Wie man “Um Erlösung betteln mit sechs bösen Naturen” liest
goshō negai no rokushō aku
Bedeutung von “Um Erlösung betteln mit sechs bösen Naturen”
Dieses Sprichwort warnt davor, dass Menschen, die nur für das Glück im nächsten Leben beten, während sie die Anstrengung in diesem Leben vernachlässigen, in sechs böse Charaktereigenschaften verfallen werden.
Sich Frieden im Jenseits zu wünschen ist an sich nicht schlecht. Das Problem liegt darin, sich nur auf diesen Wunsch zu verlassen, während man die Gegenwart vernachlässigt.
Menschen, die echte Anstrengung vermeiden und nur wünschen, “eines Tages gerettet zu werden”, entwickeln verschiedene schlechte Eigenschaften. Sie werden faul und fliehen vor den Herausforderungen direkt vor ihnen.
Sie werden gierig und suchen immer den einfachen Weg. Sie werden neidisch auf das Glück anderer. Diese bösen Naturen werden mit der Zeit stärker.
Dieses Sprichwort wird verwendet, um Menschen zu warnen, die über Ideale und Wünsche sprechen, aber niemals tatsächlich etwas tun. Die Leute sagen “Verfalle nicht in das Betteln um Erlösung mit sechs bösen Naturen.”
Es kritisiert leeren Glauben, der nur aus Worten besteht. Es warnt davor, Ergebnisse ohne Anstrengung zu wollen.
Heute können wir es als Warnung für Menschen verstehen, die nur über Ziele sprechen, ohne zu handeln. Es gilt für diejenigen, die von zukünftigem Glück träumen, aber den gegenwärtigen Moment nicht schätzen.
Ursprung und Etymologie
Klare schriftliche Aufzeichnungen über den Ursprung dieses Sprichworts sind begrenzt. Es ist jedoch eindeutig vom buddhistischen Denken beeinflusst.
“Goshō” ist ein buddhistischer Begriff, der das Jenseits oder das nächste Leben bedeutet. “Goshō negai” bedeutet, sich Glück im nächsten Leben oder Wiedergeburt im Paradies zu wünschen.
Diese Phrase wurde in der japanischen buddhistischen Kultur weit verbreitet verwendet. Die Zahl “sechs” in “rokushō” erscheint oft im Buddhismus, um menschliche Verblendungen und Leiden zu repräsentieren.
Beispiele sind die “sechs Wurzeln” (Auge, Ohr, Nase, Zunge, Körper, Geist) und die “sechs Bereiche” (Hölle, hungrige Geister, Tiere, Asuras, Menschen, Himmel).
Dieses Sprichwort warnt davor, Praxis und gute Taten in diesem Leben zu vernachlässigen, während man sich nur Trost im nächsten wünscht. Der Buddhismus betont ursprünglich das Polieren des Herzens durch tägliche Praxis.
Diejenigen, die dies vernachlässigen und nur mit leeren Worten für das Jenseits beten, werden in böse Eigenschaften wie Faulheit und Gier verfallen. Dies ist das Paradox, auf das das Sprichwort hinweist.
Es gibt verschiedene Theorien darüber, auf welche sechs Übel sich “rokushō aku” spezifisch bezieht. Höchstwahrscheinlich repräsentiert es grundlegende menschliche Leiden wie Faulheit, Gier, Neid, Zorn, Klagen und Arroganz.
Das Sprichwort enthält eine buddhistische Lehre, die Praxis schätzt. Es zeigt, wie das Aufgeben der Anstrengung in diesem Leben und das Setzen aller Hoffnung auf das nächste Leben tatsächlich dazu führt, dass Menschen in Korruption verfallen.
Verwendungsbeispiele
- Er träumt nur vom Erfolg, ohne hart zu arbeiten, wahrhaftig um Erlösung bettelnd mit sechs bösen Naturen
- Lasst uns nicht in das Betteln um Erlösung mit sechs bösen Naturen verfallen, sondern das tun, was wir heute können, Schritt für Schritt
Universelle Weisheit
Die menschliche Natur, die dieses Sprichwort beschreibt, ist wahrhaft tiefgreifend. Jeder hat Momente, in denen er von der schmerzhaften Realität wegschauen möchte.
In solchen Zeiten versuchen Menschen, Seelenfrieden zu finden, indem sie sich wünschen “Ich werde eines Tages gerettet werden” oder “Die Zukunft wird sicher besser werden.”
Jedoch sahen unsere Vorfahren die dort verborgene Gefahr. Hoffnung auf die Zukunft kann Menschen unterstützen, aber sie kann auch zu einer Flucht vor der Gegenwart werden.
