வில்வப்பழம் தின்பார் பித்தம் போக பனம் பழம் தின்பார் பசி போக – தமிழ் பழமொழி

கலாச்சார சூழல்

இந்த தமிழ்ப் பழமொழி தென்னிந்தியாவின் ஆழமான விவசாய அறிவைப் பிரதிபலிக்கிறது. வில்வம் மற்றும் பனை ஆகியவை தனித்துவமான பண்புகள் மற்றும் பயன்பாடுகளைக் கொண்ட சொந்த பழங்களாகும்.

இந்தப் பழமொழி இயற்கை மருத்துவம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து பற்றிய பாரம்பரிய அறிவிலிருந்து உருவாகிறது.

தமிழ் கலாச்சாரத்தில், உணவு அதன் மருத்துவ பண்புகள் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. வில்வப்பழம் உடலைக் குளிர்விப்பதற்கும் செரிமான பிரச்சினைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும் அறியப்படுகிறது.

பனம்பழம் உடல் உழைப்புக்கு கணிசமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் ஆற்றலை வழங்குகிறது. இந்த புரிதல் உணவை மருந்தாகக் கருதும் ஆயுர்வேத கொள்கைகளுடன் இணைகிறது.

முதியவர்கள் பாரம்பரியமாக குழந்தைகளுக்கு நோக்கமுள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றி கற்பிக்க இத்தகைய ஞானத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். இந்தப் பழமொழி பரந்த வாழ்க்கைக் கொள்கையை விளக்க நன்கு அறியப்பட்ட பழங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

இது குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்கு வளங்களைப் பொருத்துவதை மதிக்கும் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

“வில்வப்பழம் தின்பார் பித்தம் போக பனம் பழம் தின்பார் பசி போக” பொருள்

வெவ்வேறு விஷயங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்கு திறம்பட உதவுகின்றன என்று இந்தப் பழமொழி கூறுகிறது. வில்வப்பழம் பித்த பிரச்சினைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பனம்பழம் பசியைத் தீர்க்கிறது. ஒவ்வொரு பழமும் அதன் சொந்த சிறந்த பயன்பாடு மற்றும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஆழமான பொருள் ஒவ்வொரு பணிக்கும் சரியான கருவியைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றியது. ஒரு தச்சருக்கு மரத்தை வெட்டுவதற்கும் மென்மையாக்குவதற்கும் வெவ்வேறு கருவிகள் தேவை.

ஒரு மாணவர் உண்மைகளைக் கற்றுக்கொள்ள பாடப்புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ள விவாதங்களைப் பயன்படுத்தலாம். ஒரு வணிகம் கணக்கியலுக்கு நிபுணர்களை நியமிக்கலாம், ஆனால் திட்ட மேலாண்மைக்கு பொது நிபுணர்களை நியமிக்கலாம்.

முக்கியமானது குறிப்பிட்ட தேவையைப் பொறுத்து மதிப்பு தங்கியுள்ளது என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும்.

இந்த ஞானம் ஒரே தரநிலையால் விஷயங்களை மதிப்பிடாமல் இருக்க நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு நோக்கத்திற்கு சரியானது மற்றொன்றுக்கு தவறாக இருக்கலாம். ஒரு விளையாட்டு கார் மற்றும் ஒரு லாரி இரண்டும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன.

குறிப்பிட்ட இலக்கைப் புரிந்துகொள்வது கிடைக்கக்கூடிய விருப்பங்களில் புத்திசாலித்தனமாக தேர்வு செய்ய உதவுகிறது.

தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்

இந்தப் பழமொழி பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழ் விவசாய சமூகங்களிலிருந்து உருவாகியிருக்கலாம். விவசாயிகள் மற்றும் மூலிகை மருத்துவர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக கவனமாக கவனிப்பதன் மூலம் தாவரங்களைப் புரிந்துகொண்டனர்.

பாரம்பரிய கிராம வாழ்க்கையில் உயிர்வாழ்வதற்கு இத்தகைய அறிவு அவசியமாக இருந்தது.

