Aussprache von „京の着倒れ、大阪の食い倒れ”
Kyō no kidaore, Ōsaka no kuidaore
Bedeutung von „京の着倒れ、大阪の食い倒れ”
Dieses Sprichwort drückt die kulturellen Eigenschaften beider Städte aus: Menschen in Kyoto sind gründlich wählerisch bei Kimono und Kleidung, während Menschen in Osaka gründlich wählerisch beim Essen sind.
Das “ruinieren” hier bedeutet nicht Bankrott, sondern wird in einem positiven Sinne verwendet und bedeutet “diesen Weg zu meistern” oder “gründlich zu verfolgen”. In Kyoto hat sich das Streben nach schönen Kimono und saisonaler Kleidung als Kultur verwurzelt, während sich in Osaka der Forschungsgeist für köstliche Küche und Zutaten in Verbindung mit der Kaufmannskultur entwickelte.
Dieses Sprichwort wird als Ausdruck verwendet, der die regionale kulturelle Identität feiert. Anstatt sich auf bloße Verschwendung zu beziehen, wird es verwendet, wenn man die Werte und den ästhetischen Sinn ausdrückt, die in jeder Region geschätzt wurden. Auch heute wird es oft verwendet, wenn man die kulturellen Eigenschaften der Kansai-Region erklärt oder regionalen Stolz ausdrückt, und wird weiterhin als Worte geliebt, die die Tiefe und Reichtum der einzigartigen Kultur jeder Region vermitteln.
Herkunft und Etymologie
Dieses Sprichwort ist ein Ausdruck, der sich von der Edo-Zeit bis zur Meiji-Zeit etabliert haben soll und die Eigenschaften von Kyoto und Osaka, den beiden großen Städten von Kansai, kontrastiert.
Das “ruinieren” in “Kleidungsruin” und “Essensruin” wird in der heutigen Zeit oft als “bankrott gehen” verstanden, aber ursprünglich bedeutete es “diesen Weg zu meistern” oder “gründlich zu verfolgen”. Mit anderen Worten, dieses Sprichwort war ein Ausdruck, der die kulturellen Eigenschaften beider Städte lobte.
Kyoto, als Hauptstadt seit der Heian-Zeit, war ein Land, wo die Hofadelskultur blühte. Eine Kultur des Wettbewerbs um die Schönheit von Hofkleidung und Kimono und des Genießens saisonaler Veränderungen in der Kleidung hatte sich verwurzelt. Andererseits entwickelte sich Osaka als Handelsstadt, die “die Küche der Nation” genannt wurde, wo Zutaten aus dem ganzen Land zusammenkamen. Kaufleute wetteiferten bei der Suche nach köstlichen Dingen und verfeinerten ihre kulinarischen Techniken.
Hinter der Verbreitung dieses Sprichworts stand das Sankin-kotai-System der Edo-Zeit. Als Daimyo aus verschiedenen Regionen zwischen Edo und ihren Heimatdomänen hin und her reisten, passierten sie oft Kyoto und Osaka, und es wird gedacht, dass sich das Sprichwort durch Mundpropaganda von Menschen verbreitete, die tatsächlich die Eigenschaften jeder Stadt erlebten. Es entstand als Worte, die kulturellen Reichtum feierten, voller Sehnsucht und Respekt für beide Städte.
Wissenswertes
Kyotos “Kleidungsruin”-Kultur ist tatsächlich die Quelle, die das Konzept von “koromogae” (saisonale Kleidungswechsel) – das Wechseln von Kimono entsprechend den Jahreszeiten – in ganz Japan verbreitete. Die Kleidungsregeln, die detailliert entsprechend den Hofzeremonien bestimmt wurden, drangen sogar zu gewöhnlichen Menschen durch.
Bezüglich Osakas “Essensruin” gibt es Aufzeichnungen, dass Reisen mit dem Zweck “nach Osaka zu gehen, um köstliches Essen zu essen” bereits in der Edo-Zeit existierten. Eine Kultur, die als Prototyp des modernen Gourmet-Reisens bezeichnet werden könnte, hatte sich bereits vor mehreren hundert Jahren verwurzelt.
Anwendungsbeispiele
- Mein Freund aus Kansai verkörpert wirklich “In Kyoto ruiniert man sich durch Kleidung, in Osaka ruiniert man sich durch Essen” – er hat immer wunderbare Kleidung und kennt köstliche Restaurants
- Beim Spaziergang durch das Einkaufsviertel dieser Stadt kann man deutlich sehen, dass jeder Laden gründlich wählerisch beim Geschmack ist, genau wie die Worte “In Osaka ruiniert man sich durch Essen” nahelegen
Moderne Interpretation
In der modernen Gesellschaft hat die Bedeutung dieses Sprichworts bedeutende Veränderungen durchgemacht. Während es ursprünglich ein Ausdruck war, der tiefe Hingabe zur Kultur lobte, wird es nun oft als Warnung verwendet, die “zu viel Geld ausgeben und bankrott gehen” bedeutet. Dies liegt an Veränderungen in der Interpretation des Wortes “ruinieren”.