Ein Herz, das die heutige Anstrengung vermeidet und nur auf das morgige Glück wartet, macht Menschen allmählich faul. Es stiehlt die Kraft, der Realität zu begegnen, ohne dass sie es bemerken.
Was noch interessanter ist, ist dass dieses Sprichwort von “sechs bösen Naturen” im Plural spricht, nicht nur von “einem Bösen”. Es gibt eine Einsicht, dass eine Flucht verschiedene schlechte Eigenschaften in einer Kettenreaktion auslöst.
Faulheit, die Anstrengung vermeidet, erzeugt Gier, die Komfort sucht. Das züchtet Neid auf andere. Schließlich entwickelt es sich zu Zorn und Klagen, um sich selbst zu rechtfertigen.
Die Korruption des menschlichen Herzens schreitet so stufenweise voran.
Dieses Sprichwort wurde so lange überliefert, weil Menschen grundsätzlich Wesen sind, die vom “Hier und Jetzt” fliehen wollen.
Über Ideale zu sprechen ist einfach, aber stetige Praxis ist schwierig. Deshalb hallt diese Warnung über die Zeit hinweg nach.
Wenn KI das hört
Das menschliche Gehirn neigt dazu, 100.000 Yen heute über 1.000.000 Yen in einem Jahr zu wählen. Die Verhaltensökonomie nennt dies “hyperbolische Diskontierung.”
Interessant ist, dass diese Diskontrate nicht konstant über die Zeit ist. Zum Beispiel können Menschen “1.100.000 Yen in einem Jahr und einem Tag” über “1.000.000 Yen in einem Jahr” wählen.
Aber sie wählen heute, wenn sie “1.000.000 Yen heute” versus “1.100.000 Yen morgen” vergleichen. Mit anderen Worten, Menschen sind ruhig, wenn sie entfernte Zukunftsoptionen vergleichen.
Aber sie werden plötzlich ungeduldig, wenn Vorteile direkt vor ihnen baumeln.
Was an diesem Sprichwort erstaunlich ist, ist, wie es diese Asymmetrie durch den Kontrast von “goshō” und “rokushō” perfekt erfasst. Erlösung nach dem Tod ist ein ultimativ entfernter Vorteil.
Mathematisch wird sein Wert fast auf null diskontiert. Währenddessen erscheinen unmittelbare Wünsche auf das Vielfache ihres tatsächlichen Wertes aufgebläht.
Forschung zeigt, dass Menschen Belohnungen, die einen Monat entfernt sind, auf etwa die Hälfte ihres Wertes diskontieren. Wenn es Jahre oder Jahrzehnte entfernt wird, nähert sich der subjektive Wert null.
Mit anderen Worten, “sich das Jenseits zu wünschen, während man sechs Naturen unterliegt” ist keine Willensschwäche. Es ist ein struktureller Fehler, der in das menschliche Zeitwahrnehmungssystem eingebaut ist.
Dieses Sprichwort erfasste die Essenz menschlicher Entscheidungsmechanismen in einer Ära ohne Gehirnwissenschaft oder Verhaltensökonomie.
Lektionen für heute
Was dieses Sprichwort Ihnen heute lehrt, ist die Wichtigkeit, Träume und Realität auszubalancieren.
Wir haben jeden Tag verschiedene Ziele und Ideale. Wir wollen gesund, erfolgreich und glücklich sein. Solche Wünsche zu haben ist wunderbar.
Aber dabei stehen zu bleiben ist bedeutungslos. Was zählt, ist heute einen kleinen Schritt in Richtung dieses Ideals zu machen.
In der modernen Gesellschaft haben wir mehr Chancen, uns ängstlich zu fühlen, wenn wir den Erfolg anderer in sozialen Medien sehen. Wir träumen von idealen Leben durch Selbsthilfebücher.
Wenn Sie sich jedoch zufrieden fühlen, nur über Ideale zu sprechen, ohne tatsächliche Handlung, riskieren Sie, in die “sechs bösen Naturen” zu verfallen, vor denen dieses Sprichwort warnt.
Was Sie tun können, ist entfernte Ziele zu halten, während Sie sich auf das konzentrieren, was Sie in diesem Moment tun können. Sie müssen nicht nach Perfektion streben.
Kleine Anstrengungen sind genug. Eine Haltung, jeden Tag ein wenig voranzukommen, wird Ihnen wirklich beim Wachsen helfen. Als Ergebnis wird es Sie zu der Zukunft führen, die Sie sich wünschen.
Von der Zukunft zu träumen und in der Gegenwart zu leben sind keine gegensätzlichen Dinge. Indem Sie beide schätzen, wird Ihr Leben reicher werden.
Kommentare