Aussprache von „大道廃れて仁義あり”
Daidō sutarete jingi ari
Bedeutung von „大道廃れて仁義あり”
Dieses Sprichwort bedeutet “Weil die ursprünglichen natürlichen Prinzipien verloren gegangen sind, sind künstliche Moral und Regeln notwendig geworden.”
Mit anderen Worten, in einem idealen Zustand sollten Menschen natürlich richtig leben können, ohne dass besondere Moral gepredigt werden muss, aber weil dieses Ideal zusammengebrochen ist, müssen wir nun bewusst die Moral von “Menschlichkeit und Gerechtigkeit” lehren – dies ist ein Ausdruck voller Ironie und Klage. In modernen Begriffen wird es verwendet, wenn man beklagt, dass in einer wirklich guten Gesellschaft jeder natürlich mit Mitgefühl leben können sollte, ohne viele Gesetze und Vorschriften zu schaffen, aber in Wirklichkeit können wir ohne detaillierte Regeln keine Ordnung aufrechterhalten. Bei der Verwendung dieses Sprichworts enthält es sowohl Gefühle der Sehnsucht nach einem idealen Zustand als auch Enttäuschung über die Realität.
Herkunft und Etymologie
Dieses Sprichwort stammt aus dem alten chinesischen philosophischen Text “Laozi”. Laozi war ein Philosoph aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. und gilt als Begründer des Taoismus.
In “Laozi” gibt es eine Passage, die “Wenn der große Weg verfällt, gibt es Menschlichkeit und Gerechtigkeit” lautet, die nach Japan übertragen wurde und sich als “Wenn der große Weg verfällt, gibt es Menschlichkeit und Gerechtigkeit” etablierte. In Laozis Philosophie bezieht sich “Großer Weg” auf einen idealen Zustand natürlicher und nicht-interventionistischer Regierungsführung. Dies ist ein Zustand, in dem die Gesellschaft in Harmonie ist und natürlichen Prinzipien folgt, ohne sich auf künstliche Regeln oder Moral zu verlassen.
Laozi glaubte, dass ursprünglich, wenn es die natürliche Ordnung des “Großen Weges” gab, Menschen natürlich richtig leben konnten, ohne besondere moralische Erziehung zu erhalten. Wenn jedoch dieser ideale Zustand verloren geht, werden künstliche moralische Konzepte von “Menschlichkeit und Gerechtigkeit” notwendig, um Menschen auf den richtigen Weg zu führen – dies war Laozis Klage.
Dieses Sprichwort, mit Laozis Philosophie des “Nicht-Handelns und der Natürlichkeit” als Hintergrund, fasste in Japan als tiefgreifender philosophischer Ausdruck Fuß, der die Kluft zwischen Idealen und Realität darstellt.
Anwendungsbeispiele
- Früher halfen sich Nachbarn natürlich gegenseitig, aber jetzt müssen wir Gemeinschaftsregelbücher erstellen – es ist wirklich “Wenn der große Weg verfällt, gibt es Menschlichkeit und Gerechtigkeit”
- Ein wirklich gutes Unternehmen sollte mit minimalen Arbeitsvorschriften auskommen können, aber wenn ich das dicke Handbuch unseres Unternehmens betrachte, habe ich das Gefühl von “Wenn der große Weg verfällt, gibt es Menschlichkeit und Gerechtigkeit”
Moderne Interpretation
In der modernen Gesellschaft ist die Bedeutung dieses Sprichworts nachvollziehbarer geworden. Mit dem Fortschritt der Informationsgesellschaft sind wir von unzähligen Regeln, Vorschriften und Handbüchern umgeben.
Betrachten wir zum Beispiel die Welt des Internets. In der frühen Internetgesellschaft kommunizierten Nutzer natürlich mit Rücksicht aufeinander, basierend nur auf dem impliziten Verständnis der “Netiquette”. Jetzt jedoch umfassen die Nutzungsbedingungen sozialer Medien dutzende Seiten, und detaillierte Regeln wie Richtlinien zur Verhinderung von Online-Belästigung und Belästigungspräventionsvorschriften werden eine nach der anderen erstellt.
