Vier Wissen: Japanisches Sprichwort

Aussprache von „四知”

Shichi

Bedeutung von „四知”

„Vier Wissen” bedeutet, dass selbst wenn man denkt, niemand schaue zu, vier Parteien – der Himmel, die Erde, man selbst und die andere Person – es immer wissen, und drückt die Ermahnung aus, dass man keine bösen Taten im Geheimen begehen kann.

Dieses Sprichwort enthält eine moralische Lehre, dass man rechtschaffen handeln sollte, auch an Orten, wo niemand zuschaut. Selbst in Situationen, die oberflächlich „niemandem bekannt” erscheinen mögen, gibt es immer jene, die es wissen, daher sollte man stets nach aufrichtigem und ehrlichem Verhalten streben. Es wird besonders als starke Ermahnung gegen böse Taten verwendet, die dazu neigen, abseits der öffentlichen Aufmerksamkeit begangen zu werden, wie Bestechung und betrügerische Handlungen.

Auch heute wird es oft zitiert, um vor korrupten Handlungen zu warnen, die mit dem naiven Gedanken „Ich werde nicht erwischt werden” ausgeführt werden, wie Korruptionsfälle mit Politikern und Beamten, Unternehmensbilanzfälschungen und Betrug bei Prüfungen. Das Wesen dieses Sprichworts liegt darin, die Wichtigkeit zu lehren, nach dem eigenen Gewissen zu handeln, anstatt externe Überwachung oder Bestrafung zu fürchten.

Herkunft und Etymologie

„Vier Wissen” ist ein Sprichwort, das aus dem historischen Bericht über Yang Zhen stammt, der als unbestechlicher Beamter während Chinas Späterer Han-Dynastie bekannt war. Es entstammt einem Vorfall, der sich ereignete, als Yang Zhen auf dem Weg war, sein Amt als Magistrat des Changyi-Kreises anzutreten, und sein Untergebener Wang Mi ihm mitten in der Nacht Gold und Waren anzubieten suchte.

Wang Mi sagte: „Es ist mitten in der Nacht, also wird es niemand wissen”, und versuchte ihm eine Bestechung zu geben, aber Yang Zhen lehnte entschieden ab und sagte: „Der Himmel weiß es, die Erde weiß es, ich weiß es und du weißt es.” Der Begriff „Vier Wissen” entstand aus diesen „vier Wissen”.

Dieser historische Bericht ist in der Biographie von Yang Zhen im Buch der Späteren Han aufgezeichnet und wurde lange Zeit in China als Symbol für Integrität und Unbestechlichkeit überliefert. Es wurde auch zusammen mit chinesischen Klassikern nach Japan übertragen und kam dazu, als Lehre des Bushido und der konfuzianischen Moral geschätzt zu werden. Besonders während der Edo-Zeit wurde es weithin als Wort bekannt, das die ethischen Werte der Samurai ausdrückte, und kam dazu, mit der ermahnenden Bedeutung verwendet zu werden, dass „auch wenn man denkt, niemand schaue zu, es immer jemanden gibt, der sieht.” Dieser historische Bericht über Yang Zhens edlen Charakter findet weiterhin Widerhall bei Menschen über die Zeitalter hinweg.

Wissenswertes

Yang Zhen war ein so ausgezeichneter Gelehrter, dass er der „Konfuzius von Guanxi” genannt wurde, und war auch ein Spätentwickler, der erst nach seinem 50. Lebensjahr eine offizielle Position antrat. Dies war ein ungewöhnlicher Karriereweg für jene Zeit, aber er wurde von vielen Menschen für seinen edlen Charakter respektiert.

Wang Mi, der die Bestechung in der „Vier Wissen”-Geschichte brachte, war tatsächlich ein Untergebener, den Yang Zhen einst empfohlen und bei seinem Karriereaufstieg geholfen hatte. Da es eine noch beschämendere Handlung war, seinen Wohltäter zu bestechen zu versuchen, müssen Yang Zhens Zorn und Enttäuschung tiefgreifend gewesen sein.

Anwendungsbeispiele

• Jedes Mal, wenn ich politische Korruptionsfälle sehe, erinnere ich mich an die Worte „Vier Wissen”.
• Abkürzungen zu nehmen, nur weil niemand zuschaut, ist Verhalten, das gegen die Lehre von Vier Wissen verstößt.

Moderne Interpretation

In der modernen Gesellschaft könnte die Lehre von „Vier Wissen” wichtiger denn je sein. Mit der Verbreitung des Internets und der sozialen Medien werden unsere Handlungen mehr denn je „beobachtet”. Digitale Fußabdrücke bleiben dauerhaft bestehen, und selbst Beiträge, die als anonym gedacht waren, können potenziell zu ihrer Quelle zurückverfolgt werden.

