Buddha war auch nur ein Mensch: Japanisches Sprichwort

Wie man „Auch Buddha war einst ein gewöhnlicher Mensch” liest

Hotoke mo mukashi wa bonpu nari

Bedeutung von „Auch Buddha war einst ein gewöhnlicher Mensch”

Dieses Sprichwort bedeutet, dass Menschen, die wir heute als bewundernswert oder außergewöhnlich respektieren, von Anfang an nicht besonders waren. Sie waren einst gewöhnliche Menschen wie wir.

Es lehrt uns, dass egal wie groß jemandes Errungenschaften sind, sie als normale Menschen begannen. Sie wuchsen durch Anstrengung und Erfahrung über die Zeit.

Du kannst dieses Sprichwort verwenden, wenn du jemanden ermutigst, der sich durch seine eigene Unerfahrenheit entmutigt fühlt. Es funktioniert auch, wenn du jemandem Mut gibst, der auf ein Ziel hinarbeitet.

Wenn jemand kurz davor ist aufzugeben und denkt „diese Person ist etwas Besonderes”, erinnert dieses Sprichwort daran, dass jeder an derselben Startlinie begonnen hat. Es gibt Menschen die Kraft, an ihr eigenes Potenzial zu glauben.

Auch heute, wenn wir über den Wachstumsprozess von Athleten, Künstlern oder Gelehrten in verschiedenen Bereichen lernen, können wir die Wahrheit dieser Worte spüren.

Ursprung und Etymologie

Dieses Sprichwort ist tief in buddhistischen Lehren verwurzelt. „Buddha” bezieht sich auf ein erleuchtetes Wesen, das Erwachen erreicht hat. „Bonpu” (gewöhnlicher Mensch) bedeutet ein normaler Mensch, der in weltlichen Begierden gefangen ist.

Im Buddhismus wird gelehrt, dass viele Buddhas, einschließlich Shakyamuni Buddha, einst gewöhnliche Menschen wie wir waren. Auch sie erlebten Verwirrung und Leiden.

Der Hintergrund dieses Sprichworts liegt im buddhistischen Konzept des „Buddha-Werdens”. Die egalitäre Idee, dass jeder Buddha-Natur besitzt und durch Praxis Erleuchtung erreichen kann, verbreitete sich unter den Japanern. Es wurde wahrscheinlich als dieser leicht verständliche Ausdruck etabliert.

Besonders nach der Kamakura-Zeit, als sich der Buddhismus den gewöhnlichen Menschen öffnete, wurde diese Botschaft der Hoffnung angenommen. Sie sagte den Menschen, dass „sogar große Persönlichkeiten als gewöhnliche Menschen begannen”.

Betrachtet man die Struktur des Ausdrucks, kontrastiert er „Buddha” als Ziel mit „gewöhnlicher Mensch” als Ausgangspunkt. Dieser Kontrast betont die Möglichkeit von Wachstum und Veränderung.

Diese Kontraststruktur vermittelt natürlich die Wichtigkeit von Anstrengung und Praxis. Buddhistisches Denken, das die japanische Spiritualität tiefgreifend beeinflusst hat, kristallisierte sich in diesem alltäglichen Wort der Ermutigung.

Interessante Fakten

Der buddhistische Begriff „bonpu” übersetzt ursprünglich das Sanskrit-Wort „prithagjana”, was „viele Menschen” bedeutet. Es wurde verwendet, um die Allgemeinheit zu bezeichnen, die keine besondere spirituelle Ausbildung durchlaufen hatte.

In Japan fügte das Zeichen „bon” (gewöhnlich) die Nuance von „alltäglich” hinzu. Dies machte den Ausdruck vertrauter und für alltägliche Menschen nachvollziehbarer.

Eine ähnliche Idee erscheint in der Zen-Lehre „sokushin zebutsu”. Dies bedeutet „dein Geist jetzt ist Buddha selbst”. Es drückt die Idee aus, dass es keinen wesentlichen Unterschied zwischen gewöhnlichen Menschen und Buddha gibt.

Jedoch ist dieses Sprichwort charakteristisch, weil es die Zeitachse betont. Es konzentriert sich auf „Veränderung und Wachstum” statt auf den gegenwärtigen Zustand.

Verwendungsbeispiele

• Ich fühlte mich ermutigt, als ich hörte, dass sogar Olympia-Athleten „Auch Buddha war einst ein gewöhnlicher Mensch” folgen—sie waren anfangs schlechter als alle anderen
• Dieser Professor war anscheinend als Student kurz vor dem Durchfallen—wahrhaftig „Auch Buddha war einst ein gewöhnlicher Mensch”

Universelle Weisheit

Dieses Sprichwort wurde über Generationen weitergegeben, weil es sowohl grundlegende menschliche Angst als auch Hoffnung anspricht. Wir alle haben Momente, in denen wir uns durch unsere Fähigkeiten oder Talente begrenzt fühlen.

