கலாச்சார சூழல்
இந்தத் தமிழ்ப் பழமொழி அண்டவியல் நீதி மற்றும் சுழற்சி காலம் பற்றிய ஆழமான இந்திய நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. இந்து தத்துவத்தில், கர்ம கோட்பாடு அதிர்ஷ்டங்கள் இயற்கையாக உயர்ந்தும் தாழ்ந்தும் செல்கின்றன என்று கூறுகிறது.
தற்போதைய நிலை அல்லது அதிகாரம் எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தருணம் கிடைக்கிறது.
யானை இந்திய கலாச்சாரத்தில் வலிமை மற்றும் அரச மரியாதைக்கான சின்னமாக சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. பூனைகள் சிறியவை என்றாலும், இயற்கை ஒழுங்கின் சமமான பகுதியாகும்.
இந்த ஒப்பீடு வாழ்க்கையின் பெரிய திட்டத்தில் அளவும் சக்தியும் தற்காலிக நன்மைகள் மட்டுமே என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
இந்திய குடும்பங்கள் பாரம்பரியமாக குழந்தைகளுக்கு பொறுமையையும் பணிவையும் கற்பிக்க இத்தகைய பழமொழிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. கடினமான காலங்களையோ தோல்விகளையோ எதிர்கொள்பவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க பெரியவர்கள் இந்த ஞானத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
இந்தப் பழமொழி அதிகாரமுள்ளவர்களுக்கு அவர்களின் ஆதிக்கம் என்றென்றும் நீடிக்காது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. தற்போது போராடுபவர்களுக்கோ சமூகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கோ இது நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறது.
“யானைக்கு ஒரு காலம் வந்தால், பூனைக்கும் ஒரு காலம் வரும்” பொருள்
இந்தப் பழமொழி காலப்போக்கில் யானைகள் மற்றும் பூனைகளின் அதிர்ஷ்டங்களை நேரடியாக ஒப்பிடுகிறது. வலிமைமிக்க யானைகளுக்கு அவற்றின் மகிமையின் பருவம் இருந்தால், சிறிய பூனைகளுக்கும் அவற்றின் பருவம் வரும்.
முக்கிய செய்தி என்னவென்றால், இறுதியில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் முறை கிடைக்கும்.
வேலையில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த போட்டியாளர்களால் யாராவது நிழலில் மறைக்கப்பட்டதாக உணரும்போது இந்த ஞானம் பொருந்தும். ஒரு இளைய பணியாளர் இன்று மூத்த சக ஊழியர்கள் அனைத்து அங்கீகாரத்தையும் பெறுவதைப் பார்க்கலாம்.
ஆனால் சூழ்நிலைகள் மாறுகின்றன, அந்த இளைய நபருக்கு இறுதியில் அவரது தருணம் வரும். வகுப்புத் தோழர்கள் சிறப்பாகச் செயல்படும்போது போராடும் மாணவர்கள் இந்த உண்மையில் ஆறுதல் பெறலாம்.
அவர்களின் திறன்கள் வெவ்வேறு பாடங்களில் அல்லது வாழ்க்கையின் பிற்கால கட்டங்களில் பிரகாசிக்கலாம். பெரிய நிறுவனங்களுக்கு எதிராகப் போட்டியிடும் சிறு வணிகங்கள் சந்தை நிலைமைகள் தொடர்ந்து மாறுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளலாம்.
இந்தப் பழமொழி செயலற்ற தன்மையை ஊக்குவிக்காமல் அல்லது விதியை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் பொறுமையைக் கற்பிக்கிறது. வெற்றி மற்றும் அங்கீகாரத்தில் நேரம் மிகவும் முக்கியம் என்பதை இது ஒப்புக்கொள்கிறது.
இருப்பினும், இது முயற்சியின்மை அல்லது வாய்ப்புகளுக்கான தயாரிப்பின்மைக்கு சாக்குப்போக்கு கூறுவதில்லை.
தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்
இந்தப் பழமொழி பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழ் வாய்மொழி பாரம்பரியத்திலிருந்து தோன்றியது என்று நம்பப்படுகிறது. தென்னிந்தியாவில் விவசாய சமூகங்கள் வழக்கமாக செழிப்பு மற்றும் பற்றாக்குறையின் இயற்கை சுழற்சிகளை கவனித்தன.
இந்த அவதானிப்புகள் பொறுமை மற்றும் நன்மையின் தற்காலிக தன்மை பற்றிய நாட்டுப்புற ஞானத்தை வடிவமைத்தன.
