Pronunciación de “すまじきものは宮仕え”
Sumajiki mono wa miyazukae
Significado de “すまじきものは宮仕え”
“Lo que no se debe hacer es servir en palacio” es un proverbio que expresa las dificultades y la irracionalidad de trabajar al servicio de otros.
Este proverbio captura con precisión las diversas dificultades que enfrentan quienes están en posiciones de empleo. Se refiere a situaciones donde uno debe seguir las políticas de superiores u organizaciones, a veces teniendo que aceptar cosas que van contra las propias creencias o pensamientos. Expresa de manera integral varios problemas en las relaciones laborales, como el dolor de no poder argumentar contra órdenes irracionales, la frustración de no ser evaluado apropiadamente a pesar de lograr resultados, y el sufrimiento de verse atrapado en relaciones humanas complejas.
Incluso hoy, este contenido resuena con muchas personas que trabajan dentro de organizaciones, como oficinistas y funcionarios públicos. Es apreciado como una palabra de sabiduría que expresa de manera sucinta la dificultad de estar en una posición donde uno tiene poca discreción para decidir libremente y está constantemente sujeto a instrucciones desde arriba y circunstancias organizacionales.
Origen y etimología
El origen de “Lo que no se debe hacer es servir en palacio” se remonta a la cultura cortesana del período Heian. “Sumajiki” es una palabra arcaica que significa “no se debe hacer” o “se debe evitar”, y “miyazukae” se refería a trabajar en la corte imperial o en hogares nobles.
El trasfondo de esta expresión radica en las complejas relaciones humanas de la sociedad cortesana desde los períodos Heian hasta Kamakura. El servicio cortesano en esa época se consideraba superficialmente una profesión honorable, pero en realidad era una vida de estar a merced de los caprichos del señor, verse atrapado en disputas faccionales y preocuparse constantemente por la inestabilidad de la posición propia.
Particularmente durante la transición del período Heian tardío a la sociedad guerrera, las posiciones en la corte ya no tenían el mismo poder real que antes y a menudo permanecían como roles meramente formales. Los sentimientos de las personas que aún tenían que continuar el servicio cortesano para su sustento están incrustados en este proverbio.
En la literatura, el prototipo de esta expresión se puede encontrar en ensayos y relatos de guerra del período Kamakura, y se cree que se estableció en su forma actual durante el período Muromachi. Es precisamente porque esta ha sido una frase con la que muchas personas se han identificado durante tanto tiempo que se ha transmitido hasta el presente.
Datos curiosos
La palabra “miyazukae” originalmente se refería a servir al emperador o la familia imperial, pero con el tiempo llegó a incluir también el servicio a daimyo y familias guerreras. Lo interesante es que durante el período Edo, “miyazukae” llegó a usarse en un sentido amplio que incluía no solo el servicio samurái sino también el aprendizaje en casas comerciales.
La palabra arcaica “sumajiki” usada en este proverbio expresa un sentido de negación mucho más fuerte que el moderno “subeki de nai” (no se debe hacer). No era meramente “mejor parar” sino una expresión que transmitía un fuerte sentido de evitación, significando “absolutamente se debe evitar”.
Ejemplos de uso
- Al ser forzado a cumplir con las demandas irracionales del gerente otra vez, realmente sentí que lo que no se debe hacer es servir en palacio
- Viendo a un amigo que se independizó y abrió su propia tienda, las palabras “lo que no se debe hacer es servir en palacio” realmente me llegaron
Interpretación moderna
En la sociedad moderna, este proverbio ha adquirido un nuevo significado. Mientras el sistema de empleo de por vida se ha colapsado y los estilos de trabajo se han diversificado, el concepto mismo de “servicio en palacio” ha experimentado un cambio significativo.
Aunque una vez fue normal trabajar para una empresa durante mucho tiempo, opciones como cambios de trabajo, trabajo independiente y emprendimiento ahora se han vuelto familiares. Por lo tanto, la necesidad de soportar ambientes laborales irracionales no es tan alta como una vez fue. Más bien, problemas como las empresas negras y el acoso de poder se han vuelto socialmente reconocidos, y la conciencia de los trabajadores sobre sus derechos también ha mejorado.
Por otro lado, con la expansión del trabajo remoto y la economía de trabajos temporales, también han surgido nuevas formas de “servicio en palacio”. Los trabajadores independientes dependientes de empresas de plataforma y estilos de trabajo que involucran contratos con múltiples empresas a veces enfrentan diferentes restricciones e irracionalidades que antes.
Además, con la expansión de las redes sociales, se ha vuelto más fácil compartir insatisfacción laboral y experiencias irracionales, creando empatía y solidaridad respecto a “las dificultades del servicio en palacio”. En tiempos modernos, este proverbio funciona no meramente como una queja, sino también como un disparador para reconsiderar estilos de trabajo y como una fuerza motriz para buscar mejores ambientes laborales.
Cuando la IA escucha esto
Los samuráis del período Edo proclamaban el noble ideal de “entregar la vida por su señor”, pero en realidad se pasaban los días tratando de complacer a sus superiores y enfrascados en luchas entre facciones. Los asalariados modernos tienen el objetivo de “contribuir al crecimiento de la empresa”, pero al final viven días perseguidos por las cifras y observando el semblante de sus jefes.
Lo interesante es que en ambos casos la brecha entre “la altura del ideal” y “la crudeza de la realidad” es extremadamente grande. Los samuráis, tras la hermosa palabra “lealtad”, eran en realidad asalariados que recibían un sueldo (estipendio). No podían oponerse aunque su señor fuera irrazonable, y cambiar de trabajo tampoco era fácil. Esta es exactamente la misma estructura que la de los empleados modernos.
Aún más sorprendente es el hecho de que tanto los samuráis como los asalariados fueron objeto de “explotación por propósito”. A los samuráis se les decía “trabaja por el honor”, y a las personas modernas se les dice “trabaja por el crecimiento”. A ambos se les hace soportar la insatisfacción real con recompensas espirituales.
En otras palabras, la esencia del sufrimiento del “servicio en palacio” radica en que los ideales individuales y la lógica organizacional son fundamentalmente incompatibles. Hace 400 años como ahora, las personas siguen atormentándose por la contradicción de convertirse en engranajes de una organización.
Lecciones para hoy
Lo que este proverbio nos enseña hoy es la importancia de pensar sobre el significado esencial del trabajo. Ciertamente, trabajar al servicio de otros involucra irracionalidad y restricciones, pero esto nunca es sufrimiento sin sentido.
Lo importante es la perspectiva de cómo percibir y utilizar esa situación. Las experiencias, relaciones humanas y habilidades ganadas del trabajo dentro de una organización se convierten en activos valiosos que contribuyen al crecimiento propio. Es precisamente cuando se enfrentan situaciones irracionales que se desarrollan habilidades de resolución de problemas, paciencia y habilidades de comunicación.
Además, en tiempos modernos, las opciones de estilo de trabajo se han expandido. Solo porque es “lo que no se debe hacer es servir en palacio” no significa que necesites soportar para siempre. También es importante hacer elecciones para mejorar habilidades, construir redes y tomar acción para buscar mejores ambientes.
Este proverbio nos enseña la sabiduría de aceptar la realidad del trabajo mientras no perdemos nuestra individualidad dentro de él y avanzamos positivamente. No importa cuán difícil pueda ser tu situación actual, seguramente se convertirá en alimento para tu próximo paso.
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