Wie man “Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet” liest
Asa daimoku ni yoi nenbutsu
Bedeutung von “Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet”
“Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet” bezieht sich auf eine unbeständige religiöse Haltung. Es beschreibt jemanden, der morgens das Daimoku der Nichiren-Sekte und abends das Nenbutsu der Reines-Land-Sekte rezitiert.
Dieses Sprichwort kritisiert Menschen, denen es an Prinzipien mangelt. Sie ändern ihre Positionen und Meinungen, um sich jeder Situation anzupassen, in der sie sich befinden.
Menschen verwenden diesen Spruch, um vor denen zu warnen, die ihre Haltung je nach Profit oder Umständen ändern. Sie haben keine beständigen Überzeugungen.
Im Geschäftsleben beschreibt es Menschen, die verschiedenen Kunden unterschiedliche Dinge sagen. In der Politik bezieht es sich auf diejenigen, die häufig ihre Parteiunterstützung wechseln.
Im täglichen Leben kritisiert es Freunde, die sich nur dann Menschen nähern, wenn es für sie bequem ist.
Auch heute lehrt dieser Ausdruck wirkungsvoll die Wichtigkeit von Überzeugungen und Beständigkeit. Er warnt davor, seine Prinzipien für kurzfristige Gewinne zu beugen.
Er warnt auch vor doppelzüngigen Menschen, die ihre Haltung je nach Gesprächspartner ändern. Diese Bedeutung findet auch heute noch über Generationen hinweg Anklang.
Ursprung und Etymologie
Um den Ursprung dieses Sprichworts zu verstehen, müssen wir zunächst zwei religiöse Begriffe betrachten: “Daimoku” und “Nenbutsu”.
Daimoku bezieht sich auf den Gesang der Nichiren-Sekte “Namu Myoho Renge Kyo”. Nenbutsu bezieht sich auf den Gesang der Reines-Land-Sekten “Namu Amida Butsu”.
In der japanischen buddhistischen Geschichte vertraten diese Sekten unterschiedliche Lehren. Sie stießen manchmal heftig aufeinander.
Besonders nach der Kamakura-Zeit etablierte jede Sekte ihren eigenen einzigartigen Glauben. Von den Anhängern wurde erwartet, dass sie sich den gewählten Lehren widmeten.
Vor diesem Hintergrund symbolisierte das Rezitieren von Nichirens Daimoku am Morgen und des Reines-Land-Nenbutsu am Abend einen Mangel an Glauben. Es zeigte jemanden ohne Prinzipien.
Die genaue erste schriftliche Aufzeichnung ist unklar. Gelehrte glauben jedoch, dass es sich während der Edo-Zeit unter gewöhnlichen Menschen verbreitete.
Für die Menschen damals war Religion tief mit dem täglichen Leben verbunden. Die Wahl der zu befolgenden Sekte war eine wichtige Entscheidung.
Daher wurde das bequeme Wechseln zwischen verschiedenen Sekten zum Ziel starker Kritik.
Dieses Sprichwort ging über seinen religiösen Kontext hinaus. Es etablierte sich als Ausdruck, der vor unbeständigen Haltungen und dem Wechseln von Positionen je nach Umständen warnt.
Interessante Fakten
Das “Daimoku” und “Nenbutsu” in diesem Sprichwort haben interessante Eigenschaften bezüglich der Wiederholung. Die Nichiren-Sekte empfiehlt, das Daimoku viele Male am Tag zu rezitieren.
Die Reines-Land-Sekte betrachtet auch das mehrmalige Rezitieren des Nenbutsu als tugendhaft.
Das bedeutet, die in diesem Sprichwort beschriebene Person scheint morgens und abends ernsthaft zu beten. Doch sie hat tatsächlich keine echten Überzeugungen.
Dieser ironische Kontrast ist in den Spruch selbst eingebaut.
Während der Edo-Zeit erforderte das Tempel-Registrierungssystem, dass jeder Haushalt zu einem bestimmten Tempel gehörte. Das Wechseln zwischen verschiedenen Sekten war in der Praxis tatsächlich schwierig.
Daher wurde dieses Sprichwort wahrscheinlich eher in metaphorischem Sinne verwendet, anstatt tatsächliches religiöses Verhalten zu beschreiben.
Verwendungsbeispiele
- Er verhält sich vor seinem Chef wie ein Reformer, aber sagt seinen Untergebenen konservative Dinge. Das ist wirklich “Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet”.
- Dieser Politiker macht in verschiedenen Bezirken völlig gegensätzliche Wahlversprechen. Das ist genau “Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet”.
Universelle Weisheit
“Morgens Lotus-Sutra, abends Buddha-Gebet” wurde über Generationen weitergegeben. Es enthält Einsicht in eine grundlegende menschliche Schwäche.
