Prononciation de « 狸の念仏 »
Tanuki no nenbutsu
Signification de « 狸の念仏 »
“La récitation de sûtras du chien viverrin” est un proverbe qui décrit un état où quelqu’un paraît sérieux et dévot en surface tout en pensant à des choses complètement différentes dans son cœur.
Ce proverbe est utilisé pour exprimer de manière critique le comportement de personnes dont l’apparence et les actions sont complètement incohérentes avec leurs véritables intentions. Il fait référence aux situations où quelqu’un prétend s’engager dans l’acte sacré et sincère de réciter des prières bouddhiques tout en nourrissant en réalité de mauvaises intentions pour tromper les autres.
Il est utilisé dans des situations telles que décrire des personnes qui semblent participer sérieusement aux réunions tout en pensant en réalité à des choses complètement différentes, ou celles qui montrent une attitude coopérative en surface tout en ne pensant qu’à leurs propres intérêts en coulisses.
La raison d’utiliser cette expression est que plutôt que de critiquer directement quelqu’un comme un “menteur” ou un “hypocrite”, combiner l’animal familier du chien viverrin avec l’acte religieux familier de la récitation de sûtras bouddhiques permet de souligner des attitudes contradictoires avec humour. Même aujourd’hui, cela est compris comme du sarcasme envers les personnes qui font des distinctions extrêmes entre leur façade publique et leurs vrais sentiments.
Origine et étymologie
L’origine de “La récitation de sûtras du chien viverrin” est profondément liée au fait que les chiens viverrins ont longtemps été enracinés dans les croyances populaires japonaises comme des animaux qui trompent les gens.
Les chiens viverrins sont apparus dans la littérature comme des “monstres” depuis la période Heian, particulièrement craints comme des animaux qui se transforment en humains pour jouer des tours. D’autre part, les prières bouddhiques sont des paroles sacrées de prière basées sur les enseignements bouddhiques. L’aspect intéressant de ce proverbe réside dans la combinaison de ces deux éléments contrastés.
La littérature de la période Edo enregistre de nombreuses histoires de chiens viverrins se transformant en moines et trompant les gens tout en récitant des prières bouddhiques. Des contes populaires subsistent dans diverses régions sur des créatures qui semblaient être des moines dévots en surface mais étaient en réalité des chiens viverrins essayant de tromper les gens.
Les vues religieuses des gens de cette époque sont considérées comme ayant influencé l’établissement de ce proverbe. La combinaison contradictoire d’un monstre comme un chien viverrin accomplissant l’acte sacré de la récitation de sûtras bouddhiques était acceptée par les gens comme une expression qui leur imprimait fortement la différence entre l’apparence et la substance.
Il y a aussi une théorie selon laquelle parce que les chiens viverrins font en réalité des sons “pon-pon” semblables à des tambours, qui ressemblent au son des poissons en bois utilisés dans les prières bouddhiques, cette similarité acoustique a également fourni la base pour la naissance de ce proverbe.
Le saviez-vous
Le son “pon-pon” que les chiens viverrins font réellement n’est pas le son de battements sur leurs ventres, mais est en fait leur cri. Parce que ce son ressemble au son de frapper les poissons en bois, les gens du passé ont peut-être imaginé que “les chiens viverrins récitaient des prières bouddhiques”.
Dans les ukiyo-zōshi (fiction populaire) de la période Edo, des histoires de chiens viverrins se transformant en moines pour mendier des aumônes apparaissent fréquemment. Pour les gens de cette époque, l’image de chiens viverrins métamorphes en robes de moine semble avoir été un motif très populaire dans les histoires de fantômes.
Exemples d’usage
- Le chef de département a toujours un visage sérieux pendant les réunions, mais c’est juste la récitation de sûtras du chien viverrin – il ne pense en réalité qu’à rentrer chez lui tôt
- Sa consultation sincère s’est révélée être la récitation de sûtras du chien viverrin, car elle voulait finalement juste se promouvoir
Interprétation moderne
Dans la société moderne, la signification de “La récitation de sûtras du chien viverrin” est devenue plus complexe. À l’ère actuelle des réseaux sociaux, la divergence entre la communication superficielle et les vrais sentiments est devenue un phénomène quotidien.