தமிழ் வாய்மொழி பாரம்பரியம் நினைவில் நிற்கும் பழமொழிகள் மூலம் நடைமுறை ஞானத்தைப் பாதுகாத்தது. வயல்களில் வேலை செய்யும்போது அல்லது உணவு தயாரிக்கும்போது குழந்தைகளுக்கு பழமொழிகள் கற்பிக்கப்பட்டன.

வில்வம் மற்றும் பனை பற்றிய குறிப்பிட்ட குறிப்பு இரண்டு பழங்களும் ஏராளமாக வளர்ந்த பகுதிகளில் தோற்றம் பெற்றதைக் குறிக்கிறது. காலப்போக்கில், இந்தப் பழமொழி அதன் விவசாய வேர்களுக்கு அப்பால் பரவியது.

இந்தப் பழமொழி நிலைத்திருப்பதற்குக் காரணம், சுருக்கமான சிந்தனையைக் கற்பிக்க உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்துவதாகும். வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்கு உதவும் பழங்களை அனைவரும் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

இது நோக்கமுள்ள தேர்வு பற்றிய பரந்த கொள்கையை நினைவில் வைத்திருக்க எளிதாக்குகிறது. மக்கள் இன்னும் தேவைகளுக்கு வளங்களைப் பொருத்துவது பற்றிய முடிவுகளை எதிர்கொள்வதால் இந்த ஞானம் பொருத்தமானதாக உள்ளது.

பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள்

• பயிற்சியாளர் விளையாட்டு வீரருக்கு: “நீ பதக்கங்களுக்காக பயிற்சி செய்கிறாய், அவன் ஆரோக்கியமாக இருக்க பயிற்சி செய்கிறான் – வில்வப்பழம் தின்பார் பித்தம் போக பனம் பழம் தின்பார் பசி போக.”
• மருத்துவர் நோயாளிக்கு: “சிலர் நோய் வராமல் தடுக்க மருந்து எடுக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நோய் வந்தபின் மட்டுமே எடுக்கிறார்கள் – வில்வப்பழம் தின்பார் பித்தம் போக பனம் பழம் தின்பார் பசி போக.”

இன்றைய பாடங்கள்

நவீன வாழ்க்கை ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அதிகப்படியான தேர்வுகளை வழங்குகிறது. நாம் பெரும்பாலும் விருப்பங்களை வெறுமனே நல்லது அல்லது கெட்டது என்று மதிப்பிடுகிறோம். இந்தப் பழமொழி முடிவெடுப்பதற்கு மிகவும் நுட்பமான அணுகுமுறையை பரிந்துரைக்கிறது.

கருவிகள், முறைகள் அல்லது மக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, முதலில் குறிப்பிட்ட நோக்கத்தைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். விரிவான ஒப்பந்தம் சிக்கலான வணிக ஒப்பந்தங்களுக்கு நன்றாக வேலை செய்கிறது, ஆனால் குடும்ப ஒப்பந்தங்களுக்கு தவறாக உணரப்படுகிறது.

சமூக ஊடகங்கள் தொலைதூர நட்புகளைப் பராமரிக்க உதவுகின்றன, ஆனால் ஆழமான தனிப்பட்ட உரையாடல்களை மாற்ற முடியாது. இந்த வேறுபாடுகளை அங்கீகரிப்பது வேலை மற்றும் உறவுகளில் சிறந்த விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சவால் என்னவென்றால், ஒரு சரியான தீர்வைத் தேடும் பொறியைத் தவிர்ப்பதாகும். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு உண்மையிலேயே வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் தேவை. எந்த குறிப்பிட்ட தேவையை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்க கற்றுக்கொள்வது தேர்வுகளை தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது.

இந்த ஞானம் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் இறுதி நோக்கங்களுக்கு வழிமுறைகளை சிந்தனையுடன் பொருத்துவதையும் ஊக்குவிக்கிறது.