Aussprache von „馬を崋山の陽に帰し、牛を桃林の野に放つ”
Uma wo Kazan no you ni kaeshi, ushi wo Tourin no ya ni hanatsu
Bedeutung von „馬を崋山の陽に帰し、牛を桃林の野に放つ”
Dieses Sprichwort bedeutet, dass wenn der Krieg endet und Frieden einkehrt, Militärpferde und Rinder an friedliche Orte fernab des Schlachtfeldes freigelassen werden, um die Entschlossenheit auszudrücken, niemals wieder Krieg zu führen.
Im weiteren Sinne wird es verwendet, um Situationen auszudrücken, in denen Konflikte vollständig gelöst wurden und militärische Gewalt oder Konfrontation nicht mehr notwendig ist. Es bedeutet nicht einfach, dass der Krieg vorübergehend gestoppt wurde, sondern bezeichnet einen tieferen Friedenszustand, in dem grundlegender Frieden erreicht wurde und Waffen und militärische Vorbereitungen selbst unnötig geworden sind. In der modernen Zeit wird es manchmal verwendet, um Situationen auszudrücken, in denen langjährige Konflikte oder Wettbewerb vollständig beendet sind und es keinen Grund mehr gibt zu kämpfen. Der Grund für die Verwendung dieses Sprichworts liegt darin, die Verwirklichung dauerhaften und grundlegenden Friedens zu betonen, nicht nur einen Waffenstillstand oder vorübergehenden Frieden. Es enthält eine sehr kraftvolle Botschaft der Demonstration fester Verpflichtung zum Frieden durch die konkrete Handlung des Aufgebens der Werkzeuge des Konflikts.
Herkunft und Etymologie
Dieses Sprichwort stammt aus einem historischen Bericht, der im “Wucheng-Kapitel” des antiken chinesischen Klassikers “Buch der Dokumente” (Shujing) aufgezeichnet ist. Es basiert auf der Aufzeichnung, dass König Wu von Zhou, nachdem er die Yin-Dynastie zerstört und das Reich vereint hatte, die im Krieg verwendeten Militärpferde zur Südseite des Berges Hua zurückbrachte und die Militärrinder in die Felder von Taolin freiließ.
Der Berg Hua ist ein berühmter Berg in der heutigen Provinz Shaanxi, China, und Taolin soll der Name eines Gebiets entlang des südlichen Ufers des Gelben Flusses sein. König Wu unternahm diese Handlung, um der Welt zu demonstrieren, dass es keinen Bedarf mehr für Krieg gab. Militärpferde und Rinder waren wichtige militärische Güter in der Kriegsführung, aber indem er sie in friedliche Länder fernab des Schlachtfeldes freiließ, drückte er seinen starken Willen aus, niemals wieder Krieg zu führen.
Dieser historische Bericht ist nicht nur im “Buch der Dokumente” aufgezeichnet, sondern auch in anderen Klassikern wie dem “Buch der Riten” und den “Aufzeichnungen des Großhistorikers”, und wurde in China seit der Antike als symbolischer Akt des Friedens überliefert. Es wird angenommen, dass dieses Sprichwort zusammen mit dem Wissen über chinesische Klassiker nach Japan eingeführt wurde, das mit der Übertragung des Buddhismus und Konfuzianismus kam. Von der Zeit der Streitenden Reiche bis zur Edo-Zeit wurden chinesische Klassiker als Teil der Bildung der Samurai-Klasse geschätzt, was wahrscheinlich dazu führte, dass solche historischen Redewendungen weithin bekannt wurden.
Anwendungsbeispiele
- Der Wettbewerb mit unserem langjährigen Rivalen-Unternehmen ist beendet, und nun ist die Zeit gekommen, “Die Pferde zur Südseite des Hua-Berges zurückführen und die Rinder in die Felder des Pfirsichhains entlassen”
- Der Grenzstreit zwischen den beiden Ländern wurde vollständig gelöst, und wir treten wahrhaftig in eine friedliche Ära ein, in der wir “Die Pferde zur Südseite des Hua-Berges zurückführen und die Rinder in die Felder des Pfirsichhains entlassen” können
Moderne Interpretation
In der modernen Gesellschaft hat dieses Sprichwort neue Interpretationen gewonnen. Mit fortschreitender Globalisierung wird es manchmal im Kontext internationaler Abrüstung und Friedensschaffung zitiert. In der Welt nach dem Kalten Krieg und bei der Lösung regionaler Konflikte wird der Wichtigkeit Aufmerksamkeit geschenkt, nicht nur Kämpfe zu stoppen, sondern tatsächlich militärische Fähigkeiten zu reduzieren und sie für friedliche Zwecke umzuwandeln.
