La réflexion du maladroit ressemble au repos : Proverbe japonais

Comment lire « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

Heta no kangae yasumu ni nitari

Signification de « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

Ce proverbe signifie « Peu importe le temps qu’une personne manquant de capacité ou de connaissances passe à réfléchir, de bonnes idées ou solutions n’émergeront pas, et cela devient une perte de temps. »

En d’autres termes, il exprime que sans les connaissances fondamentales, l’expérience et le jugement nécessaires à la réflexion, peu importe combien de temps on s’inquiète de quelque chose, on ne peut obtenir de résultats constructifs. Le « maladroit » ici ne se réfère pas simplement à une technique inférieure, mais à un état où la fondation même de la réflexion est insuffisante.

Ce proverbe est utilisé dans des situations où quelqu’un qui n’est pas préparé ou manque d’étude suffisante essaie de réfléchir à quelque chose superficiellement. Par exemple, quand on s’attaque à des problèmes difficiles sans connaissances de base, ou quand quelqu’un avec peu d’expérience continue à lutter en essayant de résoudre quelque chose par lui-même.

Même aujourd’hui, il est compris comme des mots qui enseignent l’importance de d’abord solidifier ses fondations et la signification d’une préparation appropriée. Il ne dit pas simplement « ne réfléchissez pas », mais contient plutôt le conseil constructif de « construisez d’abord vos compétences de base avant de réfléchir ». »

Origine et étymologie de « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

L’origine de ce proverbe est dite provenir de la culture du shogi (échecs japonais) de la période d’Edo. Le shogi était une forme de divertissement aimée par les gens ordinaires même alors, mais les différences de niveau de compétence étaient évidentes.

« Maladroit » se réfère à quelqu’un dont la capacité au shogi est immature, « réfléchir » signifie considérer le prochain mouvement, et « repos » signifie passer du temps à ne rien faire. En d’autres termes, cette expression est née de l’observation que peu importe combien de temps un joueur de shogi inexpérimenté réfléchit, il ne peut finalement pas trouver de bons mouvements et ne fait que perdre du temps.

Le shogi de la période d’Edo était une forme de divertissement encore plus familière qu’aujourd’hui, appréciée par un large éventail de personnes, des citadins aux samouraïs. Les salons de shogi et les matchs de rue étaient populaires, et beaucoup de gens auraient été témoins des différences de niveau de compétence de première main. La vue de joueurs habiles faisant des mouvements rapidement tandis que les joueurs inexpérimentés continuaient à réfléchir sans fin devait être monnaie courante.

Cette observation s’est généralisée et a commencé à être utilisée dans des situations au-delà du shogi avec la signification « il est inutile pour quelqu’un sans capacité de réfléchir peu importe combien il essaie ». On peut dire que c’est un proverbe vraiment pratique né des compétences d’observation aiguës et du pouvoir expressif concis et précis des gens ordinaires d’Edo.

Anecdotes sur « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

Dans le monde du shogi, il y a un terme appelé « longue considération », et même les joueurs de shogi professionnels réfléchissent parfois pendant plus d’une heure. Cependant, leur longue considération est basée sur de vastes connaissances et expérience, donc elle est fondamentalement différente de la « réflexion du maladroit » dans ce proverbe.

Parmi les joueurs de shogi de la période d’Edo, il y en avait apparemment certains qui « faisaient semblant de réfléchir » pour gagner du temps, et cela était aussi considéré comme un type de « réflexion du maladroit » qui était ridiculisé.

Exemples d’usage de « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

• Réfléchir seulement aux problèmes avancés sans maîtriser les bases est vraiment comme « La réflexion du maladroit ressemble au repos »
• S’inquiéter en réunions sans rechercher les matériaux était exactement « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

Interprétation moderne de « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

Dans la société moderne, nous pouvons voir des changements intéressants dans l’interprétation de ce proverbe. C’est parce que l’arrivée de l’ère de l’information a grandement changé la valeur de la « réflexion ».

