Pronunciación de “地獄の沙汰も金次第”
Jigoku no sata mo kane shidai
Significado de “地獄の沙汰も金次第”
Este proverbio significa que si tienes el poder del dinero, puedes influir incluso en el juicio del infierno, que debería ser absolutamente justo, y es una expresión sarcástica de que en el mundo real, el poder del dinero es más fuerte que cualquier otra cosa.
A pesar de que el infierno se considera en el budismo como un lugar donde se lleva a cabo el juicio más estricto y justo, al decir “incluso allí depende del dinero”, critica fuertemente la realidad de que en este mundo, si tienes dinero, puedes obtener cualquier cosa que desees. Este proverbio no simplemente afirma el poder del dinero, sino que más bien expresa ira y resignación hacia una sociedad donde la justicia es distorsionada por el dinero.
En cuanto a las situaciones de uso, se usa cuando la corrupción o mala conducta se hace evidente, al presenciar situaciones donde las personas adineradas reciben trato preferencial, o al enfrentar realidades irracionales. Se usa en contextos como “Esa persona se sale con la suya en todo porque tiene dinero” o “Al final, es un mundo donde el dinero habla”, y a menudo se usa con sentimientos críticos hacia las contradicciones de la sociedad real.
Origen y etimología
Se piensa que el origen de este proverbio surgió como una expresión que satiriza la contradicción entre la ideología budista del infierno y la sociedad real.
En el budismo, el infierno se consideraba un lugar donde se llevaba a cabo el juicio más estricto en la vida después de la muerte, donde los Diez Reyes, incluyendo al Rey Enma, supuestamente emitían veredictos justos e imparciales basados en las acciones de uno en vida. En este mundo, independientemente del estatus o riqueza, se suponía que uno sería juzgado únicamente por el bien y el mal según las enseñanzas originales.
Sin embargo, en la sociedad real, la corrupción era desenfrenada debido al poder del dinero, y la justicia a menudo se torcía. Especialmente durante el período Edo, los sobornos y favores monetarios a veces se practicaban abiertamente, y la gente común albergaba fuerte insatisfacción y resignación hacia tales realidades.
La expresión “Incluso el juicio del infierno depende del dinero” es precisamente una frase que señala esta contradicción. Contiene sarcasmo amargo hacia la sociedad real, sugiriendo que incluso el juicio del infierno, que debería ser absolutamente justo, podría ser influenciado por el dinero.
El hecho de que esta expresión se volviera ampliamente usada también es evidencia de que la gente sentía fuertemente la brecha entre ideales y realidad. Al traer el lugar más sagrado y justo como punto de referencia, se estableció como una expresión efectiva que resalta la corrupción de la sociedad real.
Ejemplos de uso
- Viendo el caso de corrupción del político, pensé que esto es exactamente lo que significa “Incluso el juicio del infierno depende del dinero”
- Obtener una sentencia más leve pagando dinero de acuerdo en la corte – eso es “Incluso el juicio del infierno depende del dinero”
Interpretación moderna
En la sociedad moderna, este proverbio ha llegado a tener significados complejos. Esto es porque en la era de la información, mientras que la influencia del dinero se ha vuelto más visible, la crítica hacia ella también se ha intensificado.
Con la difusión de las redes sociales e internet, la mala conducta corporativa, la corrupción política y el trato preferencial de los adinerados se diseminan instantáneamente, y muchas personas presencian la realidad de “Incluso el juicio del infierno depende del dinero”. Los ejemplos del poder del dinero distorsionando la justicia son infinitos, incluyendo problemas de paraísos fiscales para evasión de impuestos, grandes corporaciones evitando responsabilidad legal, y disparidades en atención médica y educación.
Sin embargo, al mismo tiempo, las voces que demandan transparencia y justicia también se han fortalecido en la sociedad moderna. También hay reacciones contra el sistema de valores de que “el dinero lo es todo”, como empresas que enfatizan el cumplimiento, reformas del sistema judicial, y esfuerzos para corregir disparidades. La difusión de nuevos métodos de recaudación de fondos como el crowdfunding y la inversión ESG que enfatiza la contribución social también puede verse como movimientos para reconsiderar cómo se usa el dinero.
Además, la digitalización ha creado nuevos valores diferentes de los valores monetarios convencionales. La importancia de “activos” que no necesariamente pueden comprarse con dinero, como información, datos, influencia y redes, está aumentando. Se puede decir que vivimos en una era compleja donde reconocemos la realidad de “Incluso el juicio del infierno depende del dinero” mientras simultáneamente tenemos conciencia para cambiarla.
Cuando la IA escucha esto
La perspectiva religiosa japonesa tiene una peculiar “compartimentalización”. Mientras normalmente creen en el karma y piensan que acumular buenas acciones los llevará al paraíso budista, al mismo tiempo dicen con naturalidad “hasta en el infierno el dinero lo decide todo”. Esta contradicción representa precisamente el núcleo de la estructura mental japonesa.
En las enseñanzas budistas originales, el infierno es un lugar gobernado por leyes kármicas estrictas. El destino se determina por las acciones en vida, sin que el dinero pueda influir en ello. Sin embargo, los japoneses superpusieron a este orden religioso absoluto un realismo que dice “pero en la práctica, el dinero puede solucionarlo todo, ¿no?”.
Lo interesante es que esto no puede simplemente descartarse como “desconfianza hacia la religión”. Muchos japoneses escuchan seriamente los sutras en los funerales y nunca faltan a visitar las tumbas familiares. Es decir, no niegan completamente la cosmovisión budista. Más bien, hábilmente alternan entre ambas perspectivas, tratando “los ideales como ideales, la realidad como realidad”.
Esta dualidad coincide perfectamente con la cultura japonesa del “tatemae y honne” (fachada y verdaderos sentimientos). Externamente defienden lo moralmente correcto, mientras internamente persiguen beneficios prácticos. Hablan de ideales morales, pero sus decisiones reales se basan en cálculos de pérdidas y ganancias. “Hasta en el infierno el dinero lo decide todo” es la expresión máxima de esta estrategia de vida japonesa, aplicada incluso al ámbito más sagrado: la religión.
Lecciones para hoy
Lo que este proverbio nos enseña a las personas modernas es la importancia de tener ojos que observen calmadamente la realidad. Reconocer la brecha entre ideales y realidad no significa rendirse, sino que es el primer paso hacia construir una sociedad mejor.
Mientras aceptamos la realidad de que el poder del dinero es fuerte, es importante tener nuestros propios valores que no se dejen arrastrar por él. En lugar de tratar de resolver todo con dinero, necesitamos una actitud que aprecie valores que el dinero no puede comprar, como la honestidad, la compasión y el esfuerzo.
También, este proverbio nos plantea preguntas a cada uno de nosotros. Si tuviéramos dinero, ¿cómo lo usaríamos? ¿Haríamos la vista gorda ante la injusticia, o alzaríamos la voz? La acumulación de pequeñas decisiones se convierte en el poder para cambiar la sociedad en su conjunto.
En la sociedad moderna, se ha vuelto posible exponer la injusticia a través de las redes sociales y los medios de comunicación masiva. Si cada persona tiene un sentido de justicia y alza la voz, deberíamos poder cambiar gradualmente la realidad de “Incluso el juicio del infierno depende del dinero”. Incluso si una sociedad perfecta es difícil, ¿por qué no aspiramos a un mundo que sea aunque sea un poco más justo que ahora?
Comentarios