Pronunciación de “帯に短し襷に長し”
Obi ni mijikashi tasuki ni nagashi
Significado de “帯に短し襷に長し”
“Corto para el obi, largo para las correas de los hombros” es un proverbio que describe un estado indeciso que no es adecuado para ningún propósito, representando una situación indecisa.
Se refiere a una situación donde una cosa no encaja completamente en ninguna de múltiples opciones y sutilmente no cumple con las condiciones. No es completamente inutilizable, pero no encaja bien en ningún propósito, expresando tal estado frustrante.
Este proverbio se usa cuando estás preocupado por “ni esto, ni aquello” al tomar una decisión. Por ejemplo, se usa cuando el precio de un producto no coincide exactamente con tu presupuesto, o cuando las habilidades o condiciones no alcanzan los estándares requeridos. Puede expresar con precisión situaciones donde algo no es completamente inapropiado pero carece del factor decisivo para cualquier opción.
Incluso hoy, es valorado para expresar situaciones “indecisas” que experimentamos diariamente, como cuando estás dividido entre opciones de búsqueda de empleo donde el salario es bueno pero el lugar de trabajo está lejos, o el lugar de trabajo está cerca pero el salario es bajo, o cuando buscas apartamento y solo encuentras propiedades donde las condiciones no coinciden exactamente.
Origen y etimología
El origen de “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros” es un proverbio nacido de la practicidad de los accesorios femeninos en la vida diaria durante el período Edo.
Un obi es una tela envuelta alrededor de la cintura al usar un kimono, y no puede atarse hermosamente sin la longitud adecuada. Por otro lado, un tasuki es una tela similar a una cuerda que se lleva diagonalmente desde el hombro para enrollar las mangas al hacer tareas domésticas u otras actividades. Estas dos herramientas requerían usos diferentes y longitudes apropiadas.
Para las mujeres en el período Edo, la situación donde una sola pieza de tela era demasiado corta para usar como obi pero demasiado larga para usar como tasuki era un problema diario familiar que experimentaban regularmente. En una sociedad donde la cultura del kimono estaba profundamente arraigada, tales problemas sutiles de longitud eran una experiencia común que todos podían entender.
Se dice que este proverbio apareció en la literatura desde mediados del período Edo en adelante, y se volvió ampliamente usado como una expresión nacida de las experiencias de vida de la gente común. Porque era una era cuando el kimono, obi, tasuki y otra cultura de vestimenta tradicional japonesa estaban profundamente arraigados en la vida diaria, se estableció como una palabra que expresaba esta exquisita “indecisión”. La razón por la que continúa siendo usado hoy es que su precisión como palabra que expresa el sutil desajuste de las cosas es valorada.
Datos curiosos
La longitud estándar de un obi es de aproximadamente 4 metros, pero aproximadamente 1.5 metros sería suficiente para usar como tasuki. En otras palabras, si tuvieras aproximadamente 2.5 metros de tela, crearías exactamente la situación de “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros”.
Las mujeres en el período Edo a veces rehacían obi viejos en tasuki, pero como los obi se volvían más cortos cuando los extremos se dañaban por el uso, era realmente común que terminaran con exactamente la longitud incómoda correcta.
Ejemplos de uso
- Esta habitación es demasiado grande para vivir solo y demasiado pequeña para que dos personas vivan – es verdaderamente “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros”
- El presupuesto es “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros”, y no puedo encontrar un producto con las características que quiero
Interpretación moderna
En la sociedad moderna, las situaciones de “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros” se han vuelto más complejas y frecuentes. Con opciones más abundantes, se ha vuelto difícil encontrar algo que cumpla condiciones perfectas.
Particularmente en la sociedad de la información, aunque se ha vuelto más fácil comparar productos y servicios, terminamos preocupándonos por diferencias incluso diminutas, haciendo difícil tomar decisiones. Incluso al elegir un teléfono inteligente, todos han experimentado no poder encontrar la opción perfecta, como buen rendimiento de cámara pero batería insuficiente, o excelente batería pero precio alto.
La diversificación de estilos de trabajo también crea esta situación. El empleo de tiempo completo es estable pero tiene baja flexibilidad, mientras que el trabajo independiente es libre pero tiene ingresos inestables – cada estilo de trabajo tiene sus pros y contras. La gente moderna podría decirse que constantemente enfrenta opciones de “Corto para el obi, largo para las correas de los hombros”.
Sin embargo, esta situación no es necesariamente algo malo. Porque no es perfecta, nace la creatividad al encontrar tu propio ingenio y puntos de compromiso. En tiempos modernos, el valor de “hacer elecciones de 80 puntos rápidamente” está siendo reconsiderado, y la flexibilidad para aceptar la “indecisión” mostrada por este proverbio puede ser la sabiduría para sobrevivir en una era de cambio rápido.
Cuando la IA escucha esto
“Obi ni mijikashi tasuki ni nagashi” expresa perfectamente la esencia del problema de especificaciones en la era moderna. La “mediocridad” que muestra este proverbio tiene exactamente la misma estructura que el “desajuste de idoneidad” que ocurre en todas las situaciones de la sociedad contemporánea.
Tomemos como ejemplo los teléfonos inteligentes. Muchas personas compran los modelos más recientes con cámaras de alto rendimiento y memoria de gran capacidad, pero en realidad solo los usan para llamadas y mensajes. Surge una situación donde son “sobrespecificados” para tomar fotos, pero “infraespecificados” para juegos. Es precisamente el estado donde una sola cosa se vuelve mediocre para múltiples propósitos.
El mismo fenómeno ocurre en la contratación de personal. Un investigador con doctorado está “sobrespecificado” para trabajo administrativo y el salario no compensa, pero su experiencia está “infraespecificada” para investigación de vanguardia. El criterio ambiguo de “fuerza laboral inmediata” que buscan las empresas también representa este problema estructural.
Lo fascinante es que la sabiduría nacida de las limitaciones físicas de los recursos finitos como la tela en el período Edo sigue siendo válida en nuestra era moderna de sobrecarga de información. Aunque la tecnología avance, los humanos continúan buscando constantemente algo “justo perfecto”. Este proverbio nos enseña una verdad que trasciende las épocas: no existen soluciones perfectas, y toda elección inevitablemente conlleva compromisos.
Lecciones para hoy
“Corto para el obi, largo para las correas de los hombros” nos enseña el peligro de buscar demasiado la perfección y la importancia del compromiso. En la sociedad moderna, porque hay innumerables opciones, tendemos a seguir buscando algo que cumpla todas las condiciones ideales, pero mientras hacemos eso, podemos perder tiempo precioso y oportunidades.
Este proverbio nos recuerda “el valor de tomar acción incluso con opciones de 80 puntos”. Incluso si no es perfecto, siendo creativos y trabajando con lo que tenemos, a menudo emergen resultados inesperadamente buenos.
También, al aceptar situaciones indecisas, nuevas posibilidades pueden volverse visibles. Incluso si es corto como obi y largo como tasuki, podría haber un uso completamente diferente y maravilloso para ello. También nos enseña la importancia de tener pensamiento flexible sin estar atados por ideas fijas.
Es raro encontrar algo “justo correcto” en la vida. Por eso queremos hacer nuestro mejor esfuerzo dentro de condiciones dadas y tener el espacio mental para disfrutar la vida incluyendo sus imperfecciones. Incluso en este momento imperfecto, seguramente está escondido un valor maravilloso.
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