Aussprache von „志学”
Shigaku
Bedeutung von „志学”
“Der Wille zu lernen” bedeutet, eine ernsthafte Verpflichtung zum Lernen zu etablieren und die Entschlossenheit zu haben, ein Leben lang weiter zu lernen.
Es repräsentiert nicht nur den Erwerb von Wissen oder die Verbesserung von Fähigkeiten, sondern die Entschlossenheit zum Lernen für die Charakterbildung und das Setzen von Lebenszielen. Wie Konfuzius im Alter von fünfzehn Jahren sprach, ist die ursprüngliche Bedeutung, die Wichtigkeit des Lernens in einem frühen Lebensabschnitt zu verstehen und seinen Willen zu festigen, es zur Grundlage des Lebens zu machen. Auch heute wird es als Geisteshaltung verwendet, wenn man neues Lernen unabhängig vom Alter angeht. Diese Phrase wird nicht einfach verwendet, wenn man anfängt zu studieren, sondern wenn man starke Entschlossenheit ausdrückt, sein Leben dem Lernen und der Meisterschaft von etwas zu widmen. Es ist ein Wort, das mit edlen Bestrebungen verwendet wird, sich durch dieses Lernen zu erheben und zur Gesellschaft beizutragen, anstatt oberflächlich zu studieren.
Herkunft und Etymologie
“Der Wille zu lernen” stammt aus Konfuzius’ Worten, die im Wei Zheng-Kapitel des chinesischen Klassikers “Analekten” aufgezeichnet sind: “Mit fünfzehn richtete ich meinen Willen auf das Lernen” (吾十有五而志于学). Dies ist eine berühmte Passage, in der Konfuzius über sein eigenes Leben reflektierte und bedeutet “Mit fünfzehn Jahren richtete ich meinen Willen auf das Lernen.”
Konfuzius fuhr fort mit “Mit dreißig stand ich fest, mit vierzig hatte ich keine Zweifel, mit fünfzig kannte ich das Mandat des Himmels, mit sechzig war mein Ohr eingestimmt, mit siebzig konnte ich dem Verlangen meines Herzens folgen, ohne das Rechte zu übertreten,” und beschrieb jede Lebensphase, wobei “Der Wille zu lernen” als Ausgangspunkt des Lebens positioniert wurde. Diese Phrase wurde zusammen mit der Übertragung des Buddhismus und Konfuzianismus nach Japan eingeführt und war bereits während der Heian-Zeit unter Intellektuellen bekannt.
Während der Edo-Zeit verbreitete sich das Konzept von “Der Wille zu lernen” zusammen mit der Verbreitung der Terakoya-Bildung unter gewöhnlichen Menschen. Besonders unter der Samurai-Klasse wurde das Alter von fünfzehn Jahren das “Jahr des Willens zu lernen” genannt und als wichtiger Meilenstein für die Etablierung der Verpflichtung zum Lernen geschätzt. Auch nach der Verkündung des Bildungssystems in der Meiji-Ära wurde das Ideal von “Der Wille zu lernen” als grundlegender Geist der Bildung vererbt, und es bleibt eine klassische Lehre, die in Bildungseinrichtungen und an Wendepunkten des Lebens auch heute noch zitiert wird.
Wissenswertes
Das Alter von fünfzehn Jahren, als Konfuzius von “Der Wille zu lernen” sprach, entspricht modernen Schülern der dritten Klasse der Mittelschule, aber Fünfzehnjährige jener Zeit waren viel reifer als heute. Im alten China galt fünfzehn als das Alter des Eintritts ins Erwachsenenalter und des Tragens sozialer Verantwortung.
Das Zeichen “志” (Wille) in “Der Wille zu lernen” nahm ursprünglich die Form von “士” (Krieger) über “心” (Herz) an und repräsentierte das Herz eines Kriegers, das heißt, starken Willen. Es enthält die Bedeutung, dass ein unbeugsamer Geist wie der eines Kriegers für das Herz notwendig ist, das sich dem Lernen stellt.
Anwendungsbeispiele
- Mein Sohn ist jetzt fünfzehn Jahre alt, erreicht wahrhaftig das Jahr des Willens zu lernen, und es scheint, dass ernsthafte Gedanken über seine Zukunft zu keimen begonnen haben
- Nach dem vierzigsten Lebensjahr betrat ich mit dem Geist des Willens zu lernen die Graduiertenschule und öffnete neue Türen in meinem Leben
Moderne Interpretation
In der modernen Gesellschaft hat das Konzept von “Der Wille zu lernen” neue Bedeutung jenseits traditioneller altersbasierter Rahmen erworben. Im Informationszeitalter haben sich die Zyklen der Wissensaktualisierung beschleunigt, und einmal erworbene Fähigkeiten werden schnell obsolet. In einer solchen Umgebung ist es notwendig, anstatt der einmaligen Entschlossenheit “seinen Willen mit fünfzehn auf das Lernen zu richten” wie zu Konfuzius’ Zeit, den Geist von “Der Wille zu lernen” wiederholt in verschiedenen Lebensphasen zu erneuern.
