கோபமடைந்த பூனை தூணைக் கீறும் – இந்தி பழமொழி

கலாச்சார சூழல்

இந்திய கலாச்சாரத்தில், விலங்குகள் பெரும்பாலும் மனித நடத்தைக்கான கண்ணாடிகளாக செயல்படுகின்றன. பூனைகள் நாட்டுப்புற ஞானத்தில் அடிக்கடி தோன்றுகின்றன, அவை பெருமை, சுதந்திரம் மற்றும் சில சமயங்களில் தவறான திசையில் செலுத்தப்படும் கோபத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

இந்த பழமொழி எளிய கவனிப்பின் மூலம் ஒரு பொதுவான மனித குறைபாட்டைப் பிடிக்கிறது.

இந்த உருவகம் எதிரொலிக்கிறது ஏனெனில் பூனைகள் இந்திய வீடுகள் மற்றும் தெருக்களில் பரிச்சயமானவை. விரக்தியடையும் போது, ஒரு பூனை தனது பிரச்சனையை எதிர்கொள்வதற்கு பதிலாக அருகிலுள்ள பொருட்களை கீறலாம்.

இந்த நடத்தை விஷயங்கள் தவறாக நடக்கும்போது மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான உருவகமாக மாறுகிறது.

இந்திய கலாச்சாரம் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒருவரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்பதை மதிக்கிறது. இந்த பழமொழி குற்றத்தை அப்பாவி தரப்பினர் மீது திசை திருப்புபவர்களை மென்மையாக கேலி செய்கிறது.

இது தற்காப்பு மனப்பான்மையை சுட்டிக்காட்ட நகைச்சுவையான வழியாக தலைமுறைகள் வழியாக கடந்து செல்கிறது. மற்றவர்களை தாக்குவதற்கு முன் உள்நோக்கிப் பார்க்க மக்களுக்கு இந்த பழமொழி நினைவூட்டுகிறது.

“கோபமடைந்த பூனை தூணைக் கீறும்” பொருள்

இந்த பழமொழி தங்கள் சொந்த தவறுகள் அல்லது தோல்விகளுக்கு மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டும் ஒருவரை விவரிக்கிறது. விரக்தியடைந்த பூனை தனது பிரச்சனையை தீர்க்க முடியாது, எனவே அது தொடர்பில்லாத ஒன்றைத் தாக்குகிறது.

தூண் எந்த தவறும் செய்யவில்லை ஆனால் பூனையின் கோபத்தை எப்படியும் பெறுகிறது.

நிஜ வாழ்க்கையில், இது பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்து நடக்கிறது. ஒரு மாணவர் தேர்வில் தோல்வியடைந்து ஆசிரியரை மோசமான கற்பித்தலுக்காக குற்றம் சாட்டுகிறார். ஒரு தொழிலாளி தவறு செய்து தங்கள் கருவிகள் அல்லது சக பணியாளர்களை விமர்சிக்கிறார்.

ஒரு சமையல்காரர் இரவு உணவை எரித்து அடுப்பின் தரத்தைப் பற்றி சத்தமாக புகார் செய்கிறார். பொதுவான இழை என்னவென்றால் வெளிப்புற இலக்குகளைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட பொறுப்பைத் தவிர்ப்பது.

பழமொழி ஒரு கேலி தொனியைக் கொண்டுள்ளது, விரக்தியடைந்த நபருக்கு அனுதாபம் இல்லை. இந்த நடத்தை முட்டாள்தனமானது மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு வெளிப்படையானது என்று இது குறிப்பிடுகிறது.

யாராவது தூணைக் கீறும்போது, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அனைவரும் பார்க்க முடியும். தோல்வியின் தருணங்களில் தற்காப்பு குற்றச்சாட்டு மாற்றத்தை விட நேர்மையான சுய பிரதிபலிப்பை ஞானம் ஊக்குவிக்கிறது.

தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்

விலங்கு அடிப்படையிலான பழமொழிகள் இந்திய வாய்வழி பாரம்பரியம் மற்றும் கதை சொல்லலில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளன. நாட்டுப்புற ஞானம் பெரும்பாலும் மனித பாடங்களைக் கற்பிக்க விலங்குகளின் அன்றாட கவனிப்புகளைப் பயன்படுத்தியது.