தமிழ் இலக்கியம் தலைமுறை தலைமுறையாக கதைசொல்லல் மற்றும் கற்பித்தல் மூலம் எண்ணற்ற பழமொழிகளைப் பாதுகாத்துள்ளது. தாத்தா பாட்டிகள் வயல்களில் வேலை செய்யும்போது அல்லது குடும்பக் கூட்டங்களின்போது இத்தகைய பழமொழிகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
மக்கள் வர்த்தகத்திற்காக இந்தியா முழுவதும் இடம்பெயர்ந்ததால் இந்தப் பழமொழி தமிழ்நாட்டிற்கு அப்பால் பரவியது. பிராந்திய மாறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் சுழற்சி அதிர்ஷ்டம் பற்றிய முக்கிய செய்தி நிலையானதாக உள்ளது.
சமத்துவமின்மையின் உலகளாவிய மனித அனுபவத்தை இது உரையாற்றுவதால் இந்தப் பழமொழி நீடிக்கிறது. பாதகத்தை எதிர்கொள்ளும் மக்களுக்கு சூழ்நிலைகள் இறுதியில் அவர்களுக்கு மேம்படும் என்ற நம்பிக்கை தேவை.
அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு அவர்களின் நிலை நிரந்தரமானது அல்லது உத்தரவாதமானது அல்ல என்ற நினைவூட்டல்கள் தேவை. விலங்கு உருவகம் செய்தியை அனைத்து வயதினருக்கும் மறக்க முடியாததாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது.
பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள்
- பயிற்சியாளர் வீரருக்கு: “இன்று பெஞ்சில் இருப்பதைப் பற்றி கவலைப்படாதே, உன் வாய்ப்பு வரும் – யானைக்கு ஒரு காலம் வந்தால், பூனைக்கும் ஒரு காலம் வரும்.”
- நண்பர் நண்பருக்கு: “அவளுக்கு முதலில் பதவி உயர்வு கிடைத்தது, ஆனால் உன் தொழில் வாழ்க்கையில் பொறுமையாக இரு – யானைக்கு ஒரு காலம் வந்தால், பூனைக்கும் ஒரு காலம் வரும்.”
இன்றைய பாடங்கள்
சமத்துவமின்மை மற்றும் அதிகார ஏற்றத்தாழ்வுகள் நிலையான மனித சவால்களாக இருப்பதால் இந்த ஞானம் இன்று முக்கியமானது. மற்றவர்கள் அனைத்து நன்மைகளையும் வைத்திருப்பதாகத் தோன்றும்போது மக்கள் இன்னும் ஊக்கம் இழக்கின்றனர்.
இந்தப் பழமொழி உடனடி நடவடிக்கை அல்லது வியத்தகு மாற்றத்தைக் கோராமல் முன்னோக்கை வழங்குகிறது.
கடினமான முதலாளி அல்லது நியாயமற்ற பணியிட இயக்கவியலை எதிர்கொள்ளும்போது, இந்த ஞானம் பொறுமையை ஊக்குவிக்கிறது. பாலங்களை எரிப்பதற்கு அல்லது அவசரமாக செயல்படுவதற்கு பதிலாக, மக்கள் எதிர்கால வாய்ப்புகளுக்கு தயாராகலாம்.
நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கு எதிராகப் போட்டியிடும் ஒரு சுதந்திர தொழிலாளி அமைதியாக திறன்களை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தலாம். சந்தை தேவைகள் மாறும்போது அல்லது வாடிக்கையாளர்கள் புதிய முன்னோக்குகளைத் தேடும்போது அவர்களின் தருணம் வரும்.
முக்கியமானது பொறுமையான தயாரிப்பை செயலற்ற காத்திருப்பிலிருந்து அல்லது சாக்குப்போக்குகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவது. எதிர்கால வாய்ப்புகளுக்கான திறன்களை நீங்கள் தீவிரமாக வளர்க்கும்போது இந்த ஞானம் பொருந்தும்.
இது தேவையான நடவடிக்கையைத் தவிர்ப்பதை அல்லது பதிலளிக்காமல் நிரந்தர அநீதியை ஏற்றுக்கொள்வதை நியாயப்படுத்தாது. நேரம் இறுதியில் உங்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும் என்று நம்பும்போது விடாமுயற்சியுடன் தயாராவதிலிருந்து சமநிலை வருகிறது.


கருத்துகள்