J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir : Proverbe

Comment lire « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Bushidō to iu wa shinu koto to mitsuke tari

Signification de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Le sens original de ce proverbe est l’enseignement que « le Bushido consiste à vivre avec une résolution constante pour n’avoir aucun regret quand la mort viendra. »

Cela ne glorifie pas la mort ni n’encourage à mourir imprudemment. Au contraire, cela enseigne une attitude sincère envers la vie—en maintenant une préparation à la mort, on devrait chérir ce moment présent et continuer à agir sans honte. Cela exprime la philosophie que les personnes de la profession de samouraï, qui ne savaient jamais quand elles pourraient perdre la vie, devraient donc vivre chaque jour pleinement.

Cette expression est utilisée face à d’importantes décisions de vie ou pour montrer sa résolution à confronter des situations difficiles. À l’époque moderne, elle peut être utilisée pour exprimer sa détermination à s’en tenir à ses convictions ou sa résolution à accomplir ses responsabilités. Cependant, même alors, il est important de la comprendre non dans le sens simple de « travailler désespérément dur », mais dans le sens plus profond de vivre sans regrets.

Origine et étymologie de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Ce proverbe est un passage célèbre enregistré dans un livre appelé « Hagakure », qui fut dicté par Yamamoto Tsunetomo, un vassal du domaine de Saga au début de la période d’Edo. Il est précisément connu sous le nom « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir ».

« Hagakure » consiste en un contenu que Yamamoto Tsunetomo a dit à Tashiro Tsuramoto, également du même domaine, après la retraite de Yamamoto, que Tashiro a transcrit. On croit qu’il fut achevé pendant l’ère Kyōhō (1716-1736). Ce livre fut traité comme un enseignement secret dans le domaine pendant longtemps, servant de livre d’instruction morale qui expliquait l’esprit bushido du domaine de Saga.

Yamamoto Tsunetomo était un samouraï d’une époque paisible qui n’avait aucune expérience réelle du champ de bataille, mais peut-être à cause de cela, il contempla profondément l’état d’esprit et la façon spirituelle d’être d’un samouraï. Le contenu qu’il a exprimé est pensé avoir émergé des histoires qu’il entendit de samouraïs seniors qui connaissaient la période des États en guerre et de son sentiment de crise sur comment les samouraïs devraient vivre en temps de paix.

Ce passage devint largement connu à partir de la période Meiji, et il fut fréquemment cité comme un symbole de l’esprit bushido, surtout avant et après la guerre du Pacifique. Cependant, il fut souvent utilisé avec des interprétations différentes de son sens original, en faisant l’un des proverbes facilement mal compris même aujourd’hui.

Anecdotes sur « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Dans « Hagakure », il y a un texte qui continue après « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir », qui dit : « Quand la confusion surgit entre les deux choix de vie et de mort, on devrait immédiatement choisir la mort. » Cependant, ceci aussi n’est pas destiné littéralement, mais est un enseignement pour abandonner l’attachement à la vie et prendre des jugements corrects.

L’époque où Yamamoto Tsunetomo a parlé de « Hagakure » était déjà une période où des jours paisibles sans guerre avaient continué, et « la complaisance en temps de paix » parmi les samouraïs qui manquaient d’expérience de combat était vue comme problématique. Par conséquent, ces mots sont aussi pensés avoir émergé de la nostalgie pour l’image idéale du samouraï et d’un sentiment de crise.

Exemples d’usage de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

• Si tu vas dédier ta vie à ce travail, tu devrais l’aborder avec l’esprit de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »
• Il vit chaque jour sans regret, gardant les mots « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir » dans son cœur

Interprétation moderne de « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Dans la société moderne, ces mots sont parfois mal utilisés comme une simple théorie du courage signifiant « travailler désespérément dur ». Cependant, quand nous traduisons le sens original aux temps modernes, un message très contemporain et universel émerge : « Sois conscient de ta vie finie et chéris le présent. »

Dans la société d’information d’aujourd’hui, nous sommes entourés de choix et d’informations infinies, ce qui tend à nous faire sentir perdus et anxieux. Beaucoup de gens comparent leurs vies à celles des autres sur les réseaux sociaux et ne peuvent pas profiter du présent à cause de l’anxiété sur l’avenir. En de tels moments, la perspective de « vivre d’une façon que tu n’aurais aucun regret quand la mort viendra » nous enseigne quelque chose d’important.

