Kinder sind die Halsfesseln der drei Welten: Japanisches Sprichwort

Aussprache von „子は三界の首枷”

Ko ha sangai no kubikase

Bedeutung von „子は三界の首枷”

Dieses Sprichwort bedeutet, dass Eltern, die Kinder haben, sich überall Sorgen um ihre Kinder machen und unfähig werden, frei zu handeln, als ob schwere Fesseln um ihre Hälse gelegt worden wären.

Wenn jemand Elternteil wird, denkt er aufgrund von Liebe und Verantwortungsgefühl ständig an seine Kinder. Ob bei der Arbeit, auf Reisen oder beim Verbringen von Zeit mit Freunden, die Kinder sind immer irgendwo in einer Ecke ihres Geistes. „Was machen sie gerade?” „Fühlen sie sich wohl?” „Machen sie nichts Gefährliches?” – das Herz eines Elternteils findet niemals Ruhe.

Dieses Sprichwort wird in Situationen verwendet, in denen man die Tiefe der elterlichen Liebe und das daraus resultierende Gefühl der Einschränkung ausdrücken möchte. Es behandelt Kinder überhaupt nicht als Belästigung, sondern drückt vielmehr den einzigartigen Geisteszustand aus, den Eltern gerade deshalb erleben, weil ihre Liebe so tief ist. Es kann gesagt werden, dass es ein Sprichwort ist, das universelle elterliche Gefühle ausdrückt, mit denen sich viele Eltern auch heute noch identifizieren können.

Herkunft und Etymologie

Die „drei Welten” in „Kinder sind die Halsfesseln der drei Welten” bezieht sich auf die drei Welten in der buddhistischen Terminologie: die „Begierdenreich”, „Formreich” und „formlose Reich”. Dies ist ein Ausdruck, der alle Welten repräsentiert, in denen Menschen den Kreislauf der Wiedergeburt wiederholen. Mit anderen Worten, „drei Welten” wird verwendet, um „überall in dieser Welt” oder „wo auch immer man sein mag” zu bedeuten.

„Halsfessel (kubikase)” bezieht sich auf ein hölzernes Bestrafungsgerät, das um die Hälse von Verbrechern gelegt wurde. Es war schwer, schränkte die Bewegung ein und wurde als Werkzeug verwendet, das Menschen ihrer Freiheit beraubte. In modernen Begriffen wäre es wie Handschellen.

Es wird angenommen, dass dieses Sprichwort innerhalb einer buddhistischen Weltanschauung entstanden ist. Im Buddhismus wird das Loslassen von Anhaftungen als wichtig betrachtet, aber die Liebe zu Kindern wurde als eine der stärksten Anhaftungen angesehen. Eltern denken so sehr an ihre Kinder, dass sie, wo auch immer sie sind, in welcher Situation auch immer, ihre Kinder nicht aus dem Kopf bekommen können und unfähig werden, frei zu handeln, als ob schwere Fesseln um ihre Hälse gelegt worden wären. Dieses Sprichwort drückt solche elterlichen Gefühle aus.

Da es in der Literatur der Edo-Zeit zu finden ist, wird angenommen, dass es ein Sprichwort ist, das in Japan schon sehr lange verwendet wird.

Anwendungsbeispiele

• Seit mein Sohn allein lebt, habe ich die Bedeutung des Ausdrucks „Kinder sind die Halsfesseln der drei Welten” gut verstanden
• Obwohl ich meine Auslandsreise genießen sollte, „Kinder sind die Halsfesseln der drei Welten” – ich denke nur an meine Tochter

Moderne Interpretation

In der modernen Gesellschaft ist die Bedeutung dieses Sprichworts komplexer geworden. Das liegt daran, dass Eltern-Kind-Beziehungen im Vergleich zur Vergangenheit enger geworden sind und sich auch die Ängste über die Sicherheit und Zukunft der Kinder diversifiziert haben.

Mit der Verbreitung von Smartphones und sozialen Netzwerken sind Eltern in der Lage geworden, in Echtzeit über die Situation ihrer Kinder Bescheid zu wissen. Dies kann jedoch umgekehrt eine Besessenheit schaffen, dass „ich sie ständig überwachen muss”. Digitale „Fesseln” wie das Überprüfen der Standortinformationen der Kinder oder das Überwachen ihrer Social-Media-Posts hören niemals 24 Stunden lang auf.

Darüber hinaus lastet in der heutigen Wettbewerbsgesellschaft die Verantwortung für die Bildung und Zukunft der Kinder schwerer. Der Bereich der elterlichen Beteiligung erweitert sich weiterhin, von außerschulischen Aktivitäten über Aufnahmeprüfungen bis hin zur Jobsuche. Der Druck, „ein guter Elternteil zu sein”, kann auch als eine einzigartig moderne Fessel bezeichnet werden.

