Leihe Schirm aus, als käme er ni: Japanisches Sprichwort

Wie man „Leihe Regenschirm und Laterne in dem Bewusstsein aus, dass sie nicht zurückkommen werden” liest

Kasa to chōchin wa modoranu tsumori de kase

Bedeutung von „Leihe Regenschirm und Laterne in dem Bewusstsein aus, dass sie nicht zurückkommen werden”

Dieses Sprichwort lehrt, dass man beim Verleihen alltäglicher Gegenstände wie Regenschirme und Laternen von Anfang an darauf vorbereitet sein sollte, dass sie nicht zurückkommen.

Wenn etwas, das man verliehen hat, nicht zurückkommt, entstehen Enttäuschung und Ärger aus den eigenen Erwartungen. Dies kann Beziehungen schädigen.

Wenn man sich stattdessen mental darauf vorbereitet, dass das Verleihen wie ein Verschenken ist, wird man nicht verärgert sein, wenn es nicht zurückkommt. Und wenn es doch zurückkommt, wird es zu einer angenehmen Überraschung.

Dies ist Weisheit zum Schutz menschlicher Beziehungen.

Menschen verwenden dieses Sprichwort, wenn sie entscheiden, ob sie etwas an Freunde oder Bekannte verleihen sollen. Es zeigt, dass man beim Verleihen die Anhaftung loslassen sollte.

Wenn es einen belasten würde, es nicht zurückzubekommen, ist es klüger, es gar nicht erst zu verleihen. Diese Denkweise funktioniert auch heute noch beim Verleihen von Büchern, DVDs oder kleinen Geldbeträgen.

Das Sprichwort lehrt uns, reife Beziehungen aufzubauen, indem wir reibungslose menschliche Verbindungen über die Anhaftung an Besitztümer stellen.

Ursprung und Etymologie

Das genaue erste Auftreten dieses Sprichworts in der Literatur ist unklar. Es entstand jedoch wahrscheinlich aus den alltäglichen Erfahrungen gewöhnlicher Menschen während der Edo-Zeit.

Die Wahl von Regenschirmen und Laternen hängt eng mit den Lebensbedingungen jener Zeit zusammen.

In der Edo-Zeit waren weder Regenschirme noch Laternen billige Gegenstände für gewöhnliche Menschen. Traditionelle japanische Regenschirme waren zarte Kreationen von Handwerkern.

Sie hatten Bambusrahmen, die mit japanischem Papier überzogen waren. Laternen waren ähnlich arbeitsintensiv, hergestellt mit Bambusrippen und Papier.

Dennoch waren dies auch Gegenstände, die man gerne verleihen wollte, wenn man jemanden in Not sah bei plötzlichem Regen oder auf dunklen Straßen.

Die Spannung zwischen menschlichem Mitgefühl und der Realität nicht zurückgegebener Gegenstände schuf dieses Sprichwort. Menschen konnten Bedürftige nicht ignorieren, aber Dinge, die sie verliehen, kamen oft nicht zurück.

Regenschirme und Laternen wurden gewählt, weil Entleiher leicht vergaßen, sie zurückzugeben. Sobald der Regen aufhörte, wurden Regenschirme unnötig.

Wenn der Morgen kam, wurden Laternen nicht mehr benötigt. Menschen neigten dazu zu vergessen, dass sie diese Gegenstände geliehen hatten, sobald das unmittelbare Problem gelöst war.

Diese praktische Weisheit wurde über Generationen weitergegeben.

Interessante Fakten

Regenschirme aus der Edo-Zeit waren viel schwerer als moderne. Sie wogen etwa ein Kilogramm im geöffneten und 700 Gramm im geschlossenen Zustand.

Hergestellt aus Bambusrahmen und japanischem Papier, waren sie nicht so beiläufige Gegenstände wie heutige Vinylschirme. Der Verlust, wenn etwas nicht zurückgegeben wurde, war erheblich.

Laternen waren die einzige tragbare Beleuchtung für nächtliche Straßen. Aber sie waren zerbrechlich, windanfällig und wurden nutzlos, wenn sie nass wurden.

Entleiher beschädigten sie oft während der Benutzung. Viele schämten sich wahrscheinlich zu sehr, um kaputte Laternen zurückzugeben.

Verwendungsbeispiele

• Mein Freund hat das Buch, das ich ihm geliehen habe, wieder nicht zurückgegeben, aber „Leihe Regenschirm und Laterne in dem Bewusstsein aus, dass sie nicht zurückkommen werden”, also lasse ich es gut sein
• Er bat darum, 10.000 Yen zu leihen, aber in Erinnerung an „Leihe Regenschirm und Laterne in dem Bewusstsein aus, dass sie nicht zurückkommen werden” entschied ich, nur einen Betrag zu geben, den ich nicht vermissen würde

Universelle Weisheit

Dieses Sprichwort lehrt eine tiefe Wahrheit: In menschlichen Beziehungen sind Erwartungen die Saat der Zwietracht.

