எப்படிப்பட்ட தோழமை அப்படிப்பட்ட நிறம் – இந்தி பழமொழி

கலாச்சார சூழல்

இந்த இந்தி பழமொழி சமூக தாக்கம் பற்றிய ஆழமான இந்திய புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது. இந்திய கலாச்சாரம் எப்போதும் சமூகம் மற்றும் உறவுகளின் சக்தியை வலியுறுத்தி வந்துள்ளது.

நிறம் மாறுவது பற்றிய உருவகம் தொடர்பு மூலம் ஏற்படும் மாற்றத்தை குறிக்கிறது.

பாரம்பரிய இந்திய சமூகத்தில், குடும்பம் மற்றும் சமூக பிணைப்புகள் தனிநபர் அடையாளத்தை வலுவாக வடிவமைக்கின்றன. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் நட்புகள் மற்றும் சமூக வட்டங்களை கவனமாக கருத்தில் கொள்கிறார்கள்.

இந்த அக்கறை தோழர்கள் குணநலன் வளர்ச்சியை நேரடியாக பாதிக்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது.

இளைய தலைமுறையினருக்கு ஆலோசனை வழங்கும்போது பெரியவர்களால் இந்த பழமொழி பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. நட்பு தேர்வுகள் மற்றும் சமூக உறவுகள் பற்றிய அன்றாட உரையாடல்களில் இது தோன்றுகிறது.

இந்த ஞானம் பிராந்திய எல்லைகளை கடந்து இந்தியாவின் பல்வேறு சமூகங்களில் பொருத்தமானதாக உள்ளது.

“எப்படிப்பட்ட தோழமை அப்படிப்பட்ட நிறம்” பொருள்

இந்த பழமொழி மனித குணத்தை சுற்றுப்புறத்துடன் மாறும் நிறத்துடன் நேரடியாக ஒப்பிடுகிறது. மக்கள் தாங்கள் நேரம் செலவிடுபவர்களிடமிருந்து இயல்பாகவே பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று இது கற்பிக்கிறது.

உங்கள் தோழர்கள் காலப்போக்கில் நீங்கள் யாராக மாறுகிறீர்கள் என்பதை வடிவமைக்கிறார்கள்.

இது நடைமுறை வழிகளில் பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் பொருந்தும். கடின உழைப்பாளி வகுப்புத் தோழர்களுடன் சேரும் ஒரு மாணவர் பெரும்பாலும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடனும் கவனம் செலுத்துபவராகவும் மாறுகிறார்.

எதிர்மறை சக ஊழியர்களுடன் பணிபுரியும் ஒரு பணியாளர் வேலை பற்றி சந்தேகம் கொண்ட மனப்பான்மையை வளர்த்துக்கொள்ளலாம். தாராள மனப்பான்மை கொண்ட நண்பர்களுடன் நேரம் செலவிடும் ஒருவர் பெரும்பாலும் தாமே மேலும் கொடுப்பவராக மாறுகிறார்.

உறவுகளில் தாக்கம் இரு வழிகளிலும் பாய்கிறது என்பதை இந்த பழமொழி ஒப்புக்கொள்கிறது. தோழர்களை சிந்தனையுடன் தேர்ந்தெடுக்கவும் தாக்கங்கள் பற்றி விழிப்புடன் இருக்கவும் இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இருப்பினும், மக்களுக்கு தனிப்பட்ட செயல்திறன் அல்லது தனிப்பட்ட பொறுப்பு இல்லை என்று இது பரிந்துரைக்கவில்லை. சமூக சூழல் குணநலன் உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் முக்கியமானது என்பதை இந்த ஞானம் வெறுமனே அங்கீகரிக்கிறது.

தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்

இந்த பழமொழி பல நூற்றாண்டுகளின் வாய்மொழி ஞான பாரம்பரியத்திலிருந்து தோன்றியது என்று நம்பப்படுகிறது. சமூக வட்டங்கள் தனிநபர் நடத்தை முறைகளை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதை இந்திய சமூகம் நீண்ட காலமாக கவனித்து வந்துள்ளது.