Andererseits kämpfen mit der Zunahme berufstätiger Frauen viele Eltern nun mit der Balance zwischen Arbeit und Kinderbetreuung. Selbst wenn sie am Arbeitsplatz sind, sorgen sie sich um die Abholzeit für ihre Kinder, und selbst wenn sie bei ihren Kindern sind, können sie die Arbeit nicht aus dem Kopf bekommen. Dies sind Situationen, in denen man wirklich „Halsfesseln der drei Welten” erlebt.

Es ist jedoch nicht nötig, dieses Gefühl der Einschränkung als völlig negativ zu betrachten. Es ist auch ein Beweis der Liebe zu den Kindern und Teil des Prozesses, als Elternteil zu wachsen.

Wenn KI dies hört

Vergleicht man das Sprichwort „Kinder sind Fesseln in den drei Welten” mit der heutigen „Eltern-Gacha/Kinder-Gacha”-Kontroverse, wird deutlich, dass sich das „Subjekt der Bindung” in der Eltern-Kind-Beziehung vollständig umgekehrt hat.

Im Sprichwort der Edo-Zeit waren die Eltern das Subjekt. Die Struktur lautete also „Eltern werden durch ihre Kinder gefesselt”. Kinder wurden als Wesen dargestellt, die den Eltern ihre Freiheit rauben. In der modernen „Gacha”-Theorie hingegen sind die Kinder zum Subjekt geworden. Die Wahrnehmung hat sich zu „Kinder werden durch ihre Eltern gefesselt” gewandelt.

Diese 180-Grad-Wende spiegelt den gesellschaftlichen Strukturwandel wider. In der Edo-Zeit war die Familie die wirtschaftliche Einheit, weshalb Eltern ihr eigenes Leben opfern mussten, um ihre Kinder zu versorgen. Daher empfand man, dass „Kinder die Eltern fesseln”.

Die heutige Gesellschaft hingegen ist eine, in der das Individuum die wirtschaftliche Einheit bildet. Das Leben der Kinder wird von der wirtschaftlichen Kraft und den Bildungsrichtlinien ihrer Eltern bestimmt. Beispielsweise unterscheiden sich die Bildungschancen für Kinder aus Familien mit einem Jahreseinkommen von 400.000 Yen erheblich von denen aus Familien mit 1.000.000 Yen. Daher entstand das Gefühl, dass „Eltern die Kinder fesseln”.

Interessant ist, dass beide Epochen die Eltern-Kind-Beziehung als „schicksalhafte Bindung” betrachten. Das heißt, auch wenn sich die fesselnde und die gefesselte Seite vertauschen, bleibt die Tatsache unverändert, dass Eltern und Kinder eine Schicksalsgemeinschaft bilden, die sich nicht gegenseitig wählen können. Gerade diese Erkenntnis erzählt von der wesentlichen wechselseitigen Abhängigkeit menschlicher Beziehungen.

Lehren für heute

Dieses Sprichwort lehrt uns das Wesen des Elternwerdens. Kinder zu haben bringt nicht einfach nur Freude, sondern bedeutet, das Gewicht lebenslanger Verantwortung und Liebe zu tragen.

In der modernen Gesellschaft wird tendenziell „seinem wahren Selbst entsprechend leben” betont, aber dieses Sprichwort zeigt ein anderes Wertesystem. Die Noblesse, jemanden tief zu lieben und die eigene Freiheit für diese Person zu opfern. Das mag überhaupt kein Verlust sein, sondern vielmehr eine Wahl, die das Leben bereichert.

Außerdem übermittelt dieses Sprichwort eine wichtige Botschaft nicht nur an Eltern, sondern auch an Menschen in der Position von Kindern. Indem sie wissen, wie tief sie geliebt und um sie gesorgt wird, werden Gefühle der Dankbarkeit gegenüber den Eltern geboren.

In der Moderne sind Kernfamilien häufiger geworden, und viele Eltern fühlen sich bei der Kindererziehung isoliert. Aber die Existenz des Ausdrucks „Kinder sind die Halsfesseln der drei Welten” ermöglicht es ihnen zu erkennen, dass dieses Gefühl der Einschränkung nicht ihres allein ist, sondern etwas Universelles, das viele Eltern seit der Antike erfahren haben. Das sollte ein großer Trost sein. Das Gewicht des Liebens zu akzeptieren und dennoch weiter zu lieben. Darin liegt die Schönheit der Menschlichkeit.