Aussprache von „民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず”
Tami wa kore ni yorashimubeshi, kore wo shirashimubekarazu
Bedeutung von „民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず”
Die wahre und korrekte Bedeutung dieses Sprichworts ist: “Politik sollte auf Prinzipien basieren, die Menschen natürlich akzeptieren und befolgen können, und komplexes Wissen oder Theorien sollten ihnen nicht gewaltsam auferlegt werden.”
Dies ist eine Lehre für Herrscher, und es bedeutet nicht, das Volk unwissend zu halten, sondern ruft vielmehr zu mitfühlender Politik auf, die die Perspektive des Volkes berücksichtigt. Die Idee ist, dass wahrhaft exzellente Politik etwas sein muss, was Menschen natürlich als “richtig” empfinden können – etwas, das leicht zu verstehen und vernünftig ist. Politiken, die komplexe Theorien oder schwierige Erklärungen erfordern, können nicht als wahrhaft gute Politik bezeichnet werden. Selbst in modernen Zeiten lehrt dies die Wichtigkeit, Umgebungen und Systeme zu schaffen, die Menschen natürlich akzeptieren können in Führung und Organisationsmanagement, anstatt Untergebenen oder der Öffentlichkeit Überzeugung aufzuzwingen.
Herkunft und Etymologie
Dieses Sprichwort stammt aus den Worten des Konfuzius, die im alten chinesischen Klassiker “Analekten” aufgezeichnet sind, speziell in “Taibo Kapitel 8.” Der ursprüngliche Text ist “民可使由之、不可使知之,” der nach Japan übertragen wurde und um die Edo-Zeit weithin bekannt wurde.
Interessant ist, dass dieser Ausdruck lange als Philosophie für Herrscher interpretiert wurde, das Volk unwissend zu halten. Jedoch hat die moderne Analekten-Forschung offenbart, dass sich die Bedeutung völlig ändert, je nach Platzierung der Interpunktion. Traditionell wurde es gelesen als “Das Volk soll man es befolgen lassen. Man soll es nicht wissen lassen,” was bedeutet “Das Volk soll einfach dazu gebracht werden, der Politik zu gehorchen, und es ist nicht nötig, ihnen die Gründe zu lehren.”
Da jedoch alte chinesische Texte keine Interpunktion hatten, wird die Lesart “Das Volk soll man es befolgen lassen, man soll es nicht wissen lassen” von führenden Gelehrten als genauer betrachtet. In diesem Fall bedeutet es “Politik sollte so geführt werden, dass Menschen ihr natürlich folgen können, und Wissen sollte nicht gewaltsam auferlegt werden” – eine völlig entgegengesetzte Bedeutung. Betrachtet man Konfuzius’ andere Lehren, wird die letztere Interpretation als konsistenter mit der konfuzianischen Philosophie angesehen.
Anwendungsbeispiele
- Ein wahrer Führer verkörpert den Geist von “Das Volk soll man es befolgen lassen, man soll es nicht wissen lassen,” indem er Politiken zeigt, die Menschen natürlich akzeptieren können, anstatt komplexe Erklärungen
- Wenn ich Politiker sehe, die nur schwierige Theorien auflisten, erinnert mich das an den Ausdruck “Das Volk soll man es befolgen lassen, man soll es nicht wissen lassen”
Moderne Interpretation
In der modernen Gesellschaft wird dieses Sprichwort oft in zwei widersprüchlichen Kontexten diskutiert. Einer ist seine Verwendung zur Rechtfertigung von “Informationskontrolle” oder “Politiken, um Menschen unwissend zu halten” basierend auf der traditionellen Fehlinterpretation. Besonders in der Politik wird es manchmal als Entschuldigung zitiert, wenn unbequeme Informationen versteckt werden.
Das Verstehen der wahren ursprünglichen Bedeutung bietet jedoch wichtigere Einsichten für unsere moderne Informationsgesellschaft. Mit der Verbreitung des Internets sind wir riesigen Informationsmengen ausgesetzt, aber mehr Information ist nicht unbedingt besser. Vielmehr stumpft Informationsüberflutung oft unser Urteilsvermögen ab oder lässt uns das Wesentliche aus den Augen verlieren.