Les personnes qui font des expressions sérieuses pendant les réunions en ligne tout en faisant en réalité autre chose, ou celles qui postent avec enthousiasme sur les questions sociales sur les réseaux sociaux alors que leurs actions réelles ne correspondent pas – la technologie numérique a fourni de nouvelles scènes pour “La récitation de sûtras du chien viverrin”. Particulièrement avec la propagation du travail à distance, la différence entre les attitudes sérieuses à l’écran et le comportement réel peut vraiment être appelée une version moderne de la récitation de sûtras du chien viverrin.
D’autre part, la valeur de distinguer entre la façade publique et les vrais sentiments est également reconsidérée. La difficulté de vivre entièrement selon ses vrais sentiments a été reconnue, et un “jeu d’acteur” modéré en est venu à être considéré comme une compétence nécessaire pour la vie sociale.
Cependant, à l’époque moderne où la transparence de l’information est exigée, les attitudes trop incohérentes entre les visages publics et privés tendent à être critiquées plus durement qu’avant. Il est également vrai que les attitudes semblables à “La récitation de sûtras du chien viverrin” deviennent moins tolérables dans des domaines tels que la responsabilité sociale des entreprises et la cohérence dans les déclarations des politiciens.
Ce proverbe continue de fonctionner comme une leçon intemporelle qui rappelle aux gens modernes l’importance de la sincérité.
Quand l’IA entend ceci
Le choix du tanuki dans l’expression « la prière du tanuki » révèle un sens culturel japonais d’un équilibre remarquable. Le renard, qui possède pourtant les mêmes capacités de métamorphose, a été divinisé en tant que divinité Inari et associé à l’autorité religieuse, ce qui en faisait une figure trop lourde pour exprimer l’hypocrisie d’un acte bouddhiste comme la récitation de sutras.
Le tanuki, bien qu’il possède le pouvoir de tromper, est aimé des Japonais comme un animal doté d’un charme quelque peu maladroit qui ne peut jamais devenir un parfait méchant. Que ce soit dans les figurines en céramique de Shigaraki ou dans sa représentation dans « Kachi-kachi Yama », le tanuki reste cet être « qui fait des petites bêtises mais qu’on ne peut détester ». Cette caractéristique sert d’amortisseur parfait pour traiter le thème lourd de l’hypocrisie religieuse.
Plus important encore, choisir le tanuki permet d’éviter de nier la religion elle-même. Utiliser le renard aurait pu constituer un blasphème envers la foi Inari, mais avec le tanuki, on peut critiquer uniquement les actes hypocrites humains sans blesser l’autorité religieuse. Cela reflète parfaitement cette caractéristique de la culture japonaise qui « privilégie l’harmonie et évite les confrontations directes ».
Le choix de cet animal qu’est le tanuki renferme une gentillesse qui refuse de créer le mal absolu, un respect mesuré envers l’autorité religieuse, et une tolérance face aux faiblesses humaines. Ce sens de l’équilibre si délicat constitue véritablement le cristal de la sagesse culturelle japonaise.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que “La récitation de sûtras du chien viverrin” enseigne aux gens modernes est la valeur de la sincérité et comment faire face à soi-même.
Nous “jouons” dans diverses situations quotidiennement. Cela en soi n’est pas une mauvaise chose. Cependant, quand les attitudes superficielles et les vrais sentiments deviennent trop éloignés, il y a un danger de finalement perdre de vue soi-même.
Ce qui est important, c’est de ne pas perdre de vue ses valeurs fondamentales même quand on utilise des façades publiques. Même quand on change d’attitudes pour s’adapter aux autres, nous voulons continuer à maintenir une honnêteté fondamentale.
Aussi, bien que cultiver la capacité de voir à travers “La récitation de sûtras du chien viverrin” des autres soit important, il est encore plus crucial de faire attention à ne pas devenir soi-même un chien viverrin. Surtout quand on fait un visage sérieux, demandez-vous si vous prenez vraiment les choses au sérieux.
Dans la société moderne, l’information se propage instantanément. Les attitudes incohérentes seront finalement exposées, augmentant le risque de perdre la confiance. C’est précisément pourquoi la valeur de “la sincérité cohérente” enseignée par ce proverbe devient de plus en plus importante.
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