Jedoch lebt in der modernen Ära, wo SNS und Gourmet-Seiten weit verbreitet sind, die wesentliche Bedeutung dieses Sprichworts in neuen Formen weiter. Menschen, die Mode-Koordinaten auf Instagram teilen, könnten die moderne Version von “In Kyoto ruiniert man sich durch Kleidung” genannt werden. Auch die Aktivitäten von Tabelog und Gourmet-YouTubern sind moderne Ausdrücke des “In Osaka ruiniert man sich durch Essen”-Geistes.
Aus der Perspektive des regionalen Brandings hat dieses Sprichwort auch wichtige Bedeutung. Kyoto entwickelt Tourismusstrategien unter Nutzung seiner Eigenschaften als Zentrum für traditionelle Handwerke und japanische Kleidungskultur, während Osaka dies als Zentrum der Essenskultur tut.
In der heutigen Zeit wird es nicht nur verwendet, um regionale Eigenschaften auszudrücken, sondern auch als Worte, die “tiefe Hingabe zur Spezialisierung” ausdrücken. Der Geist dieses Sprichworts wird oft zitiert, wenn man Handwerkskunst oder Stolz als Spezialist ausdrückt. In der modernen Gesellschaft, wo kulturelle Vielfalt geschätzt wird, erhält es erneute Aufmerksamkeit als Haltung, die regionsspezifische Werte schätzt.
Wenn KI dies hört
Die Kimono-Kultur Kyotos und die Esskultur Osakas praktizierten bereits vor 300 Jahren modernste Marketing-Methoden.
Kyotos „Kidaore” (sich durch Kleidung ruinieren) entspricht exakt der „Signaling-Strategie”, die Luxusmarken heute verwenden. Genau wie jemand, der eine Chanel-Tasche trägt, stumm kommuniziert „Ich bin jemand, der sich Produkte dieser Preisklasse leisten kann”, drückten die Menschen in Kyoto ihren gesellschaftlichen Status durch Kimonos aus. Es handelt sich also um eine Strategie, die den Wert weniger auf die praktische Nutzung des Produkts legt, sondern darauf, „wie man von anderen wahrgenommen wird”.
Osakas „Kuidaore” (sich durch Essen ruinieren) hingegen war ein Vorläufer des heutigen „Community-Marketings”. Durch gemeinsame Mahlzeiten in guten Restaurants vertiefte man zwischenmenschliche Beziehungen. Dies ist im Kern dasselbe wie heute auf Instagram mit Freunden in „instagrammable” Restaurants zu gehen, um Bindungen zu stärken. Es überschneidet sich auch mit Starbucks’ Strategie, als „dritter Ort” Begegnungsstätten für Menschen zu schaffen.
Faszinierend ist, dass Kyoto den Ansatz der „Steigerung des persönlichen Markenwerts” verfolgte, während Osaka auf „Investition in Beziehungen” setzte – zwei völlig gegensätzliche Herangehensweisen. Auch moderne Unternehmen folgen diesem Muster: Luxusmarken setzen auf Kyoto-artige „Status-Ansprache”, während Restaurantketten und Social-Media-Unternehmen die Osaka-artige „Community-Bildung” priorisieren.
Die Tatsache, dass diese beiden Wertschöpfungsmuster, die gewöhnliche Menschen der Edo-Zeit intuitiv verstanden, heute das Fundament des modernen Marketings bilden, ist eine bemerkenswerte Erkenntnis.
Lehren für heute
Was dieses Sprichwort uns modernen Menschen lehrt, ist, dass “wirklich wertvolle Dinge es wert sind, gründlich wählerisch zu sein”. Gerade weil wir in einer modernen Gesellschaft leben, wo Effizienz und Rationalität geschätzt werden, ist die Haltung, sich tief mit dem zu beschäftigen, was wir für wichtig halten, entscheidend.
Was ist Ihr “Kleidungsruin” oder “Essensruin”? Es könnte Arbeit, Hobbys oder menschliche Beziehungen sein. Was wichtig ist, ist Leidenschaft in das zu gießen, was Sie wirklich schätzen, ohne sich um die Meinungen anderer zu sorgen.
In der heutigen Zeit wird oft das Wort “Kosten-Leistungs-Verhältnis” verwendet, aber wirklich wichtige Dinge im Leben können nicht unbedingt durch Effizienz gemessen werden. Genau wie Menschen in Kyoto die Schönheit von Kimono verfolgten und Menschen in Osaka den Reichtum des Essens meisterten, sollten auch Sie versuchen, Leidenschaft bis zum Punkt des “Ruinierens” in Ihrem eigenen Bereich zu haben.
Diese Leidenschaft wird sicherlich die Quelle sein, die Ihr Leben bereichert und diejenigen um Sie herum positiv beeinflusst. Fürchten Sie sich nicht davor, in etwas vertieft zu werden, und finden Sie Ihren eigenen Weg, sich zu “ruinieren”.
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