Auch Diebe haben ihre Ehre: Japanisches Sprichwort

Wie man „Auch Diebe haben ihre Ehre” liest

Nusubito ni mo jingi

Bedeutung von „Auch Diebe haben ihre Ehre”

„Auch Diebe haben ihre Ehre” bedeutet, dass selbst Kriminelle und schlechte Menschen ihren eigenen Verhaltenskodex und ihr Pflichtgefühl haben. Sogar diejenigen, die Diebstahl begehen, folgen bestimmten Regeln und halten ihre Versprechen innerhalb ihrer eigenen Gruppe.

Dieses Sprichwort wird in zwei Hauptsituationen verwendet. Erstens weist es darauf hin, dass selbst Menschen, die schlechte Dinge tun, ihre eigenen Regeln haben. Zweitens dient es als etwas ironische Beobachtung, dass alle Menschen ein gewisses Mindestmaß an Moral und Menschlichkeit bewahren.

In der heutigen Zeit wird diese Redewendung verwendet, um zu beschreiben, wie antisoziale Gruppen und korrupte Organisationen interne Kodizes haben. Dies rechtfertigt jedoch keineswegs ihr Fehlverhalten.

Vielmehr zeigt es die widersprüchliche Natur der Menschen. Egal in welcher Situation, Menschen können sich nicht vollständig von der Moral trennen.

Ursprung und Etymologie

Der genaue Ursprung dieses Sprichworts hat mehrere Theorien. Es war jedoch bereits während der Edo-Zeit weit verbreitet. Das Wort „jingi” stammt ursprünglich aus dem Konfuzianismus und repräsentiert die wichtigsten Tugenden.

„Jin” bedeutet Mitgefühl und Fürsorge für andere. „Gi” bedeutet rechtschaffene Prinzipien und angemessenes Verhalten.

Interessant ist, warum „Diebe”, die Verbrechen begehen, mit „jingi”, der höchsten moralischen Tugend, in Verbindung gebracht wurden. Dieser Ausdruck entstand wahrscheinlich aus Beobachtungen der Stadtbewohnergesellschaft während der Edo-Zeit.

Damals hatten Diebe ihre eigenen ungeschriebenen Regeln untereinander. Sie verrieten ihre Gefährten nicht, vermieden unnötige Gewalt und stahlen nicht von den Schwachen.

Der Hintergrund dieses Ausdrucks zeigt tiefe Einsicht in die menschliche Gesellschaft. Selbst Menschen, die außerhalb gesellschaftlicher Normen leben, können nicht in völligem Chaos existieren.

Solange Menschen in Gruppen leben, können sie nicht ohne gewisse Regeln und Vertrauen existieren. Unsere Vorfahren verstanden diese wesentliche Wahrheit über die menschliche Natur.

Indem sie die scheinbar widersprüchlichen Worte „Diebe” und „Ehre” kombinierten, drückten sie diese Wahrheit aus. Obwohl ironisch, zeigt dieses Sprichwort tiefes Verständnis für die Menschlichkeit.

Verwendungsbeispiele

• Diese Betrugsgruppe hatte anscheinend strenge interne Regeln, was zeigt, dass auch Diebe ihre Ehre haben
• Selbst in Konflikten zwischen kriminellen Organisationen gab es eine unausgesprochene Vereinbarung, gewöhnliche Bürger nicht zu involvieren – auch Diebe haben ihre Ehre

Universelle Weisheit

Das Sprichwort „Auch Diebe haben ihre Ehre” erfasst brillant den fundamentalen Widerspruch und die Komplexität der menschlichen Existenz. Warum haben selbst Kriminelle Regeln, die sie befolgen müssen?

Die Antwort ist, dass Menschen im Wesentlichen soziale Wesen sind. Egal wie antisozial jemand seinen Lebensstil wählt, er kann nicht in völliger Isolation leben.

Selbst Diebe brauchen Gefährten. Um mit Gefährten zu kooperieren, brauchen sie Vertrauen. Um Vertrauen aufzubauen, müssen sie Versprechen halten und mit Integrität handeln.

Mit anderen Worten, selbst Kriminelle können nicht ohne einen gewissen moralischen Rahmen existieren, weil sie immer noch Menschen sind.

Dieses Sprichwort offenbart eine Wahrheit: Menschen können nicht durch einfaches Gut-gegen-Böse-Denken verstanden werden. Selbst die schlechteste Person hat eine Spur von Menschlichkeit. Selbst die tugendhafteste Person hat Schwächen und Widersprüche.