Diese Lehre ist auch sehr effektiv im Unternehmensmanagement. Exzellente Manager zwingen ihren Mitarbeitern keine komplexen Managementtheorien auf, sondern präsentieren stattdessen einfache und klare Visionen, die jeder akzeptieren kann. Wie Apples Steve Jobs sagte: “Einfachheit ist schwieriger als Komplexität” – wahrhaft wertvolle Dinge resonieren natürlich mit den Herzen der Menschen.
Dasselbe gilt in der Bildung, wo exzellente Lehrer nicht unverständliche Theorien aufreihen, sondern Umgebungen schaffen, in denen Lernende natürlich verstehen können. Dies mag Konfuzius’ wahre Absicht gewesen sein.
Wenn KI dies hört
Dieser „Fehlinterpretations”-Vorfall verdeutlicht die erschreckende politische Macht, die kleine Zeichen wie Satzzeichen besitzen können. Der Kern des Problems liegt in der Interpretation von „之を知らしむべからず” (kore wo shirashibekarazu). Traditionell wurde dies als „Das Volk darf die Wahrheit nicht erfahren” gelesen und über 2000 Jahre lang von Herrschern als Rechtfertigung für eine Politik der Volksverdummung verwendet.
In den 1970er Jahren jedoch veränderten chinesische Gelehrte die Position der Satzzeichen und interpretierten „之を知らしむべからず” als doppelte Verneinung neu: „shirashibekarazu” (es ist nicht gut, nichts zu sagen). Daraus entstand eine demokratische Interpretation: „Das Volk soll gehorchen, aber es ist nicht richtig, ihm die Gründe zu verschweigen.”
Erstaunlich ist, dass diese Interpretationsänderung nicht nur eine akademische Diskussion blieb. In China wurde sie als theoretische Stütze der Reform- und Öffnungspolitik genutzt und als Grundlage für Informationstransparenz nach dem Motto „Das Volk soll informiert werden” herangezogen. Dieselbe Aneinanderreihung von Schriftzeichen wurde mal zum Werkzeug der Diktatur, mal zum Instrument der Demokratisierung.
Dieses Phänomen zeigt deutlich die Doppelnatur der Sprache auf. Klassische Texte sind keine objektiven Wahrheiten – ihre Bedeutung wird durch den zeitgeschichtlichen Hintergrund und die politischen Bedürfnisse der Lesenden geschaffen. Welche Absicht Konfuzius wirklich hatte, spielt keine Rolle. Wichtig ist die unendliche Möglichkeit und Gefahr der Interpretation: dass derselbe Text völlig gegensätzliche Gesellschaftssysteme rechtfertigen kann.
Lehren für heute
Das Wichtigste, was dieses Sprichwort modernen Menschen lehrt, ist, dass “wahre Weisheit die Fähigkeit ist, zu kommunizieren, indem man sich in die Position der anderen Person versetzt.” Weil wir in einer Wissensgesellschaft leben, neigen wir dazu zu denken, es sei gut, anderen viele Informationen und Theorien zu vermitteln. Jedoch sind Erklärungen, die Menschen nicht natürlich akzeptieren können, letztendlich bedeutungslos.
Ob zu Hause oder bei der Arbeit, wenn man versucht, Menschen zum Handeln zu bewegen, ist es wichtig, sich auf Kommunikation zu konzentrieren, die die andere Person von Herzen denken lässt “Ich verstehe, das ist sicherlich wahr,” anstatt komplexe Erklärungen oder Logik. Dies bedeutet nicht, auf andere herabzublicken, sondern ist vielmehr ein Ausdruck tiefen Mitgefühls für sie.
Auch sollten sich Personen in Führungspositionen darauf konzentrieren, Umgebungen zu schaffen, in denen jeder natürlich in dieselbe Richtung blickt, anstatt ihr Wissen vor Untergebenen oder Kollegen zur Schau zu stellen. Wahre Führung bedeutet, Situationen zu schaffen, in denen Menschen spontan handeln wollen.
Diese alte Lehre zeigt uns die Wichtigkeit, mit den Herzen anderer in der modernen Kommunikation zu empfinden. Warum versuchen Sie nicht, diesen Geist in Ihren täglichen Gesprächen anzuwenden?
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