பூனைகள், கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் பொதுவானவை, அத்தகைய பழமொழிகளுக்கு தயாராக பொருள் வழங்கின.

இந்த வகை பழமொழி விலங்கு நடத்தையை கவனிக்கும் கிராமப்புற சமூகங்களிலிருந்து வெளிப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. விவசாயிகள் மற்றும் கிராமவாசிகள் விரக்தியடைந்த பூனைகள் கம்பங்கள் அல்லது மரங்களை எவ்வாறு கீறுகின்றன என்பதைக் கவனித்தனர்.

வெட்கப்படும்போது அல்லது கோபமாக இருக்கும்போது மனித எதிர்வினைகளுக்கு இணையானதை அவர்கள் அங்கீகரித்தனர். இந்தி பேசும் பகுதிகளில் குடும்பங்கள், சந்தைகள் மற்றும் சமூக கூட்டங்கள் மூலம் இந்த பழமொழி பரவியது.

பழமொழி நீடிக்கிறது ஏனெனில் அது நகைச்சுவையுடன் ஒரு உலகளாவிய மனித போக்கைப் பிடிக்கிறது. படம் உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடியது மற்றும் சற்று அபத்தமானது, பாடத்தை மறக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது.

அதன் மென்மையான கேலி மக்களை சிரிக்க வைக்கிறது அதே நேரத்தில் சிறந்த சுய விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கிறது. நகைச்சுவை மற்றும் ஞானத்தின் இந்த கலவை நவீன உரையாடல்களில் அதன் தொடர்ச்சியான பயன்பாட்டை உறுதி செய்கிறது.

பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள்

• நண்பரிடம் நண்பர்: “அவரது முதலாளி அவரது திட்டத்தை நிராகரித்தபோது அவர் பணியாளரிடம் கத்தினார் – கோபமடைந்த பூனை தூணைக் கீறும்.”
• பயிற்சியாளர் உதவியாளரிடம்: “சிறந்த அணியிடம் தோற்ற பிறகு அவள் உபகரணங்களைக் குற்றம் சாட்டினாள் – கோபமடைந்த பூனை தூணைக் கீறும்.”

இன்றைய பாடங்கள்

இந்த பழமொழி தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு ஒரு பொதுவான தடையை குறிக்கிறது: பொறுப்பை திசை திருப்புதல். மக்கள் தங்கள் தோல்விகளுக்கு மற்றவர்களைக் குற்றம் சாட்டும்போது, அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்புகளை இழக்கிறார்கள்.

நம்மில் இந்த முறையை அங்கீகரிப்பது உண்மையான முன்னேற்றம் மற்றும் முதிர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

இந்த ஞானம் அன்றாட வாழ்க்கையில் பல சூழ்நிலைகளில் பொருந்தும். வேலையில் ஒரு திட்டம் தோல்வியுற்றால், குழு உறுப்பினர்கள் அல்லது வளங்களை விமர்சிப்பதற்கு முன் இடைநிறுத்துங்கள்.

திட்டமிடல் அல்லது செயல்படுத்துதலில் நீங்கள் வித்தியாசமாக என்ன செய்திருக்க முடியும் என்று கேளுங்கள். உறவு மோதல் எழும்போது, புகார்களை பட்டியலிடுவதற்கு முன் உங்கள் சொந்த பங்களிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த நேர்மையான மதிப்பீடு பெரும்பாலும் குற்றச்சாட்டு மாற்றம் முற்றிலும் மறைக்கும் செயல்படுத்தக்கூடிய நுண்ணறிவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

முக்கியமானது விரக்தியின் தருணத்தில் உங்களைப் பிடிப்பது. தவறு அல்லது சங்கடம் நடக்கும்போது கோபம் எழும்போது கவனியுங்கள். வேறு இடத்தில் குற்றத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் அந்த தூண்டுதல் தூணை அடையும் பூனை.

மூச்சு எடுத்து நேர்மையான கேள்விகளைக் கேட்பது சிறந்த விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இது நியாயமற்ற குற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்வது என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக முதலில் உங்கள் பங்கை ஆராய்வது.