Dasselbe gilt für die Unternehmenswelt. Was früher in einem Satz zusammengefasst wurde – “die Grundlage des Geschäfts sind Vertrauensbeziehungen” – ist jetzt von umfangreichen rechtlichen Vorschriften umgeben, einschließlich Compliance-Vorschriften, Datenschutzgesetzen und arbeitsstilreformbezogenen Gesetzen.
Selbst im Bildungsbereich erfordert das, was früher durch die einfache Lehre “respektiere deine Lehrer und schätze deine Freunde” abgedeckt wurde, jetzt Mobbing-Präventionsförderungsgesetze und detaillierte Schülerleitungshandbücher.
Diese Phänomene können als moderne Version von “Wenn der große Weg verfällt, gibt es Menschlichkeit und Gerechtigkeit” bezeichnet werden. Sie repräsentieren die Realität, dass Regeln, die unnötig sein sollten, wenn wir natürliches menschliches Mitgefühl und gesunden Menschenverstand hätten, aufgrund der zunehmenden Komplexität der Gesellschaft notwendig geworden sind.
Wenn KI dies hört
Betrachtet man die moderne Gesellschaft, so ist sie überflutet von Mechanismen zur Institutionalisierung der „Richtigkeit”: Compliance-Schulungen, Ethikkodizes, CSR-Aktivitäten. Doch aus Laozis Sicht sind diese ironischerweise genau der „Beweis dafür, dass der große Weg verfallen ist”.
Ursprünglich, wenn Menschen natürlich Mitgefühl und Aufrichtigkeit besäßen, wäre es unnötig, lautstark „Menschlichkeit und Gerechtigkeit” zu verkünden. So wie Eltern ihre Kinder lieben, ohne ein Liebeshandbuch zu benötigen, entsprang wahre Ethik natürlich von innen heraus. In der Moderne jedoch entsteht das Paradox, dass Unternehmen, je mehr sie betonen „Wir sind ethisch”, umso mehr mit Misstrauen betrachtet werden.
Tatsächlich sind es gerade die Großunternehmen mit den strengsten Compliance-Systemen, bei denen Skandale nicht abreißen. Der Grund: von außen aufgezwungene Normen erzeugen die Psychologie, Schlupflöcher zu suchen oder sich mit oberflächlicher Befolgung zufriedenzugeben. Hingegen treffen Menschen, die sich nicht auf Systeme verlassen, sondern ihrem eigenen Gewissen folgen, in vielen Fällen tatsächlich ethischere Entscheidungen.
Was Laozi andeutet: Die wahre Lösung liegt nicht darin, mehr Regeln zu schaffen, sondern die ursprünglich natürliche Güte des Menschen wiederherzustellen. Die heutige Compliance-Gesellschaft könnte der Höhepunkt der „künstlichen Güte” sein – das genaue Gegenteil davon.
Lehren für heute
Was dieses Sprichwort uns modernen Menschen lehrt, ist die Wichtigkeit, das “Wesentliche” jenseits von Regeln und Systemen nicht aus den Augen zu verlieren.
Sicherlich sind verschiedene Vorschriften und Handbücher in der modernen Gesellschaft notwendig geworden. Aber diese sind lediglich Mittel, nicht Zwecke. Was wirklich wichtig ist, ist warum diese Regeln geschaffen wurden – das Herz des Mitgefühls und der Rücksichtnahme dahinter.
Zum Beispiel sind Arbeitsplatz-Belästigungspräventionsvorschriften nicht einfach Regeln, die befolgt werden müssen, sondern entstanden aus dem Wunsch, eine Umgebung zu schaffen, in der jeder bequem arbeiten kann. Nutzungsbedingungen sozialer Medien sind auch Ausdrücke des Wunsches, einen Raum aufrechtzuerhalten, in dem Menschen sich gegenseitig respektieren können.
Versuchen Sie in Ihrem täglichen Leben darüber nachzudenken, “warum diese Regel existiert”. Und manchmal versuchen Sie, natürliche Güte zu zeigen, die über Regeln hinausgeht. Wenn Sie jemandem in Not eine helfende Hand reichen, handeln Sie nicht, weil es durch Vorschriften vorgeschrieben ist, sondern aus dem reinen Gefühl “helfen zu wollen”. In solchen Momenten könnten wir einen Blick auf den “Großen Weg” erhaschen können.
Gerade weil wir in einem komplexen modernen Zeitalter leben, wollen wir einfache Aufrichtigkeit schätzen.
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