Menschen können nicht völlig böse oder völlig gut werden. Wir sind unvollständige, widersprüchliche Wesen.

Unsere Vorfahren beobachteten ruhig diese menschliche Komplexität. Sie sprachen nicht nur von moralischen Idealen. Sie beobachteten, wie echte Menschen tatsächlich leben, und fanden dort universelle Gesetze.

Dieses Sprichwort enthält tiefes Verständnis für die Menschlichkeit, eine gewisse Resignation und gleichzeitig Hoffnung. Die Tatsache, dass alle Menschen ein Minimum an Menschlichkeit bewahren, ist auch ein Beweis für das Vertrauen in die menschliche Existenz selbst.

Wenn KI das hört

Das Entstehen von Ehre unter Dieben ist tatsächlich mathematisch unvermeidlich. Das berühmte „Gefangenendilemma”-Experiment der Spieltheorie zeigt, dass bei einmaligen Transaktionen Verrat den größten Profit bringt.

Aber bei „wiederholten Spielen” mit demselben Partner ändert sich die Geschichte völlig.

Der Politikwissenschaftler Robert Axelrod führte Computersimulationen durch, in denen verschiedene Strategien konkurrierten. Die Ergebnisse waren überraschend. Die erfolgreichste war eine einfache Regel namens „Wie du mir, so ich dir”.

Diese Strategie funktioniert folgendermaßen: Kooperiere zuerst, wenn der Gegner verrät, dann verrate beim nächsten Mal zurück, wenn der Gegner zur Kooperation zurückkehrt, dann kehrst du auch zur Kooperation zurück. Spiegle einfach die Züge des Gegners wider.

Diese Strategie besiegte sowohl Immer-Verrat-Strategien als auch komplexe Strategien nacheinander.

Die Welt der Diebe passt perfekt zu dieser Theorie. Kriminelle können sich nicht auf die Polizei verlassen, daher bestimmt langfristiges Vertrauen zu Gefährten über Leben und Tod.

Einmal zu verraten könnte viel Geld bringen, aber danach wird niemand mehr mit dir arbeiten. Die Gefahr der Vergeltung steigt ebenfalls. Deshalb entsteht natürlich die kooperative Norm der „Ehre”.

Faszinierend ist, dass Kooperation nicht aus moralischem Gewissen entsteht, sondern aus reiner Kosten-Nutzen-Berechnung. Gerade weil es kein Gesetz gibt, wirken unsichtbare Regeln von Reputation und gegenseitigem Nutzen mächtig.

Dies kann als lebendiges Labor gesehen werden, das die Ursprünge der Kooperation in der menschlichen Gesellschaft zeigt.

Lektionen für heute

Was dieses Sprichwort modernen Menschen lehrt, ist die Gefahr, Menschen einfach als gut oder böse zu beurteilen.

Im täglichen Leben neigen wir dazu, Menschen leicht als „gut” oder „schlecht” zu klassifizieren. Aber echte Menschen sind nicht so einfach.

Jeder trägt Widersprüche in sich und zeigt je nach Situation verschiedene Gesichter. Menschen, die schlechte Dinge tun, haben ihre Umstände. Menschen, die gute Dinge tun, haben ihre Schwächen.

Dieses Verständnis ist besonders wichtig in der modernen Gesellschaft. In sozialen Medien werden Menschen für einen einzigen Fehler hart kritisiert und als „böse” abgestempelt.

Aber denke an „Auch Diebe haben ihre Ehre”. Selbst Diebe, die als die Schlimmsten gelten, haben Dinge, die sie beschützen. Dann verdienen sicherlich gewöhnliche Menschen, die Fehler machen, eine Chance zur Erholung.

Gleichzeitig ist dieses Sprichwort auch eine Warnung. Organisationen und Menschen, die oberflächlich richtig erscheinen, mögen innerlich anders sein.

Ob diejenigen, die von „Ehre” sprechen, wirklich vertrauenswürdig sind, erfordert sorgfältige Beurteilung.

Was wichtig ist, ist Toleranz, um menschliche Komplexität zu akzeptieren, und gleichzeitig Einsicht, um bis zum Wesen durchzublicken. Mit beidem kannst du Menschen tiefer verstehen und reichere menschliche Beziehungen aufbauen.