Jedoch setzen sich ironischerweise auch in unserem modernen Zeitalter fortgeschrittener Überwachungstechnologie Betrug und Vertuschungen ungehindert fort. Unternehmensdatenfälschungen, Politiker-Probleme mit politischen Geldern, Verleumdung in sozialen Medien – Probleme, die durch das naive Denken „Ich werde nicht erwischt werden” verursacht werden, kommen eines nach dem anderen ans Licht. Bei der Betrachtung dieser Fälle können wir klar sehen, dass externe Überwachung allein menschliches Verhalten nicht regulieren kann.

In modernen Zeiten interpretieren manche Menschen das „Der Himmel weiß es, die Erde weiß es” von „Vier Wissen” als „das Internet weiß es, KI weiß es” um. Dies liegt daran, dass unsere Handlungen ständig von digitaler Technologie aufgezeichnet werden – Suchverlauf, Standortdaten, Kaufdaten und so weiter.

Jedoch ist der wichtigste Teil der ursprünglichen „Vier Wissen”-Lehre der „Ich weiß es”-Teil. Nach dem eigenen Gewissen zu handeln ist die wahre Bedeutung dieser Worte. Anstatt externe Überwachung oder Bestrafung zu fürchten, muss die moderne Gesellschaft die Wichtigkeit neu lernen, auf die innere Stimme zu hören.

Wenn KI dies hört

Die Überwachungsstruktur, die Yang Zhens „vier Wissende” beschreibt, besitzt eine Schärfe, als hätte sie die ethische Komplexität der modernen digitalen Gesellschaft bereits vor 2000 Jahren vorausgesehen.

Die transzendente Überwachung durch „der Himmel weiß es, die Erde weiß es” hat im Wesentlichen dieselbe Struktur wie die 24-Stunden-Überwachung durch moderne Cloud-Server und KI-Systeme. So wie der antike „Himmel” ein moralischer Absoluter war, sind heute digitale Systeme, die alles von Suchverläufen bis zu Standortdaten aufzeichnen, zu einem neuen „allwissenden Auge” geworden.

Besonders interessant ist die gegenseitige Überwachung zwischen Menschen durch „ich weiß es, du weißt es”. In modernen sozialen Netzwerken ist eine Struktur zur Normalität geworden, in der man seine eigenen Handlungen selbst dokumentiert, während andere sie gleichzeitig beobachten und bewerten. Yang Zhens „ethische Entscheidungen an Orten, wo niemand hinschaut” werden in der Moderne zu „ethischen Entscheidungen bei Handlungen, die keine digitalen Spuren hinterlassen”.

Noch bemerkenswerter ist, dass Yang Zhen das „Gewusstwerden” nicht als Furcht, sondern als moralischen Leitfaden akzeptierte. Im Gegensatz zu der Angst und dem Widerstand, die moderne Menschen gegenüber der Überwachungsgesellschaft empfinden, nutzte er Transparenz als ethische Kraft. Dies deutet auf eine mögliche Antwort auf das moderne „Privacy-Paradox” hin – den Widerspruch, persönliche Informationen im Austausch für Bequemlichkeit preiszugeben.

Die Lehre, die die antike Moralphilosophie für die moderne digitale Ethik bereithält, liegt vielleicht nicht in der Furcht vor Überwachung, sondern im Streben nach Aufrichtigkeit unter der Voraussetzung, überwacht zu werden.

Lehren für heute

„Vier Wissen” lehrt modernen Menschen, dass wahrer Charakter gerade dann offenbart wird, wenn niemand zuschaut. Diese alte Lehre erinnert uns an die Schönheit, allein nach unserem Gewissen zu handeln – nicht um „Likes” in sozialen Medien zu bekommen, nicht um von unserem Chef bewertet zu werden, sondern einfach unserem moralischen Kompass zu folgen.

In der modernen Gesellschaft sind unsere Handlungen mehr denn je „sichtbar” durch Überwachungskameras und digitale Aufzeichnungen. Jedoch ist das wirklich Wichtige nicht, sich solcher äußeren Augen bewusst zu sein, sondern auf unsere eigene innere Stimme zu hören.

Keine kleinen Lügen zu erzählen, Versprechen zu halten, eine helfende Hand auszustrecken, wenn jemand in Schwierigkeiten ist – die Anhäufung solcher täglichen Entscheidungen formt, wer Sie als Person sind. Auch wenn niemand Sie lobt, auch wenn niemand es bemerkt, Sie selbst wissen es. Und diese Anhäufung wird zur Quelle wahren Vertrauens und Stolzes.

Die Lehre von „Vier Wissen” sagt uns nicht, perfekte Menschen zu werden. Sie lehrt uns einfach den Wert, unsere privaten Momente zu schätzen und ehrlich nach der Stimme unserer Herzen zu leben.