நிறத்தின் உருவகம் சமூகங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பாரம்பரிய சாயமிடும் நடைமுறைகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம்.

இந்த பழமொழி குடும்ப உரையாடல்கள் மற்றும் சமூக போதனைகள் மூலம் தலைமுறை தலைமுறையாக கடத்தப்பட்டது. நட்பு மற்றும் சமூக தேர்வுகள் பற்றி குழந்தைகளுக்கு வழிகாட்டும்போது பெரியவர்கள் இதை பயன்படுத்தினர்.

இது பல்வேறு பிராந்திய மொழிகளில் ஒத்த உருவகம் மற்றும் பொருளுடன் தோன்றுகிறது.

இந்த பழமொழி நிலைத்திருப்பதற்கு காரணம் அது ஒரு உலகளாவிய மனித அனுபவத்தை எளிமையாக பிடிக்கிறது. நிற உருவகம் சுருக்கமான சமூக தாக்கத்தை உறுதியானதாகவும் நினைவில் நிற்பதாகவும் ஆக்குகிறது.

நவீன உளவியல் சக தாக்கம் மற்றும் நடத்தை பற்றி இந்த பண்டைய ஞானம் கவனித்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது. தோழர்களை தேர்ந்தெடுப்பது இன்றும் ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கை முடிவாக இருப்பதால் அதன் பொருத்தம் தொடர்கிறது.

பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள்

• பெற்றோர் ஆசிரியரிடம்: “அவன் பிரச்சனை செய்பவர்களுடன் சுற்றத் தொடங்கினான், இப்போது அவனும் வகுப்புகளைத் தவிர்க்கிறான் – எப்படிப்பட்ட தோழமை அப்படிப்பட்ட நிறம்.”
• பயிற்சியாளர் உதவியாளரிடம்: “அந்த சோம்பேறி பயிற்சி குழுவில் சேர்ந்ததிலிருந்து, அவள் தன் சிறந்த முயற்சியை கொடுப்பதை நிறுத்திவிட்டாள் – எப்படிப்பட்ட தோழமை அப்படிப்பட்ட நிறம்.”

இன்றைய பாடங்கள்

இந்த ஞானம் இன்றைய நவீன வாழ்க்கையில் ஒரு அடிப்படை சவாலை எதிர்கொள்கிறது. நண்பர்கள், சக ஊழியர்கள் மற்றும் ஆன்லைன் சமூகங்களிலிருந்து வரும் சமூக தாக்கங்களை நாம் தொடர்ந்து கடந்து செல்கிறோம்.

தோழமை நம்மை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்வது சிறந்த உறவு தேர்வுகளை செய்ய உதவுகிறது.

மக்கள் தங்கள் நெருங்கிய உறவுகளை அவ்வப்போது சிந்தித்து பார்ப்பதன் மூலம் இதை பயன்படுத்தலாம். நண்பர்கள் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறார்களா அல்லது வரம்புக்குட்பட்ட முறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை வலுப்படுத்துகிறார்களா என்பதை கவனியுங்கள்.

ஆரோக்கியமான பழக்கங்களை விரும்பும் ஒருவர் உடற்பயிற்சி குழுக்கள் அல்லது சமையல் சமூகங்களில் சேரலாம். தொழில் வளர்ச்சியை நாடும் ஒரு நபர் லட்சிய தொழில் வல்லுநர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளலாம்.

முக்கியமானது நேர்மறை தாக்கத்திற்கு திறந்திருப்பதற்கும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை பராமரிப்பதற்கும் இடையே சமநிலை காண்பது. ஒவ்வொரு உறவும் தற்காலிகமாக எதிர்மறையாக தோன்றினால் முடிவுக்கு வர வேண்டிய அவசியமில்லை.

சில நேரங்களில் மற்றவர்கள் வளர உதவும் நேர்மறை தாக்கத்தை நாம் வழங்குகிறோம். இந்த ஞானம் தனிமை அல்லது தீர்ப்பை ஊக்குவிக்காமல் சமூக இயக்கவியல் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கிறது.