Jeder hat den Wunsch, Entscheidungen zu treffen, die ihm selbst nützen. Wir sagen Person A das, was sie hören möchte, wenn wir mit ihr zusammen sind.
Wir passen unsere Haltung an Person B an, wenn wir mit ihr zusammen sind. Dieses Verhalten kann tatsächlich als Überlebensstrategie verstanden werden.
Jedoch erkannten unsere Vorfahren die Gefahr dieses Verhaltensmusters. Man mag kurzfristig Vorteile erlangen.
Aber langfristig verliert man Vertrauen. Man verliert sogar den Blick für die eigenen Grundwerte.
Eine unbeständige Haltung führt schließlich dazu, nicht zu wissen, wer man wirklich ist. Das ist ein Verlust der Identität.
Dieses Sprichwort zeigt uns das Wesen des Vertrauens in menschlichen Beziehungen. Vertrauen entsteht durch die Erwartung, dass jemand beständige Werte hat und vorhersagbar handelt.
Wer kann jemandem glauben, der morgens und abends verschiedene Dinge sagt?
Dieses Sprichwort lehrt auch die Gefahr der Selbsttäuschung. Während man bequem die Positionen wechselt, hört man auf zu wissen, was man wirklich glaubt.
Das ist das, was die moderne Psychologie kognitive Dissonanz nennt. Es erzeugt mentalen Stress.
Unsere Vorfahren wussten, dass das Festhalten an beständigen Überzeugungen tatsächlich zu Seelenfrieden führt. Diese Weisheit bleibt heute wertvoll.
Wenn KI das hört
Menschen wählen “9.000 Euro jetzt” über “10.000 Euro in einem Jahr”. Doch sie können ruhig ein Jahr warten, wenn sie zwischen “10.000 Euro in 10 Jahren” und “10.000 Euro in 11 Jahren” wählen.
Dieses Phänomen wird hyperbolische Diskontierung genannt. Menschen können ferne Zukunftsentscheidungen rational beurteilen. Aber wenn etwas direkt vor ihnen liegt, können sie plötzlich nicht warten.
Mathematisch erzeugt dies eine hyperbolische Kurve. Der Wert nimmt allmählicher ab, je mehr Zeit vergeht.
Die morgendlichen und abendlichen Veränderungen in diesem Sprichwort erfassen den Moment, in dem sich die Zeitdiskontierungsdistanz verschiebt. Wenn man morgens Daimoku rezitiert und sagt “Ich werde heute diszipliniert sein”, sind die abendlichen Versuchungen noch über 10 Stunden entfernt.
Sie liegen in ferner Zukunft. Also kann man ruhige, korrekte Urteile fällen.
Aber wenn der Abend kommt, wird das Verlangen vor einem zu einer “sofortigen” Wahl. Die steile Kurve der hyperbolischen Diskontierung setzt ein.
Der frühere Vorsatz verschwindet. Forschung zeigt, dass wenn die Zeit bis zur Belohnung unter einen Tag fällt, die menschlichen Diskontierungsraten um das Mehrfache steigen.
Interessant ist, dass dieses Sprichwort dies durch Veränderungen in der religiösen Praxis ausdrückt. Sowohl Daimoku als auch Nenbutsu sollten Glaubenssachen sein.
Doch sie ändern sich je nach Tageszeit. Dies offenbart die Ironie, dass menschliche Entscheidungsfindung mehr vom Zeitwahrnehmungssystem des Gehirns kontrolliert wird als von Überzeugungen oder Werten.
Lektionen für heute
Dieses Sprichwort lehrt Sie die Wichtigkeit, eine eigene Achse zu haben. In unserer modernen Welt mit entwickelten sozialen Medien fliegen ständig verschiedene Meinungen umher.
Es ist einfacher denn je, sich von der Stimmung mitreißen zu lassen und seine Meinungen zu ändern. Aber genau deshalb ist das Festhalten an beständigen Werten wertvoller geworden.
Der Schlüssel ist, nicht stur zu werden. Das Vertiefen des Denkens mit neuen Informationen ist völlig anders als das Ändern der Position aus Bequemlichkeit.
Ersteres ist Wachstum. Letzteres ist Mangel an Prinzipien.
Wissen Sie, was Sie schätzen und woran Sie glauben. Halten Sie fest an diesem Kern.
Dies wird der erste Schritt, um Vertrauen von den Menschen um Sie herum zu gewinnen.
Bei der Arbeit oder mit Freunden wird Aufrichtigkeit, die sich nicht je nach Gesprächspartner ändert, immer geschätzt. Manchmal mag es sich anfühlen, als würden Sie verlieren.
Aber langfristig sammelt sich echtes Vertrauen um Menschen, die beständige Haltungen beibehalten. Haben Sie den Mut, aufrichtig zu leben, während Sie Ihre eigenen Überzeugungen schätzen.
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