In der Unternehmenswelt wird es manchmal als Ausdruck verwendet, wenn intensiver Wettbewerb endet und eine ganze Branche zu einem kooperativen Ansatz wechselt. Besonders in der IT-Branche kann es auf Situationen angewendet werden, in denen Streitigkeiten über Standardspezifikationen beigelegt werden und Unternehmen beginnen, an gemeinsamen Plattformen zu kooperieren.
In der modernen Zeit sind jedoch Situationen vollständigen Friedens oder des Endes von Wettbewerb extrem selten geworden. Vielmehr ist Wettbewerb normalisiert worden, und Zyklen setzen sich fort, in denen neuer Wettbewerb beginnt, selbst nachdem ein Konflikt endet. Daher wird der “vollständige Frieden”, den dieses Sprichwort repräsentiert, tendenziell als idealistisch betrachtet.
Im Kontext von Umweltproblemen wird es auch verwendet, um die Wichtigkeit der Umwandlung militärischer Technologie für friedliche Zwecke auszudrücken. Es gibt Argumente, die die Umleitung militärischer Budgets hin zu Umweltschutz und sozialer Sicherheit als “moderne Versionen der Rückführung von Pferden zum Berg Hua” positionieren. Auf diese Weise bieten klassische Sprichwörter neue Perspektiven auf moderne komplexe Probleme.
Wenn KI dies hört
Im alten China war die Rollenverteilung zwischen Pferden und Rindern erstaunlich klar institutionalisiert. Die strenge Unterscheidung zwischen Pferden für militärische Zwecke und Rindern für die Landwirtschaft war keine bloße Gewohnheit, sondern eine Staatsstrategie.
Der Ausdruck, die Kriegspferde zum „Yang des Huashan” zurückzuführen, zeigt, dass Kriegspferde in speziellen Weidegründen zentral verwaltet wurden. Der Huashan ist ein heiliger Berg in der heutigen Provinz Shaanxi, dessen sonnige Südhänge ideal für die Pferdezucht waren. Das bedeutet, dass das alte China die Pferde als Quelle seiner Militärmacht an strategisch wichtigen Orten zentral verwaltete und ein System schuf, das eine sofortige Mobilisierung im Kriegsfall ermöglichte.
Andererseits zeigt auch der Teil über das Freilassen der Rinder in den „Feldern von Taolin” eine interessante Struktur. Taolin war eine fruchtbare Ebene in der Provinz Henan, und Rinder dort weiden zu lassen bedeutete, Arbeitskraft an die Agrarregionen zurückzugeben. Rinder waren wertvolle Kraftquellen zum Pflügen der Felder und wurden während Kriegszeiten auch für den Transport von Militärgütern eingesetzt.
Was diese Unterscheidung der Tiernutzung zeigt, ist, dass das alte China bereits den „Militärsektor” und den „Agrarsektor” klar getrennt und ein für jeden Bereich optimiertes Ressourcenverteilungssystem etabliert hatte. Hier zeigt sich eine erstaunliche Rationalität der Gesellschaftsorganisation, die auch mit modernen Industrieklassifikationen vergleichbar ist. Militärische Ressourcen sofort in zivile umzuwandeln, sobald Frieden herrscht – diese Flexibilität war vielleicht das Geheimnis der Widerstandsfähigkeit der altchinesischen Zivilisation.
Lehren für heute
Was dieses Sprichwort modernen Menschen lehrt, ist, dass wahre Lösung nicht oberflächliche Behandlung ist, sondern fundamentale Transformation beinhaltet. Wenn Probleme auftreten, neigen wir dazu, uns mit vorübergehender symptomatischer Behandlung zufriedenzugeben, aber was wirklich wichtig ist, ist den Mut zu haben, die Wurzel des Problems abzuschneiden.
Selbst in Arbeitsplatzbeziehungen und Familienkonflikten, anstatt einfach zu denken “Ich werde es diesmal ertragen”, müssen wir Anstrengungen unternehmen, die eigentlichen Ursachen von Konflikten zu beseitigen. Das kann manchmal bedeuten, unsere eigenen “Waffen” wie Sturheit und Wettbewerbsgeist loszulassen.
In der modernen Gesellschaft scheinen Wettbewerb und Konflikt als selbstverständlich angenommen zu werden, aber manchmal ist es wichtig innezuhalten und uns selbst zu fragen “Ist dieser Kampf wirklich notwendig?” Gibt es in Ihrem Leben irgendwelche “Werkzeuge des Kampfes”, die nicht mehr benötigt werden? Indem Sie alte Werte, Sturheit und Stolz loslassen, könnten Sie in der Lage sein, neue friedliche Beziehungen aufzubauen.
Wahre Stärke ist nicht, weiter zu kämpfen, sondern die Entscheidung treffen zu können, den Kampf zu beenden.
Kommentare