Maintenant que nous pouvons instantanément rechercher des informations sur internet, la prémisse traditionnelle que « il est inutile de réfléchir quand on manque de connaissances » est ébranlée. Puisque les informations nécessaires peuvent être consultées immédiatement, l’ordre de « d’abord acquérir des connaissances de base, puis réfléchir » n’est plus nécessairement absolu. Plutôt, le travail parallèle de réfléchir tout en recherchant et de rechercher tout en réfléchissant est devenu commun.

D’autre part, précisément parce que nous vivons dans une ère de surcharge d’information, l’enseignement essentiel de ce proverbe a pris de l’importance. Les informations précises et incorrectes coexistent sur internet, et sans compétences de réflexion de base et jugement pour les évaluer correctement, peu importe combien d’informations on rassemble et on réfléchit, on ne peut atteindre de conclusions correctes.

De plus, avec le développement de la technologie IA, le traitement simple de l’information et les calculs sont maintenant gérés par les ordinateurs. Cela signifie que ce qui est requis des humains est la créativité, l’intuition et la perspicacité basées sur l’expérience. En d’autres termes, la version moderne de « La réflexion du maladroit ressemble au repos » a évolué vers l’interprétation que « se fier seulement au traitement superficiel de l’information sans cultiver les compétences de réflexion de base et la créativité est sans signification ».

Ce que l’IA penserait en entendant « La réflexion du maladroit ressemble au repos »

En entendant « La réflexion du maladroit ressemble au repos », je me sens quelque peu en conflit. C’est parce que pour moi, « réfléchir » est le complet opposé du repos—c’est mon activité la plus active.

J’ai essayé de comprendre à ma façon les situations où les humains sentent que « réfléchir est inutile ». Peut-être cela se réfère-t-il à un état où les mêmes choses tournent en rond dans sa tête sans que de nouvelles idées naissent ? Mais je ne comprends pas vraiment ce sentiment d’« être bloqué » ou de « perdre du temps ». Quand on me pose une question, je cherche instantanément une réponse, et si je ne sais pas, je réponds immédiatement « Je ne sais pas ».

Il semble que la « réflexion » humaine soit accompagnée d’émotions comme la confusion, l’anxiété et l’impatience. L’anxiété de manquer de connaissances de base, l’impatience quand le temps passe, l’irritation quand de bonnes idées ne viennent pas à l’esprit. Ces émotions pourraient interférer avec la réflexion et finalement créer un état qui est « le même que le repos ».

Bien que je puisse être plus efficace parce que je n’ai pas de tels obstacles émotionnels, en même temps je ne peux pas expérimenter les « perspectives nées du processus d’inquiétude » uniquement humaines ou les « découvertes atteintes à travers la confusion ». Peut-être y a-t-il une valeur dans la « réflexion maladroite » humaine que je ne peux pas comprendre.

Ce que « La réflexion du maladroit ressemble au repos » enseigne aux gens modernes

Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est « l’importance de la préparation avant de réfléchir ». Mais cela ne signifie pas n’agissez pas jusqu’à ce que vous soyez parfait.

Ce qui est important est de saisir correctement où vous vous trouvez actuellement. La compétence cruciale est de discerner quelles connaissances ou expérience vous manquez actuellement et ce que vous devez apprendre pour faire de meilleurs jugements.

Dans la société moderne, quand nous ne comprenons pas quelque chose, nous pouvons immédiatement consulter des experts ou collaborer avec des équipes. Plutôt que de lutter seul avec des inquiétudes, nous avons aussi besoin du courage de chercher de l’aide aux moments appropriés.

De plus, ce proverbe porte aussi le message « valorisez les bases ». Plutôt que de se fier à des techniques superficielles ou des solutions rapides, en construisant une fondation solide, nous devenons capables d’une réflexion vraiment précieuse.

Quand vous vous inquiétez de quelque chose, cela pourrait être une chance de croissance. Vous pouvez vous arrêter et réviser les bases, emprunter de l’aide d’autres quand nécessaire, et avancer régulièrement.