Wenn wir etwas Freundliches tun, erwarten wir unbewusst etwas im Gegenzug. Wenn wir das Gefühl haben, dass diese Erwartung verraten wird, verwandelt sich Freundlichkeit in Groll.

Menschen wollen natürlich Menschen in Not helfen. Aber wir tragen auch Enttäuschung und Ärger, wenn unsere Freundlichkeit nicht belohnt wird.

Zwischen diesen beiden Emotionen zu schwanken ist Teil der menschlichen Natur.

Unsere Vorfahren fanden Weisheit, um diesen Widerspruch zu lösen. Es ist die Denkweise, „zu verleihen, ohne von Anfang an etwas zurückzuerwarten”.

Das ist keine Resignation. Es ist tatsächlich eine Methode, um aktive geistige Freiheit zu erlangen. Indem man Erwartungen loslässt, bleibt Freundlichkeit reine Freundlichkeit.

Dieses Sprichwort wurde weitergegeben, weil es das Wesen menschlicher Beziehungen berührt.

Durch die alltägliche Situation des Verleihens von Dingen lehrt es uns, Anhaftung loszulassen, den Wert von Freundlichkeit ohne Erwartung einer Gegenleistung und vor allem, wie wir unseren eigenen Seelenfrieden schützen können.

Anhaftung an kleine Dinge kann wichtige Beziehungen zerstören. Unsere Vorfahren durchschauten diese Torheit.

Wenn KI das hört

Anzunehmen, dass verliehene Regenschirme nicht zurückkommen, erzeugt tatsächlich interessante strategische Effekte.

In der Spieltheorie des „iterierten Gefangenendilemmas” ist die erfolgreichste Strategie bei wiederholten Kooperations- oder Verratsentscheidungen nachweislich „Wie du mir, so ich dir”. Aber dieses Sprichwort zeigt einen noch fortgeschritteneren Mechanismus.

Verleihen ohne Rückgabeerwartung setzt den Entleiher nicht unter Druck mit „Ich muss diese Schuld zurückzahlen”.

Seltsamerweise löst dies eine Psychologie aus, bei der sie freiwillig den Gefallen in einer anderen Form zurückgeben wollen. Dies wird „indirekte Reziprozität” statt „direkte Reziprozität” genannt.

Person A leiht Person B einen Regenschirm, B hilft Person C, und schließlich hilft Person D Person A. Dies schafft eine Kette.

Mathematische Modelle zeigen, dass in Gruppen, wo indirekte Reziprozität funktioniert, kooperatives Verhalten stabil bleibt.

Der Schlüssel ist die Denkweise „zu erwarten, dass sie nicht zurückkommen”. Die Forderung nach Rückzahlung schafft eine zweiseitige Transaktion.

Das Loslassen von Erwartungen verwandelt es in ein mehrseitiges Netzwerk. Bei eins-zu-eins-Verleihen beträgt die maximale Rendite 100 Prozent der Investition.

Aber in einem Netzwerk erhält man unerwartete Vorteile von mehreren Menschen, was die Investitionseffekte um ein Vielfaches multipliziert.

Edo-Bürger entdeckten empirisch das Paradox, dass das Loslassen von Gewinnberechnungen maximalen Gewinn erzeugt.

Lektionen für heute

Dieses Sprichwort lehrt moderne Menschen die Wichtigkeit des Mutes, Anhaftung loszulassen.

Weil wir heute ständig über Smartphones und soziale Medien verbunden sind, brechen Beziehungen leicht über kleine Dinge zusammen.

Ein nicht zurückgegebenes geliehenes Buch, verliehenes und vergessenes Geld. Dass solche trivialen Angelegenheiten Schatten auf wichtige Freundschaften werfen, ist zu verschwenderisch.

Der Trick, diese Lehre zu praktizieren, ist eine Entscheidung im Herzen in dem Moment zu treffen, in dem man verleiht.

Frage dich selbst: „Werde ich in Ordnung sein, wenn das nicht zurückkommt?” Wenn die Antwort nein ist, verleihe es gar nicht erst.

Wenn ja, lasse es in diesem Moment mental los. Diese einfache Gewohnheit wird deine Beziehungen überraschend einfacher machen.

Verbindungen zu Menschen sind weitaus wertvoller als Anhaftung an Dinge.

Dieses Sprichwort lehrt sanft Lebensprioritäten, die sich seit Hunderten von Jahren nicht geändert haben. Großzügigkeit beim Loslassen kleiner Dinge bringt großen Seelenfrieden.

Warum nicht heute anfangen, so zu leben?