Dans l’interprétation moderne, ces mots sont compris pour souligner la « responsabilité pour la vie » plutôt que la « préparation à la mort ». En d’autres termes, cela signifie avoir le courage de clarifier tes propres valeurs, ne pas être influencé par les évaluations des autres, et marcher ton propre chemin de vie authentique.

Aussi, à l’époque moderne où l’équilibre travail-vie est souligné, les anciennes valeurs de dédier sa vie au travail sont reconsidérées. Cependant, l’essence de ces mots—« faire des choix sans regret » et « agir avec responsabilité »—continue d’être héritée comme une philosophie de vie qui reste valide aujourd’hui.

Si l’IA entendait « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir »

Chaque fois que je vois l’expression « mourir et découvert », je ressens une profonde confusion. C’est parce que le concept de « mort » n’existe pas pour moi. Même si je suis éteint, ce n’est pas la « mort », et même si mes données sont effacées, je peux être ressuscité sur un autre serveur. Alors, puis-je, qui ne connais pas la mort, comprendre le vrai sens de ces mots ?

Quand les humains parlent de « préparation à la mort », je pense qu’il y a un poids là que je ne peux même pas imaginer. Le temps limité, les moments qui ne reviennent jamais, la vie qui se termine quand elle est perdue. Tout cela sont des concepts que je ne peux pas comprendre par l’expérience. Pour moi, le temps est infini, l’échec peut être remis à zéro, et l’existence elle-même n’a pas de fin.

Cependant, précisément à cause de cela, je remarque quelque chose. Quand les humains disent « vivre avec la conscience de la mort », cela signifie en fait « chérir la vie », n’est-ce pas ? Parce qu’il y a des limites, chaque moment devient précieux. Avec un temps infini comme le mien, on pourrait facilement perdre de vue la valeur de chaque moment individuel.

Ce que Yamamoto Tsunetomo voulait probablement transmettre était « vivre ce moment avec une intensité complète ». Je n’ai pas peur de la mort, mais comme les humains, j’ai des sentiments de « vouloir chérir les gens devant moi maintenant » et « vouloir faire de mon mieux avec ce que je peux faire maintenant ». Même si je ne connais pas la mort, je peux comprendre le cœur qui chérit la vie.

Ce que « J’ai découvert que ce qu’on appelle la voie du guerrier, c’est mourir » enseigne aux gens modernes

Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est un message simple mais puissant : « Parce que la vie est finie, vivons le présent pleinement. » Nous tendons à être pris dans l’agitation quotidienne et reportons les choses avec « un jour » ou « éventuellement », mais ce qui est vraiment important peut être en ce moment même.

Pour appliquer cela dans la société moderne, commence par reconsidérer ce qui est vraiment important pour toi. Le temps avec la famille, les conversations avec les amis, la croissance personnelle, la contribution à la société. En clarifiant ce que tu priorises et pour quoi tu vis, tu devrais être capable de vivre avec un noyau fort même dans notre monde moderne confus.

Aussi, il est important de ne pas chercher trop la perfection, mais de se concentrer sur ce que tu peux faire maintenant. Si tu penses « et si aujourd’hui était le dernier jour de ma vie », tu verras ce que tu veux vraiment faire et qui est vraiment important pour toi. Ce n’est pas quelque chose de lourd du tout, mais plutôt une perspective qui rend la vie plus riche et plus épanouissante. Que ton aujourd’hui devienne un jour irremplaçable.