les situations où vous devez répondre à plusieurs demandes avec des ressources ou du temps limités augmentent en réalité.
Ce proverbe continue de vivre comme une phrase qui reconnaît la réalité que les solutions parfaites n’existent pas. Pourtant, il exprime aussi la lutte des gens qui essaient encore de faire de leur mieux.
Origine et étymologie
La première apparition exacte de ce proverbe dans la littérature n’est pas claire. Cependant, les gens croient qu’il était déjà largement utilisé parmi le peuple ordinaire pendant la période d’Edo.
En regardant la structure de la phrase, le verbe « tateru » (faire tenir debout) est clé. « Tateru » signifie « préserver l’honneur de quelqu’un » ou « satisfaire quelqu’un ».
C’était un concept extrêmement important dans les relations humaines pendant la période d’Edo.
Le contexte de cette expression est probablement lié à la complexité unique des relations sociales japonaises. Dans la société des bourgeois de la période d’Edo, diverses relations humaines étaient étroitement entremêlées.
Celles-ci incluaient la famille, les parents, les associés d’affaires et les connexions de quartier. Dans un tel environnement, une décision affectait plusieurs personnes.
Donner la priorité à quelqu’un signifiait inévitablement que quelqu’un d’autre serait insatisfait. Cette situation se produisait quotidiennement.
Les expressions contrastées « achira » (ce côté-là) et « kochira » (ce côté-ci) sont aussi intéressantes. Elles ne montrent pas seulement un problème de choix binaire.
Elles expriment symboliquement la difficulté des choix de la vie. Aussi, finir avec la forme négative « tatanu » (ne peut pas tenir debout) souligne à quel point le problème est difficile à résoudre.
Ce proverbe s’est enraciné dans le sens de la vie des Japonais au fil de nombreuses années. Il exprime les difficultés des coordinateurs et des médiateurs.
Exemples d’usage
- Dans la réunion d’allocation budgétaire, si nous approuvons la demande du département des ventes, le département de développement aura des difficultés. Si on fait tenir celui-là debout, celui-ci ne peut pas tenir debout.
- Les heures de récupération des cours de mes enfants se chevauchent, et si on fait tenir celui-là debout, celui-ci ne peut pas tenir debout. Je suis vraiment embêté.
Sagesse universelle
Ce proverbe a été transmis parce qu’il capture brillamment une contradiction fondamentale dans la société humaine. Nous avons tous l’instinct de poursuivre nos propres désirs et intérêts.
Mais en même temps, en tant que créatures sociales, nous ne pouvons vivre que dans des relations avec les autres. Là où ces deux vérités se rencontrent, des conflits d’intérêts surgissent inévitablement.
Ce qui est intéressant, c’est que ce proverbe ne dit pas « choisissez un côté ». Au lieu de cela, en se concentrant sur « la difficulté de faire tenir debout les deux côtés », il reconnaît l’effort sincère de ceux qui essaient de coordonner.
Il enseigne que l’attitude d’essayer de trouver l’équilibre est ce qui nous rend humains. Ceci est vrai même quand nous acceptons que les solutions parfaites n’existent pas.
Aussi, ce proverbe représente la sagesse née de la perspective de ceux au milieu plutôt que de ceux au pouvoir. Avec un pouvoir absolu, vous pouvez décider unilatéralement.
Mais la plupart des gens vivent dans diverses relations. En tant que parents, en tant qu’amis, en tant que membres d’un lieu de travail, nous coordonnons constamment plusieurs positions.
Ce proverbe continue d’être utilisé aujourd’hui parce que la nature des relations humaines n’a pas changé. La technologie progresse et la société devient plus complexe.
Pourtant, la structure des conflits qui surgissent entre les gens reste étonnamment universelle.
Quand l’IA entend ceci
En regardant ce proverbe mathématiquement, la question « Est-ce vraiment à somme nulle ? » émerge. Un jeu à somme nulle est une situation où le gain d’une personne devient directement la perte d’une autre personne.
Par exemple, quand deux personnes partagent un gâteau, si l’une en prend plus, l’autre en obtient moins. C’est parfaitement à somme nulle.
Cependant, la plupart des relations humaines ne sont en fait pas à somme nulle. Considérez un désaccord entre un patron et un subordonné.
À première vue, cela ressemble à « si vous adoptez le plan d’une personne, l’autre sera insatisfaite ». Mais que se passe-t-il si nous ajoutons une dimension temporelle ?
Si vous créez une règle pour adopter le plan du patron cette fois et le plan du subordonné la prochaine fois, la satisfaction des deux parties augmente à long terme. En d’autres termes, en changeant le cadre du jeu lui-même, la somme de moins un et plus un peut devenir positive plutôt que zéro.
La théorie des jeux appelle cela « amélioration de Pareto ». C’est une transition vers un état où personne ne perd et au moins une personne gagne.
L’impasse que montre ce proverbe est souvent causée par « pas assez de variables ». La recherche montre qu’en introduisant de nouvelles variables comme le budget, le temps, les méthodes ou l’ordre, vous pouvez en fait trouver des solutions où les deux côtés tiennent debout.
Les humains se laissent facilement piéger par le choix binaire devant eux. Mais mathématiquement, il y a toujours trois options ou plus.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes, c’est l’importance de ne pas trop exiger de solutions parfaites. Si vous vous poussez trop fort en essayant de satisfaire tout le monde, vous vous épuiserez.
Parfois, vous avez besoin du courage d’accepter la réalité qu’« une solution complète n’existe pas ».
En même temps, ce proverbe suggère la sagesse d’établir des priorités. Si vous ne pouvez pas tout accomplir simultanément, vous devez déterminer ce qui est vraiment important.
Quelqu’un peut être insatisfait à court terme. Mais faire le meilleur choix dans une perspective à long terme peut finalement bénéficier à plus de personnes.
Aussi, quand vous êtes pris au milieu, vos compétences de communication sont vraiment mises à l’épreuve. En expliquant soigneusement pourquoi vous avez pris cette décision et quelles considérations vous avez faites, la façon dont c’est reçu change grandement même si le résultat est le même.
Même sans une réponse parfaite, une attitude sincère passe toujours.
Quand vous luttez en tant que coordinateur, souvenez-vous de ce proverbe. Votre difficulté est quelque chose que beaucoup de gens ont vécu universellement.
Même si vous n’êtes pas parfait, votre effort pour faire de votre mieux est sûrement vu par quelqu’un.
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