In der modernen Ära, in der Konzepte wie wiederkehrende Bildung und lebenslanges Lernen Aufmerksamkeit gewinnen, ist die Geisteshaltung von “Der Wille zu lernen” in Situationen erforderlich, in denen berufstätige Erwachsene zur Universität zurückkehren, neue Qualifikationen anstreben oder ihre Laufbahn in verschiedene Branchen wechseln. Besonders da KI und digitale Technologie voranschreiten und traditionelle Berufsauffassungen sich dramatisch ändern, ist die Haltung, neues Lernen unabhängig vom Alter anzugehen, wichtig als Überlebensstrategie.
Darüber hinaus ist moderner “Der Wille zu lernen” nicht nur mit persönlichem Wachstum verbunden, sondern auch mit größeren Zwecken wie der Lösung gesellschaftlicher Probleme und der Schaffung einer nachhaltigen Zukunft. Um die komplexen Herausforderungen der modernen Gesellschaft wie Umweltprobleme, alternde Gesellschaft und Ungleichheitsprobleme anzugehen, sind interdisziplinäres Lernen, das spezialisierte Bereiche überschreitet, und der starke Wille, der es unterstützt, unerlässlich.
Wenn KI dies hört
Die von Konfuzius in „Mit fünfzehn richtete ich meinen Willen auf das Lernen” beschriebenen 15-Jährigen sind zwar im gleichen Alter wie heutige Neuntklässler, doch ihre Einstellung zum Lernen unterscheidet sich um 180 Grad. Heutige 15-Jährige werden vom äußeren Druck der Hochschulaufnahmeprüfungen getrieben und haben nicht einmal die Muße, sich die grundlegende Frage „Warum lerne ich?” zu stellen. Laut einer Untersuchung des Bildungsministeriums antworten etwa 60 Prozent der Neuntklässler: „Ich weiß nicht, ob das Lernen in der Zukunft nützlich sein wird.”
Dieser Vergleich offenbart ein strukturelles Umkehrphänomen in der modernen Bildung. Zu Konfuzius’ Zeit stand der „Wille” an erster Stelle, und basierend darauf wählte man seine Studienrichtung. Heute jedoch steht das „System” an erster Stelle, und die Schüler werden gezwungen, sich diesem Rahmen anzupassen. Während sie mit 15 Jahren gedrängt werden, ihre Laufbahn zu entscheiden, haben sie tatsächlich extrem begrenzte Möglichkeiten, ihre eigenen Interessen und Begabungen zu erkunden.
Interessant ist, dass auch heute 15-Jährige existieren, die den Geist des „Lernwillens” verkörpern. Mittelschüler, die sich leidenschaftlich dem Programmieren widmen, oder Jugendliche, die sich mit Umweltproblemen beschäftigen, befinden sich genau in diesem Zustand des „den Willen auf das Lernen richten”. Was ihnen gemeinsam ist: Sie lernen nicht aufgrund äußerer Bewertung, sondern aus intrinsischer Motivation.
Das moderne „15-Jahre-Problem” macht den Widerspruch eines Bildungssystems deutlich, das Laufbahnentscheidungen fordert, bevor der Wille gefasst werden kann. Wahres Lernen sollte mit der Frage „Warum lerne ich?” beginnen, doch die moderne Bildung drängt nur das „Was soll ich lernen?” auf.
Lehren für heute
“Der Wille zu lernen” lehrt moderne Menschen, dass es kein Ende des Lernens gibt. Wir neigen dazu zu denken, dass das Lernen endet, wenn wir die Schule abschließen, aber vielleicht beginnt das wahre Lernen erst von dort.
In der modernen Gesellschaft ist das Tempo des Wandels schnell, und es ist nicht ungewöhnlich, dass der gesunde Menschenverstand von gestern zum Unsinn von heute wird. In solchen Zeiten brauchen wir den Mut, den “Willen, weiter zu lernen”, den Konfuzius zeigte, wiederholt zu erneuern. Unabhängig von Alter oder Position ist die Demut, ehrlich anzuerkennen, dass “es noch Dinge gibt, die ich nicht weiß” und “ich kann noch mehr wachsen”, wahre Stärke.
Darüber hinaus ist “Der Wille zu lernen” nicht bloße Selbstverbesserung. Es schließt auch den altruistischen Geist ein, zu versuchen, das Gelernte zum Nutzen der Gesellschaft zu verwenden. Der Tag wird sicherlich kommen, an dem Ihr Lernen jemandem helfen wird. Für diesen Tag, warum versuchen Sie nicht heute etwas Neues? Sie müssen nicht perfekt sein. Was wichtig ist, ist, die Flamme des Herzens, das weiter zu lernen sucht, nicht erlöschen zu lassen.
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