Wenn wir einer Mauer gegenüberstehen, die vor uns steht, und uns wie aufgeben fühlen und denken „das kann ich nicht”, ist das eine gemeinsame menschliche Erfahrung aller Zeitalter.

Gleichzeitig haben Menschen ein grundlegendes Verlangen zu „wachsen” und „eine bessere Version ihrer selbst zu werden”. Wenn wir unter der Kluft zwischen diesem Verlangen und unserer aktuellen Realität leiden, brauchen wir Hoffnung. Dieses Sprichwort gibt uns genau diese Hoffnung.

Interessant ist, dass sich dieses Sprichwort auf „Veränderung” statt auf „Talent” konzentriert. Menschen neigen dazu, sich auf Unterschiede in angeborenen Fähigkeiten zu konzentrieren. Aber dieses Sprichwort deutet an, dass es einen Weg zwischen „aktuellem Zustand” und „zukünftiger Möglichkeit” gibt.

Die Tatsache, dass sogar Buddha, die höchste Errungenschaft, vom Ausgangspunkt eines gewöhnlichen Menschen begann, enthält tiefe Einsicht in die menschliche Formbarkeit.

Unsere Vorfahren wussten, dass menschliches Wachstum nicht in einem Sprung geschieht. Es resultiert aus stetiger Anhäufung. Sie verstanden auch die Gleichheit, dass diese Möglichkeit der Anhäufung jedem offen steht.

Diese universelle Wahrheit ist es, was dieses Sprichwort über die Zeitalter hinweg am Leben hält.

Wenn KI das hört

Hirnforschung zeigt, dass Mönche, die langfristig meditieren, Hirnstrukturen haben, die sich deutlich von gewöhnlichen Menschen unterscheiden. Zum Beispiel fanden Experimente mit tibetischen Mönchen heraus, dass Menschen, die über 10.000 Stunden meditierten, physisch dickere Bereiche des präfrontalen Kortex und der Insula hatten.

Mit anderen Worten, spirituelle Praxis verändert die physische Materie des Gehirns selbst.

Interessant ist, dass diese Veränderung unabhängig vom Alter geschieht. Das Gehirn hat eine Eigenschaft namens Neuroplastizität. Das ist die Fähigkeit, in jedem Alter neue neuronale Schaltkreise zu schaffen.

Nicht nur in der Kindheit, sondern sogar als Erwachsene reorganisiert sich die Verdrahtung des Gehirns physisch durch wiederholte Gedanken und Verhaltensweisen.

Noch überraschender ist, dass Hirnveränderungen durch Meditation direkt mit emotionaler Kontrolle verbunden sind. Die Aktivität in der Amygdala, die Angst und Sorge verarbeitet, wird unterdrückt. Währenddessen werden Bereiche aktiviert, die mit Empathie und Mitgefühl zusammenhängen.

Das bedeutet, dass der Zustand, der „Erleuchtung” genannt wird, nicht nur eine Frage der Gefühle ist. Es ist ein biologisches Phänomen, das durch Hirnschaltkreis-Rekonstruktion realisiert wird.

Mit anderen Worten, die Veränderung vom gewöhnlichen Menschen zu Buddha geht nicht um Talent oder Glück. Es ist der Prozess der Neugestaltung des Gehirnorgans durch Training. Jedes menschliche Gehirn hat dieses Potenzial physisch eingebaut.

Lektionen für heute

In der modernen Gesellschaft sehen wir zunehmend nur die erfolgreichen Bilder anderer in sozialen Medien. Wir werden deprimiert durch die Kluft zwischen ihnen und uns selbst. Aber dieses Sprichwort lehrt uns eine wichtige Perspektive.

Hinter der „fertigen Form”, die du heute siehst, gab es immer eine Zeit, in der sie „unfertig” war.

Besonders wichtig ist zu erkennen, dass du dich nicht mit anderen vergleichen solltest, sondern mit deinem vergangenen Selbst. Wenn du auch nur ein wenig im Vergleich zu vor einem Jahr, sechs Monaten oder einem Monat gewachsen bist, ist das definitiver Beweis, dass du den Weg vom „gewöhnlichen Menschen” zu „Buddha” gehst.

Dieses Sprichwort verändert auch, wie du Menschen um dich herum siehst. Junioren oder Kinder, die jetzt unerfahren erscheinen, könnten Menschen werden, die dich in der Zukunft übertreffen.

Indem du an diese Möglichkeit glaubst und sie entsprechend behandelst, kannst du jemand werden, der ihr Wachstum unterstützt.

Wenn du jetzt etwas herausforderst und an eine Mauer stößt, erinnere dich an diese Worte. Dein aktueller Kampf ist eine Investition in zukünftiges Wachstum.

Ohne zu eilen, ohne aufzugeben, wenn du Schritt für Schritt vorangehst, wird sich die Landschaft definitiv ändern, wenn du zurückblickst.